作诗时，举定数字为韵，互相分拈，各依所拈之韵成句，称为『分韵』。唐˙白居易˙花楼望雪命宴赋诗：『素壁联题分韵句，红炉巡饮暖寒杯。』儒林外史˙第十八回：『「吾辈今日雅集，不可无诗。」当下拈阄分韵。赵先生拈的是「四支」。』 【查看详细解释】

1.讥笑。如：『嘲弄』﹑『嘲笑』﹑『冷嘲热讽』。2.逗引﹑挑逗。金瓶梅˙第一回：『（金莲）常把眉目嘲人，双睛传意。』3.吟咏。北史˙卷三十六˙薛辩传：『因使元翌等嘲，以酒为韵。』唐˙白居易˙与元九书：『至于梁﹑陈间，率不过嘲风雪，弄花草而已。』又：ㄓㄠ16. 【查看详细解释】

眼光拙浅的人。宋˙陆游˙杂兴十首以贫坚志士节病长高人情为韵十首之六：『观人如观玉，拙眼喜讥评。』 【查看详细解释】

1.穿凿附会之说。见『郢书燕说』条。唐˙黄庭坚˙奉和文潜赠无咎篇末多以见及以既见君子云胡不喜为韵：『谈经用燕说，束弃诸儒传。』2.书名。清史官梦兰撰，一卷。列举北京一带方言，证以古训，其体裁略同恒言录。 【查看详细解释】

状声词：(1)形容鸟鸣声。宋˙苏轼˙往富阳新城李节推先行三日留风水洞见待诗：『春山磔磔鸣春禽，此间不可无我吟。』(2) 形容琴声。宋˙苏轼˙游桓山会者十人以春水满四泽夏云多奇峰为韵得泽字诗：『弹琴石室中，幽响清磔磔。』 【查看详细解释】

群石高低不平。比喻心中积郁难平。元˙许有壬˙神山避暑晚行田间用陶渊明平畴交远风良苗亦怀新为韵十首之一：『不用浇磈磊，我怀无不平。』 【查看详细解释】

1.久不相见。宋˙汪藻˙庚午岁屏居零陵七月二十日以门揜候虫秋为韵赋五首之五：『『人言间阔者，一日如三秋。』2.相距遥远。元˙王实甫˙西厢记˙第三本˙第三折：『有意诉衷肠，争奈母亲侧坐，成抛躲，咫尺间如间阔。』 【查看详细解释】

风雅的聚会。儒林外史˙第十七回：『今日我等雅集，即拈「楼」字为韵，回去都做了诗。』亦作『雅会』。 【查看详细解释】

借贷。礼记˙内则：『外内不共井、不共湢浴、不通寝席、不通乞假。』宋˙陆游˙读王摩诘诗爱其散发晚未簪道书行尚把之句因用为韵赋古风十首亦皆物外事也诗十首之十：『住久邻好深，百事通乞假。』又：ㄑ｜ˇㄐ｜ㄚˋ 【查看详细解释】

1.古时以两字之音拼合成一字读音的注音方式。上字取其声，下字取其韵与声调。宋˙˙沈括˙梦溪笔谈˙卷十五˙艺文：『所谓切韵者，上字为切，下字为韵。』亦称为 『切脚』。2.书名。隋陆法言撰，五卷。为较早的韵书。后世唐韵、广韵，皆据以为蓝本，其书已亡佚。近年在敦煌石室中发现其残本，约存全书的四分之三。 【查看详细解释】

人的思想、性格或习惯，受到环境或别人的影响，于不知不觉中起了变化。清史稿˙卷三八一˙陈銮传：『请敕儒臣阐明圣谕广训，黜异端之旨，撰为韵言，布之乡塾，俾士民童年诵习，以收潜移默化之效。』文明小史˙第一回：『第一须用些水磨工夫，叫他们潜移默化，断不可垦从事，以致打草惊蛇，反为不美。』亦作『潜移暗化』。 【查看详细解释】

东汉郭太，字林宗，风流倜傥。一日外出遇雨，折头巾一角垫着遮雨，后人争相仿效，称为『林宗巾』。典出后汉书˙卷六十八˙郭太传。后指文士风流倜傥、名重一时，为人所称羡。或指戴巾淋雨之态。南朝梁˙吴均˙赠周兴嗣诗四首之一：『唯安莱芜甑，兼慕林宗巾。』宋˙陆游˙幽居记今昔事十首以诗书从宿好林园无俗情为韵十首之五：『雨垫林宗巾，风落孟嘉帽。』 【查看详细解释】

1.声韵学将汉字音节分为前后两部分，开头部分为声，声之后即为韵。最复杂的韵包括韵首、韵腹、韵尾三部分。见『韵母』条。2.诗赋文学中的韵脚，或押韵之字，诗韵只考虑韵腹、韵尾是否相同。如东、公同属一韵。南朝梁˙刘勰˙文心雕龙˙声律：『异音相从谓之和，同声相应谓之韵。』唐˙王勃˙滕王阁序：『一言均赋，四韵俱成。』3.和谐的声音。如：『琴韵悠扬』。汉˙蔡邕˙琴赋：『于是繁弦既抑，雅韵复扬。』4.神态﹑风度﹑情趣。如：『风韵犹存』﹑『神韵』。晋˙陶渊明˙归田园居诗五首之一：『少无适俗韵，性本爱丘山。』南史˙卷二十˙谢弘微传：『康乐诞通度，实有名家韵，若加绳染功，剖莹乃琼瑾。』风雅﹑风趣。南朝宋˙刘义庆˙世说新语˙言语：『或言道人畜马不韵，支曰：「贫道重其神骏。」』醒世恒言˙卷二十五˙独孤生归途闹梦：『却恁般凄楚，忒煞不韵！该罚！该罚！』 【查看详细解释】