• 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 醉留东野 【唐朝】 【诗】 韩愈

    昔年因读李白杜甫诗,长恨二人不相从。吾与东野生并世,如何复蹑二子踪。东野不得官,白首夸龙钟。韩子稍奸黠,自惭青蒿倚长松。低头拜东野,原得终始如駏蛩。东野不回头,有如寸筳撞巨钟。我愿身为云,东野变为龙。四方上下逐东野,虽有离别无由逢。

  • 国学名著《容斋随笔》

    《容斋随笔》 - 卷四·送孟东野序 【宋朝】 【文】 洪迈

    韩文公《送孟东野序》云:“物不得其平则鸣。”然其文云:“在唐、虞时,咎陶、禹其善鸣者,而假之以鸣。夔假于《韶》以鸣,伊尹鸣殷,周公鸣周。”又云:“天将和其声,而使鸣国家之盛。”然则非所谓不得其平也。…

  • 不平则鸣 bù píng zé míng

    píngmíng

    鸣:发出声音,指有所抒发或表示。指受到委曲和压迫就要发出不满和反抗的呼声。 【查看详细解释
  • 推夺 tuī duó

    tuīduó

    推移。唐˙韩愈˙送孟东野序:『是故以鸟鸣春,以雷鸣夏,以虫鸣秋,以风鸣冬;四时之相推夺,其必有不得其平者乎!』 【查看详细解释
  • 鸣 míng

    míng

    1.昆虫鸟兽发声。如:『蝉鸣』﹑『鸡鸣』﹑『猿鸣』。2.泛指一切发声。如:『雷鸣』﹑『孤掌难鸣』。礼记˙学记:『叩之以小者则小鸣 ,叩之以大者则大鸣。』3.敲击。如:『鸣钟』﹑『鸣锣』。论语˙先进:『小子鸣鼓而攻之可也。』4.著称﹑声名远闻。元史˙卷一九○˙杨载传:『亦以文鸣于江东,纡余丰润,学者多传之。』5.宣泄。唐˙韩愈˙送孟东野序:『大凡物不得其平则鸣。』6.表示。如:『鸣谢』。 【查看详细解释
  • 国学名著《容斋随笔》

    《容斋随笔》 - 卷十二·刘公荣 【宋朝】 【文】 洪迈

    王戎诣阮籍,时兖州刺吏刘昶字公荣在坐。阮谓王曰:“偶有二斗美酒,当与君共饮。彼公荣者无预焉。”二人交觞酬酢,公荣遂不得一杯,而言语谈戏,三人无异。或有问之者,阮曰:“胜公荣者,不得不与饮酒;不如公荣者,不可不与饮酒;唯公荣可不与饮酒。”此事见戎传,而《世说》为详。又一事云,公荣与人饮酒,杂秽非类,人或讥之,答曰:“胜公荣者,不可不与饮;不如公荣者,亦不可不与饮;是公荣待客如是,费酒多矣,顾不蒙一杯于人乎?东坡诗云:“未许低头拜东野,徒言共饮胜公荣。”盖用前事也。…

  • 东野巴人 dōng yě bā rén

    dōngrén

    古代楚国民间通俗歌曲,又称《下里巴人》。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 哭孟东野二首 【唐朝】 【诗】 王建

    吟损秋天月不明,兰无香气鹤无声。自从东野先生死,侧近云山得散行。老松临死不生枝,东野先生早哭儿。但是洛阳城里客,家传一本杏殇诗。

  • 孟郊 mèng jiāo

    mèngjiāo

    人名。(公元751~814)字东野,湖州武康人,唐代诗人。性狷介,为诗有理致,然思苦奇涩,韩愈引为忘年交。与贾岛齐名,有郊寒岛瘦之称。着有孟东野诗集。 【查看详细解释
  • 国学名著《古文观止》

    《古文观止》 - 送孟东野序 【唐朝】 【文】 韩愈

    大凡物不得其平则鸣:草木之无声,风挠之鸣。水之无声,风荡之鸣。其跃也,或激之;其趋也,或梗之;其沸也,或炙之。金石之无声,或击之鸣。人之于言也亦然,有不得已者而后言。其歌也有思,其哭也有怀,凡出乎口而为声者,其皆有弗平者乎! 乐也者,郁于中而泄于外者也,择其善鸣者而假之鸣。金、石、丝、竹、匏、土、革、木八者,物之善鸣者也。维天之于时也亦然,择其善鸣者而假之鸣。是故以鸟鸣春,以雷鸣夏,以虫鸣秋,以风鸣冬。四时之相推敚,其必有不得其平者乎? 其于人也亦然。人声之精者为言,文辞之于言,又其精也…

  • 浸淫 jìn yín

    jìnyín

    1.浸渍、渗入。汉书˙卷五十七˙司马相如传下:『是以六合之内,八方之外,浸淫衍溢。』2.逐渐亲附、渐次接近。文选˙王˙洞箫赋:『师襄严春不敢窜其巧兮,浸淫叔子远其类。』唐˙韩愈˙送孟东野序:『其存而下者,孟郊东野始以其诗鸣,其高出魏晋,不懈而及于古,其他浸淫乎汉氏矣!』 【查看详细解释
  • 国学名著《古文观止》

