-
播弄是非 bō nòng shì fēi
播弄是非
挑拨是非。是非：纠纷，口舌。 【查看详细解释】 -
内忧外侮 nèi yōu wài wǔ
内忧外侮
多指国内不安定和外敌侵略。有时也比喻个人的情况。同“内忧外患”。 【查看详细解释】 -
誉不绝口 yù bù jué kǒu
誉不绝口
不住地称赞。 【查看详细解释】 -
《全唐诗》 - 送蕲州裴员外
六枝仙桂最先春，萧洒高辞九陌尘。两晋家声须有主，六朝文雅别无人。荣驱豹尾抛同辈，贵上螭头见近臣。蕲水苍生莫相羡，早看归去掌丝纶。
-
南帖 nán tiè
南帖
两晋南北朝时钟繇﹑王羲之﹑鉴等诸家书法的统称。因清阮元始分书法为南北两派，以南朝碑碣绝少，惟帖是尚，故称钟﹑王﹑诸书为『南帖』。 【查看详细解释】 -
严可均 yán kě jūn
严可均
人名。（公元1762～1843）字景文，号铁桥，清浙江乌程人。精通考据之学，着有说文声额铁桥漫稿，辑有凹古三代秦汉三国两晋六朝文。 【查看详细解释】 -
民心不壹 mín xīn bù yī
民心不壹
人民的心意不一致。 【查看详细解释】 -
九莲灯 jiǔ lián dēng
九莲灯
1.道教所称的神灯。通常以莲花灯九盏相连而成。2.两晋及南北朝故事戏。演贺道安杀刺客灭口，反诬闵觉。闵入狱，其仆富奴救闵觉之子闵远逃走，并由远妻代之入狱。后富奴遇火判教而闯阴阳界，借九莲灯，卒替闵觉雪冤。 【查看详细解释】 -
寄主 jì zhǔ
寄主
1.没有实权的君主。两晋演义˙第二十二回：『陛下不过做了一个寄主，将来祸难，恐不可测，不如早为设法，先发制人。』2.寄存物品的人。二刻拍案惊奇˙卷十三：『寄主今在此，可还了他，果然盗情与你无干，赶出去罢！』3.寄生生物所寄生的生物或细胞。如人是蛔虫的寄主。亦称为『宿主』。 【查看详细解释】 -
贫道 pín dào
贫道
汉魏﹑两晋出家人的谦称。意谓自己对佛道的修养仍少。西游记˙第四十四回：『手敲着渔鼓，口唱着道情词，近城门，迎着两个道士，当面躬身道：「道长，贫道起手。」』初刻拍案惊奇˙卷三十一：『贫道是玄武殿里道士何正寅，昨夜梦见玄帝分付贫道说：「这里有个唐某当为此地女主，尔当辅之！汝可急急去讲解天书，共成大事。」』 【查看详细解释】 -
梁山伯祝英台 liáng shān bó zhù yīng tái
梁山伯祝英台
戏曲剧目。两晋及南北朝故事戏。叙上虞富家女祝英台，才貌双丕女扮男装出外求学。途遇会稽梁山伯，两人义结金兰，相偕至义兴读书。同窗三年，情谊深厚，梁不知祝为女子。英台临别时托妹许婚，但待山伯得知，前往祝家提亲时，英台已为父母许配马家，山伯郁恨而病卒，遗言葬于清道山下。英台至墓前失声恸哭，地裂，英台奔入，两人并化为蝶，双飞而去。或称为『双蝴蝶』。 【查看详细解释】 -
《百家姓》 - “厍”姓的来历
历史来源 1、厍姓系出厍狄氏所改。北周时有厍狄氏，后改为厍姓。据《后汉书》载，有金城太守厍均。据《后汉书·注》载：“羌中有厍姓，（Shè）音舍。”王先谦《集解》载，厍，即“库”之俗音，但读音不作（Kù），而作（Shè），与“舍”音同。 2、出自鲜卑族和羌族，以官名为氏。周代（一说汉代）有守库大夫，其后人以库为氏。据《风俗通》载：古守厍大夫，因官命氏。厍（Shè）姓今已无存。厍字于隋朝初年改为库，读音与库（Kù）相同，因出于鲜卑和羌族，讹书为厍，隋朝以后通库字，厍姓也就并入了库姓。 3、出自库傉官…
-
《三字经》 - 三字经注解（三）
中书熟 孝经通 如六经 始可读〖启示〗书有深浅难易的区分，我们读书必须从浅易的开始读起，奠定求知、做人、处世的基础，再进一步学习更深奥的知识。【译文】把四书读熟了，孝经的道理弄明白了，才可以去读六经这样深奥的书。诗书易 礼春秋 号六经 当讲求〖启示〗中国的古代文化是个非常丰富而伟大的知识宝库，世界上有许多国家的学者，从事着这方面的研究和探索。做为一个中国人,我们要爱护祖先留下的遗产, 并为此感到骄傲。【译文】《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》，再加上《乐》称六经，这是中国古代儒家的重要经典……
-
《隋唐演义》 - 第一回 隋主起兵代陈 晋王树功夺嫡
诗曰： 繁华消歇似轻云，不朽还须建大勋。 壮略欲扶天日坠，雄心岂入弩骀群。 时危俊杰姑埋迹，运启英雄早致君。 怪是史书收不尽，故将彩笔谱奇文。 从来极富、极贵、极畅适田地，说来也使人心快，听来也使人耳快，看来也使人眼快；只是一场冷落败坏根基，都藏在里边，不做千古骂名，定是一番笑话。馆娃宫、铜雀台，惹了多少词人墨客，嗟呀嘲诮。止有草泽英雄，他不在酒色上安身立命，受尽的都是落寞凄其，倒会把这千人弄出来的败局，或是收拾，或是更新，这名姓可常存天地。但他名姓虽是后来彰显，他骨格却也平时定了。譬如日月；……
-
《诗人玉屑》 - 卷十三
三百篇晦庵谓学诗者必本之三百篇诗之为经，人事浃于下，天道备于上，而无一理之不具。学诗者当本之二南以求其端，参之列国以尽其变，正之于雅以大其规，和之于颂以要其止，此学诗之大旨也，于是乎章句以纲之，训诂以纪之，讽咏以昌之，涵濡以体之，察之德性显微之间，审之言行枢机之始。则修身及家，平均天下之道，其亦不待他求而得于此矣。三百篇，情性之本。离骚，词赋之宗。学诗而不本于此，是亦浅矣。晦庵论读诗看诗之法诗须…
-
《书目答问》 - 史部
（此类若古史及宋以前杂史、杂地志，多在通行诸丛书内，此举善本，若诸本相等，举易得者。）正史第一（事实先以正史为据。）《钦定二十四史》。（乾隆间钦定。此二十四部皆为正史，共三千二百四十三卷，目列后。正史撰人不录。）《史记》一百三十卷。（晋裴骃集解，唐司马贞索隐，唐张守节正义。汲古本、扫叶本无索隐、正义。）《汉书》一百二十卷。（唐颜师古注。即宋庆元附三刘刊误、宋祁校语本。明监本、汲古本、扫叶本无校语…
家族财富传承，家庭财产传递
家族财富传承，家庭财产传递；股权有计划转让、附条件的财产转移约定、策划设立传承子公司、设计购买教育养老年金、购买人寿保险、离岸投资及信托、家族有限合伙等。
家族信托是指信托公司接受单一个人或者家庭的委托，以家庭财富的保护、传承和管理为主要信托目的，提供财产规划、风险隔离、资产配置、子女教育、家族治理、公益（慈善）事业等定制化事务管理和金融服务的信托业务。