蜀汉亡后，后主刘禅被送往洛阳，司马昭设宴待禅，作蜀汉故技于前，禅乐在其中，司马昭因而问禅：『是否思蜀？』禅答：『此间乐，不思蜀。』典出三国志˙卷三十三˙蜀书˙后主禅传˙裴松之˙注引汉晋春秋。后比喻乐而忘返或乐而忘本。如：『拉斯韦加斯为美国的观光胜地，常使观光客流连忘返，乐不思蜀。』[似]乐而忘返 【查看详细解释】

欢乐无比而忘了返回。初刻拍案惊奇˙卷十八：『因慕武林山水佳胜，携了小妾，到此一游。空身出来，游赏所需，只在炉火，所以乐而忘返。』隋唐演义˙第四十六回：『隋室荒乱，主上巡幸江都，乐而忘返。』亦作『乐而忘归』。[似]乐不思蜀、流连忘返 【查看详细解释】

居于安定、太平时不能忘记潜伏着的危机。易经˙系辞下：『是故君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保也。』旧唐书˙卷八十九˙王方庆传：『此乃三时务农，一时讲武，以习射御，角校才力，盖王者常事，安不忘危之道也。』[似]居安思危[反]乐不思蜀 【查看详细解释】

三种不归家的原因。一说少男少女相好，谈笑终日不归；男女当壮，相聚于树下，戏笑越轨不归；父兄议论玄语不归。典出槌˙轻重丁。一说为俗称功不成不归，名不立不归，利不就不归。后比喻流连忘返，乐不思蜀。元˙王仲元˙粉蝶儿˙双雁儿声悲套˙尾：『我每夜伴穿窗月影低，好也罗你快活三不归。』亦比喻无着落，没有办法。元˙马致远˙青衫泪˙第二折：『我怕你两尖担脱了孤馆思乡客，三不归翻了风帆下水船，枉受熬煎。』元˙陈克明˙粉蝶儿˙画阁萧疏套˙耍孩儿曲：『赶苏卿何处双通叔，到做了三不归离魂倩女。』 【查看详细解释】

1.全部都不像。宋˙王清惠˙满江红˙太液芙蓉词：『太液芙蓉，浑不似、旧时颜色。』董西厢˙卷四：『见人扶弱骋精神，幸自没嗔刚做嗔，浑不似那临危忙许亲。』2.火不思的别名。见『火不思』条。明˙蒋一葵˙长安客话˙浑不似：『浑不似制如琵琶，直径无品，有小槽，圆腹如半瓶榼，以皮为面，四弦皮絣同一孤柱。相传王昭君琵琶坏，使胡人重造，造而其形小。昭君笑曰：「浑不似。」遂以名。元史以为火不思，今以为胡拨思，皆相传之讹。 【查看详细解释】

不想、没有考虑、没有打算。文选˙韦贤˙讽谏诗：『如何我王，不思守保，不惟履冰，以继祖考。』三国演义˙第四回：『吾祖宗世食汉禄，若不思报国，与禽兽何异？』 【查看详细解释】

1.佛教用语。指人固有的心性、本分。五灯会元˙卷二˙蒙山道明禅师：『不思善，不思恶，正恁么时，阿那个是明上座本来面目。』2.事物原本的样子。镜花缘˙第四十六回：『任他变幻，何能脱却本来面目！』[反]1.面目全非 【查看详细解释】

形容快乐到了极点。后汉书˙卷三十一˙张堪传：『百姓歌曰：「桑无附枝，麦穗两岐。张君为政，乐不可支。」』镜花缘˙第八十四回：『兰言夫子听了宝云夫子之话，正中心怀，乐不可支，如何肯去拦阻。』[反]悲不自胜、痛不欲生 【查看详细解释】

不可过于享乐。礼记˙曲礼上：『敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。』晋书˙卷五十九˙汝海王亮等传˙史臣曰：『然而临祸忘忧，逞心纵欲，曾不知乐不可极，盈难久持，笑古人之未工，忘己事之已拙。』 【查看详细解释】

快乐到了极点，无法用语言来形容。楚辞˙屈原˙大招：『魂乎归徕，乐不可言只。』三侠五义˙第三十四回：『小二闻听，乐不可言，连忙把那边的小二叫了来。』 【查看详细解释】

情绪或精神不佳而不思饮食。如：『不知她有什么心事，如此茶饭不思，坐卧难安。』 【查看详细解释】

1.不思。文选˙王粲˙赠士孙文始诗：『视明听聪，靡事不惟。』文选˙韦贤˙讽谏诗：『如何我王，不思守保，不惟履冰，以继祖考。』2.不仅﹑不但。如：『这样做，不惟对你好，也对别人有个交待。』文选˙李康˙运命论：『盖见龙逢﹑比干之亡其身，而不惟飞廉﹑恶来之灭其族也。』[似]2.不唯 【查看详细解释】

为什么不乐意做呢。反问语气，表示愿意、同意。胡涂世界˙卷一：『既然说是里面已说通了，要我做面子，我亦何乐不为？』黄绣球˙第七回：『来得及便交了去，试试衡文的眼法，来不及只算当我是个女学生讲两首书，你又何乐不为呢？』或作『何乐而不为』。[反]视为畏途 【查看详细解释】