• 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 乐府杂曲·鼓吹曲辞·将进酒 【唐朝】 【诗】 元稹

    将进酒,将进酒,酒中有毒鸩主父,言之主父伤主母。母为妾地父妾天,仰天俯地不忍言。佯为僵踣主父前,主父不知加妾鞭。旁人知妾为主说,主将泪洗鞭头血。推摧主母牵下堂,扶妾遣升堂上床。将进酒,酒中无毒令主寿,愿主回思归主母,遣妾如此事主父。妾为此事人偶知,自惭不密方自悲。主今颠倒安置妾,贪天僭地谁不为。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 将进酒 【唐朝】 【诗】 元稹

    将进酒,将进酒。酒中有毒鸩主父,言之主父伤主母。母为妾地父妾天,仰天俯地不忍言。阳为僵踣主父前,主父不知加妾鞭。旁人知妾为主说,主将泪洗鞭头血。推椎主母牵下堂,扶妾遣升堂上床。将进酒,酒中无毒令主寿。愿主回恩归主母,遣妾如此由主父。妾为此事人偶知,自惭不密方自悲。主今颠倒安置妾,贪天僭地谁不为。

  • 主母 zhǔ mǔ

    zhǔ

    1.古代妾对妻的称呼。战国策˙燕策一:『妾一僵而弃酒,上以活主父,下以存主母也。』2.旧时仆人对女主人的尊称。初刻拍案惊奇˙卷十一:『王家家僮们在县里打听消息,得知家主已在监中,唬得两耳雪白,奔回来报与主母。』儒林外史˙第五回:『黑压压的几十个人,都来磕了主人、主母的头。』3.太后。韩非子˙亡征:『后妻淫乱,主母畜秽,外内混通,男女无别,是谓两主。』 【查看详细解释
  • 东央西浼 dōng yāng xī měi

    dōngyāng西měi

    指到处恳求请托。 【查看详细解释
  • 生生死死 shēng shēng sǐ sǐ

    shēngshēng

    犹言一辈子。指从生至死。 【查看详细解释
  • 传语 chuán yǔ

    chuán

    传话、告知。岑参˙逢入京使诗:『马上相逢无纸笔,凭君传语报平安。』初刻拍案惊奇˙卷四:『主母传语郎君,这是畏关,此关一过,打点共做神仙便了。』 【查看详细解释
  • 不顾高低 bù gù gāo dī

    gāo

    不考虑事情轻重或后果。喻世明言˙卷一˙蒋兴哥重会珍珠衫:『陈旺的老婆是个蠢货,那晓得什么委曲?不顾高低,一直的对主母说了。』 【查看详细解释
  • 丢开手 diū kāi shǒu

    diūkāishǒu

    放开手,不加理会或不再纠缠。喻世明言˙卷二十七˙金玉奴棒打薄情郎:『只道主母真个坠水,悲泣了一场,丢开了手,不在话下。』红楼梦˙第二十一回:『从今咱们两个丢开手,省得鸡声鹅斗,叫别人笑。』 【查看详细解释
  • 主公 zhǔ gōng

    zhǔgōng

    臣仆对国君或主人的尊称。宋˙洪迈˙夷坚丙志˙卷十三˙蓝姐:『主家凡物皆在我手,诸君欲之,非敢惜;但主公、主母方熟睡,愿勿相惊恐。』三国演义˙第三回:『主公欲取天下,何惜一马?』 【查看详细解释
  • 吃自在饭 chī zì zài fàn

    chīzàifàn

    比喻不需费神劳力而坐享清福。二刻拍案惊奇˙卷二十二:『你主母家富,故待仆役齐整。他着你看管后门,你只坐在这间房里吃自在饭勾了。』 【查看详细解释
  • 太仪 tài yí

    tài

    1.天帝的宫庭。楚辞˙屈原˙远游:『朝发轫于太仪兮,夕始临乎于微闾。』王逸˙注:『太仪,天帝之庭,习威仪之处也。』2.公主之母的称号。旧唐书˙卷十三˙德宗本纪下:『癸酉,复呼亲王之母曰太妃,公 主母曰太仪。』 【查看详细解释
  • 逼直 bī zhí

    zhí

    死。初刻拍案惊奇˙卷十五:『贼秃驴!……今日反大胆把俺家主母调戏,送到官司,打得他逼直。』 【查看详细解释
  • 偷偷伴伴 tōu tōu bàn bàn

    tōutōubànbàn

    瞒着人做事,不让他人知道。醒世姻缘传˙第六十八回:『若说有光明正大的布施与他,这是确然没有这事;只是偷偷伴伴,掩掩藏藏,或偷主母的东西,或盗夫主的粮食,,填这两个盗婆的溪壑。』亦作『偷偷摸摸』、『偷偷抹抹』。 【查看详细解释
  • 两全其美 liǎng quán qí měi

    liǎngquánměi

    做事顾全双方,使两方面都得到好处。警世通言˙卷三十五˙太守断死孩儿:『你可在主母前引荐我与他相处,倘若见允,我替他持家,无人敢欺负他,可不两全其美?』七侠五义˙第三十二回:『一来可以用功,二来可以就亲,岂不两全其美呢?』[似]一举两得[反]两败俱伤、顾此失彼、玉石俱焚 【查看详细解释
  • 上天入地 shàng tiān rù dì

