1.待人处事不偏不倚，无过无不及。论语˙雍也：『中庸之为德也，其至矣乎！』礼记˙中庸：『君子中庸，小人反中庸。』2.才德平凡，指一般常人。文选˙贾谊˙过秦论：『材能不及中庸，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富。』3.礼记篇名。相传为子思所作，阐述中庸之道。宋朱熹将其从礼记中抽出，与大学、论语、孟子合为四书。[似]1.中和 【查看详细解释】

一点也没有偏差。礼记˙中庸：『君子中庸，小人反中庸』朱熹˙章句：『中者不偏不倚，无过不及之名。』二十年目睹之怪现状˙第九十九回：『不料鄞县县大老爷，从门前经过，这盆水不偏不倚，恰恰泼在县大老爷的轿子顶上。』[似]中庸之道[反]畸轻畸重 【查看详细解释】

1.中庸之道。后汉书˙卷八十三˙逸民传˙序：『自后帝德稍衰，邪孽当朝，处子耿介，羞与卿相等列，至乃抗愤而不顾，多失其中行焉。』清˙姚鼐˙方侍庐先生墓志铭：『先生默默，独守中行。』2.行止合乎中庸之道的人。论语˙子路：『不得中行而与之，必也狂狷乎。』3.中等的德行。荀子˙子道：『入孝出弟，人之小行也。上顺下笃，人之中行也。』1 【查看详细解释】

1.儒家以中正平和为中庸之道的精神修养。后亦泛指平衡稳定、不受干扰的状态。礼记˙中庸：『喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。……。致中和，天地位焉，万物育焉。』荀子˙致士：『然后中和察断以辅之，政之隆也。』2.中和反应的简称。见『中和反应』条。3.城市名。见『中和市』条。[似]1.中庸 【查看详细解释】

掌握过与不及的两面情况，而取其中道。语本礼记˙中庸：『执其两端，用其中于民。』意谓处理事物应不偏不倚，谨守中庸之道而不趋极端。 【查看详细解释】

不偏不倚、无过无不及的处事态度。醒世恒言˙卷二˙三孝廉让产立高名：『吾等适纔分处，甚得中庸之道，若再推逊，便是矫情沽誉了。』[似]不偏不倚 【查看详细解释】

在某种思想体系中，主要且又最根本的思想。如：『中庸之道为儒家的中心思想。』 【查看详细解释】

以仇敌的血来偿还血债。比喻采取激烈的手段报复。如：『数十年来的国仇家恨，固然令人切齿拊膺，但是以血偿血，冤冤相报，毕竟不合中庸之道。』亦作『以血洗血』。 【查看详细解释】

帝王治国的典范。指仁义之道。文选˙刘歆˙移书让太常博士：『修易序书制作春秋，以记帝王之道。』文选˙扬雄˙剧秦论：『二世而亡，何其剧与，帝王之道，兢兢乎不可离已。』 【查看详细解释】

有所畏惧而不敢妄为。礼记˙中庸：『君子之中庸也，君子而时中；小人之中庸也，小人而无忌惮。』金瓶梅˙第十八回：『或吃茶吃饭，穿房入屋，打牙犯嘴，挨肩擦膀，通不忌惮。』[似]顾忌、畏忌、畏惧[反]放肆 【查看详细解释】

合乎时宜而无过与不及。礼记˙中庸：『君子之中庸也，君子而时中。小人之中庸也，小人而无忌惮也。』 【查看详细解释】

事实明白显然。礼记˙中庸：『故君子之道，闇然而日章，小人之道，的然而日亡。』 【查看详细解释】

纠正过度，不符合中庸之道。后汉书˙卷四十九˙仲长统传：『逮至清世，则复入于矫枉过正之检。』隋书˙卷七十四˙酷吏传˙序：『汉革其风，矫枉过正。』亦作『矫枉过直』。[似]过犹不及 【查看详细解释】

纠正过度而不能得中庸之道。汉书˙卷九十七˙外戚传下˙孝成许皇后传：『盖矫枉者过直，古今同之。』后汉书˙卷四十九˙仲长统传：『光武皇帝愠数世之失权，忿强臣之窃命，矫枉过直，政不任下，虽置三公，事归台阁。』亦作『矫枉过正』。 【查看详细解释】