    《古文观止》 - 祭十二郎文 【唐朝】 【文】 韩愈

    年、月、日,季父愈闻汝丧之七日,乃能衔哀致诚,使建中远具时羞之奠,告汝十二郎之灵: 呜呼!吾少孤,及长,不省所怙,惟兄嫂是依。中年,兄殁南方,吾与汝俱幼,从嫂归葬河阳。既又与汝就食江南。零丁孤苦,未尝一日相离也。吾上有三兄,皆不幸早世。承先人后者,在孙惟汝,在子惟吾。两世一身,形单影只。嫂尝抚汝指吾而言曰:“韩氏两世,惟此而已!”汝时尤小,当不复记忆。吾时虽能记忆,亦未知其言之悲也。 吾年十九,始来京城。其后四年,而归视汝。又四年,吾往河阳省坟墓,遇汝从嫂丧来葬。又二年,吾佐董丞相于汴州…

  • 官法如炉 guān fǎ rú lú

    guān

    形容国家的法律如炉火般严正无情。京本通俗小说˙菩萨蛮:『常言道:「官法如炉,谁肯容情?」可常推病不得,只得挣稳起来,随着公人到临安府厅上跪下。』元˙关汉卿˙蝴蝶梦˙第二折:『这个便是铁杗怎当那官法如炉。』 【查看详细解释
  • 抛闪 pāo shǎn

    pāoshǎn

    丢下﹑撇下。京本通俗小说˙错斩崔宁:『得官不得官,早早回来,休抛闪了恩爱夫妻。』元˙郑光祖˙倩女离魂˙第二折:『你抛闪咱!比及见咱,我不瘦婢多应害婆』 【查看详细解释
  • 国学名著《战国策》

    《战国策》 - 国子曰秦破马服君之师 【汉朝】 【文】 刘向

    国子曰:“秦破马服君之师,围邯郸。齐、魏亦佐秦伐邯郸,齐取淄鼠,魏取伊是。公子无忌为天下循便计,杀晋鄙,率魏兵以救邯郸之围,使秦弗有而失天下。是齐入于魏而救邯郸之功也。安邑者,魏之柱国也;晋阳者,赵之柱国也;鄢郢者,楚之柱国也。故三国欲与秦壤界,秦伐魏取安邑,伐赵取晋阳,伐楚取鄢郢矣。福三国之君,兼二周之地,举韩氏取其地,且天下之半。今又劫赵、魏,疏中国,封卫之东野,兼魏之河南,绝赵之东阳,则赵、魏亦危矣。赵、魏危,则非齐之利也。韩、魏、赵、楚之志,恐秦兼天下而臣其君,故专兵一志以逆秦。三国之于…

  • 国学名著《孟子》

    《孟子》 - 公孙丑章句下·第五节 【先秦】 【文】 孟子

    孟子谓蚳鼃曰:“子之辞灵丘而请士师,似也,为其可以言也。今既数月矣,未可以言与?”蚔鼁谏于王而不用,致为臣而去。齐人曰:“所以为蚔鼁,则善矣;所以自为,则吾不知也。”公都子以告。 曰:“吾闻之也:有官守者,不得其职则去;有言责者,不得其言则去。我无官守,我无言责也,则吾进退,岂不绰绰然有余裕哉?”…

  • 国学名著《战国策》

    《战国策》 - 或为六国说秦王 【汉朝】 【文】 刘向

    或为六国说秦王曰:“土广不足以为安,人众不足以为强。若土广者安,人众者强,则桀、纣之后将存。昔者赵氏亦尝强矣。曰赵强何若?举左案齐,举右案魏,厌案万乘之国,二国,千乘之宋也。筑刚平,工无东野,刍牧薪采莫敢窥东门。当是时,卫危于累卵,天下之士相从谋曰:‘吾将还其委质,而朝于邯郸之君乎!’于是天下有称伐邯郸者,莫不令朝行。魏伐邯郸,因退为逢泽之遇,乘夏车,称夏王,朝为天子,天下皆从。齐太公闻之,举兵伐魏,壤地两分,国家大危。梁王身抱质执璧,请为陈侯臣,天下乃释梁。郢威王闻之,寝不寐,食不饱,帅天下百…

  • 不由的 bù yóu de

    yóude

    1.不容许。儒林外史˙第十八回:『今日是一把黄伞的轿子来,明日又是七八个红黑子吆喝了来,那蓝伞的官不算,就不由的不怕。』亦作『不由得』﹑『由不得』。2.不禁﹑忍不住。见『不由得』条。红楼梦˙第三十回:『宝钗听说,不由的大怒,待要怎样,又不好意思。』文明小史˙第三十四回:『毓生听他说得有趣,不由的又要笑,却不敢大笑。』亦作『不由得』﹑『由不得』。 【查看详细解释
  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 临江仙 【宋朝】 【词】 晏几道

    东野亡来无丽句,于君去后少交亲。追思往事好沾巾。白头王建在,犹见咏诗人。学道深山空自老,留名千载不干身。酒筵歌席莫辞频。争如南陌上,占取一年春。

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 玉楼春(客有游山者,忘携具,以词来索酒,用韵以答。时余有事不往) 【宋朝】 【词】 辛弃疾

    山行日日妨风雨。风雨晴时君不去。墙头尘满短辕车,门外人行芳草路。南城东野应联句。好记琅玕题字处。也应竹里著行厨,已向瓮头防吏部。

网络直播营销管理办法(试行)

网络直播营销管理办法(试行)

《网络直播营销管理办法(试行)》是为加强网络直播营销管理,维护国家安全和公共利益,保护公民、法人和其他组织的合法权益,促进网络直播营销健康有序发展,根据《中华人民共和国网络安全法》《中华人民共和国电子商务法》《中华人民共和国广告法》《中华人民共和国反不正当竞争法》《网络信息内容生态治理规定》等法律、行政法规和国家有关规定,制定的办法