    shàngtiān

    1.升上天空,钻入地底。比喻神通广大。唐˙李复言˙续幽怪录˙卷二˙卢仆射从史:『吾已得炼形之术也,其术自无形而炼成三尺之形,则上天入地,乘云驾鹤,千变万 化,无不可也。』2.比喻无所畏惧。群音类选˙官腔类˙卷十一˙双忠记˙烹妾激军:『君既为王家死义,妾身敢故推?要我上天入地,只索投去。』三国演义˙第四十一回:『我上天入地,好歹寻主母与小主来。』 【查看详细解释
  • 主人 zhǔ rén

    zhǔrén

    1.拥有主权的人。三国演义˙第五十六回:『今日皇叔做了东吴女婿,便是鲁肃主人,如何敢坐?』儒林外史˙第五回:『便是管事的管家、家人、媳妇、丫鬟、使女黑压压的几十个人,都来磕了主人、主母的头。』2.东家,相对于宾客而言。文选˙潘岳˙笙赋:『酒酣徒扰,乐阙日移,疏客始阑,主人微疲。』儒林外史˙第二回:『金有余只得用了几个小钱,一伙客人都也同了去看,又央及行主人领着。』[反]1.仆人、奴隶、奴才 2.宾客、来宾、客人 【查看详细解释
  • 国学名著《警世通言》

    《警世通言》 - 第三十五卷 况太守断死孩儿 【明朝】 【文】 冯梦龙

    春花秋月足风流,不分红颜易白头。 试把人心比松柏,几人能为岁寒留? 这四句诗泛论春花秋月,恼乱人心,所以才子有悲秋之辞,佳人有伤春之咏。往往诗谜写恨,目语传情,月下幽期,花间密约,但图一刻风流,不顾终身名节。这是两下相思,各还其债,不在话下。又有一等男贪而女不爱,女爱而男不贪,虽非两相情愿,却有一片精诚。如冷庙泥神,朝夕焚香拜祷,也少不得灵动起来。其缘短的,合而终暌;倘缘长的,疏而转密。这也是风月场中所有之事,亦不在话下。又有一种男不慕色,女不怀春,志比精金,心如坚石。没来由被旁人播弄,设圈设…

  • 国学名著《小五义》

    《小五义》 - 第九十一回 【文】 佚名

    在庙中初会凶和尚清净林巧遇恶姚三义婢从来绝世无,葵枝竟自与人殊。全忠全烈全名节,真是闺中女丈夫。或有人问于余曰:此书前套号《忠烈侠义传》,皆是生就的侠肝义胆,天地英灵,何其独钟斯人?余曰:忠义之事,不但男子独有,即名门闺秀,亦不乏其人。又不但名门闺秀有之,就是下而求之奴婢,亦间或有之。昔周有天下时,卫国义婢葵枝有段传序,因采入《小五义》中:卫国有一官人,叫作主父,娶妻巫氏。夫妻原也相好,只因主父…

  • 国学名著《战国策》

    《战国策》 - 人有恶苏秦于燕王者 【汉朝】 【文】 刘向

    人有恶苏秦于燕王者,曰:“武安君,天下不信人也。王以万乘下之,尊之于廷,示天下与小人群也。” 武安君从齐来,而燕王不馆也。谓燕王曰:“臣东周之鄙人也,见足下身无咫尺之功,而足下迎臣于郊,显臣于廷。今臣为足下使,利得十城,功存危燕,足下不听臣者,人必有言臣不信,伤臣于王者。臣之不信,是足下之福也。使臣信如尾生,廉如伯夷,孝如曾参,三者天下之高行,而以事足下,不可乎?”燕王曰:“可。”曰:“有此,臣亦不事足下矣。” 苏秦曰:“且夫孝如曾参,义不离亲一夕宿于外,足下安得使之之齐?廉如伯夷,不取素飡,污…

  • 国学名著《夜航船》

    《夜航船》 - 伦类部·奴婢 【文】 张岱

    纪纲之仆《左传》:晋侯迎夫人嬴氏以归,秦伯送卫于晋三千人,实纪纲之仆。渔童樵青唐肃宗赠高士张志和奴婢二人,志和配为夫妇,名曰渔童、樵青。人问其故,曰:“渔童使捧钓收纶,芦中鼓枻。樵青使刈兰薪桂,竹里煎茶。”海山使者晋陶侃家僮百余人,惟一奴不喜言语,尝默坐。侃一日出郊外,奴执鞭随,胡僧见而惊,礼之曰:“海山使者也。”侃异之。至夜,失其所在。读书婢郑玄家奴婢皆读书,一婢不称指,玄使人曳跪泥中。须臾…

网络直播营销管理办法(试行)

网络直播营销管理办法(试行)

《网络直播营销管理办法(试行)》是为加强网络直播营销管理,维护国家安全和公共利益,保护公民、法人和其他组织的合法权益,促进网络直播营销健康有序发展,根据《中华人民共和国网络安全法》《中华人民共和国电子商务法》《中华人民共和国广告法》《中华人民共和国反不正当竞争法》《网络信息内容生态治理规定》等法律、行政法规和国家有关规定,制定的办法