• 国学名著《黄帝内经》

    《黄帝内经》 - 病传 【汉朝】 【文】 佚名

    黄帝曰:余受九针于夫子,而私览于诸方,或有导引、行气、乔、摩、炙、熨、刺、□、饮药之一者,可独守耶?将尽行之乎?歧伯曰:诸方者,众人之方也,非一人之所尽行也。 黄帝曰:此乃所谓守一勿失,万物毕者也。今余已闻阴阳之要、虚实之理、倾移之过、可治之属,愿闻病之变化,淫传绝败而不可治者,可得闻乎?歧伯曰:要乎哉问。道,昭乎其如日醒;窘乎其如夜瞑,能被而服之,神与俱成,毕将服之,神自得之;生神之理,可着于竹帛,不可传于子孙。 黄帝曰:何谓日醒?歧伯曰:明于阴阳,如惑之解,如醉之醒。 黄帝曰:何谓夜瞑?歧伯…

  • 国学名著《针灸大成》

    《针灸大成》 - 卷一·刺咳论 【文】 杨继洲

    黄帝问曰:“肺之令人咳,何也?”歧伯对曰:“五脏六腑皆令人咳,非独肺也。”帝曰:“愿闻其状。”曰:“皮毛者,肺之合也。皮毛先受邪气,邪气以从其合也。其寒饮食入胃,从肺脉上至于肺,则肺寒,肺寒则外内合,邪因而客之,则为肺咳。五脏各以其时受病,非其时各传以与之。人与天地相参,故五脏各以治时。感于寒则受病,微则为咳,甚者为泄、为痛。乘秋则肺先受邪,乘春则肝先受之,乘夏则心先受之,乘至阴则脾先受之,乘冬…

  • 国学名著《黄帝内经》

    《黄帝内经》 - 咳论 【汉朝】 【文】 佚名

    黄帝问曰:肺之令人咳,何也? 岐伯对曰:五藏六府皆令人咳,非独肺也。 帝曰:愿闻其状。 岐伯曰:皮毛者,肺之合也,皮毛先受邪气,邪气以从其合也。其寒饮食入胃,从肺脉上至于肺,则肺寒,肺寒则外内合邪,因而客之,则为肺咳。五藏各以其时受病,非其时,各传以与之。人与天地相参,故五藏各以治时,感于寒则受病,微则为咳,甚者为泄为痛。乘秋则肺先受邪,乘春则肝先受之,乘夏则心先受之,乘至阴则脾先受之,乘冬则肾先受之。 帝曰:何以异之? 岐伯曰:肺咳之状,而喘息有音,甚则唾血。心咳之状,则心痛,喉中介介如梗状,…

  • 国学名著《黄帝内经》

    《黄帝内经》 - 标本病传论 【汉朝】 【文】 佚名

    黄帝问曰:病有标本,刺有逆从,奈何? 岐伯对曰:凡刺之方,必别阴阳,前后相应,逆从得施,标本相移。故曰:有其在标而求之于标,有其在本而求之于本,有其在本而求之于标,有其在标而求之于本,故治有取标而得者,有取本而得者,有逆取而得者,有从取而得者。故知逆与从,正行无问,知标本者,万举万当,不知标本,是谓妄行。 夫阴阳逆从,标本之为道也,小而大,言一而知百病之害。少而多,浅而博,可以言一而知百也。以浅而知深,察近而知远,言标与本,易而勿及。治反为逆,治得为从。先病而后逆者治其本,先逆而后病者治其本,先…

  • 称赏不已 chēng shǎng bù yǐ

    chēngshǎng

    赏:赞赏。不已:继续不止。连连称赞。 【查看详细解释
  • 不已 bù yǐ

    不绝、不停止。诗经˙郑风˙风雨:『风雨如晦,鸡鸣不已。』文选˙江淹˙恨赋:『仆本恨人,心惊不已。』 【查看详细解释
  • 喋喋不已 dié dié bù yǐ

    diédié

    说话唠叨,没完没了的样子。太平广记˙卷二八一˙侯生:『韩氏益惧,欲以词拒,而卢氏喋喋不已。』元史˙卷一˙太祖本纪:『吾身之存,实太子是赖,髭须已白,遗骇冀得安寝,汝乃喋喋不已耶?』亦作『喋喋不休』。 【查看详细解释
  • 国纪 guó jì

    guó

    1.国家的法律、纲纪。左传˙襄公二十三年:『干国之纪,犯门斩关。』2.国中擅长经济理财的人。管子˙侈靡:『择其好名,因使长民。好而不已,是以为国纪。』尹知章˙注:『其有好虚誉之名者,则择之,使为兴利者之长。好名不已,财乃弥积,故为国纪。』 【查看详细解释
  • 称赏 chēng shǎng

    chēngshǎng

    称扬赞赏。三国演义˙第八回:『卓称赏不已。』红楼梦˙第七十回:『已至稻香村中,将诗与李纨看了,自不必说称赏不已。』 【查看详细解释
  • 胎死腹中 tāi sǐ fù zhōng

    tāizhōng

    1.胎儿未出生便死于腹中。如:『她已怀孕六个月,腹部疼痛不已,经医生确定胎死腹中了。』2.比喻原有的计划,因受环境限制,无法实行而撤销。如:『花了许多时间构思的计划案,如今却胎死腹中,真是令人垂丧不已!』 【查看详细解释
  • 风雨如晦 fēng yǔ rú huì

    fēnghuì

    风雨交加,天色昏暗,犹如黑夜。比喻处于险恶环境中也不改变其操守。诗经˙郑风˙风雨:『风雨如晦,鸡鸣不已。』南朝梁˙简文帝˙幽絷题壁自序:『立身行道,始终如一,风雨如晦,鸡鸣不已。』亦作『风雨晦暝』。 【查看详细解释
  • 喋喋不休 dié dié bù xiū

    diédiéxiū

    言语啰嗦,没完没了的样子。清˙纪昫˙阅微草堂笔记˙卷一˙滦阳消夏录一:『一俗士言词猥鄙,喋喋不休,殊败人意。』聊斋志异˙卷三˙雊鹆:『浴己,飞檐间,梳翎抖羽,尚与王喋喋不休。』亦作『喋喋不已』。[似]唠唠叨叨、咕哝不已、口若悬河、哓哓不停[反]默不作声、张口结?、守口如瓶 【查看详细解释
  • 拼音: yàng

    部首:

    笔画:10画

    五笔:ugnu

    【基本释义】恙yàng病:安然无恙。偶染微恙。别来无恙。忧:“何恙不已”。笔画数:10;部首:心;笔顺编号:4311214544
  • 国学名著《黄帝内经》

    《黄帝内经》 - 诊要经终论 【汉朝】 【文】 佚名

    黄帝问曰:诊要何如? 岐伯对曰:正月、二月,天气始方,地气始发,人气在肝;三月、四月,天气正方,地气定发,人气在脾;五月、六月,天气盛,地气高,人气在头;七月、八月,阴气始杀,人气在肺;九月、十月,阴气始冰,地气始闭,人气在心;十一月、十二月,冰复,地气合,人气在肾。 故春刺散俞,及与分理,血出而上,甚者传气,间者环也。夏刺络俞,见血而止,尽气闭环,痛病必下。秋刺皮肤,循理,上下同法,神变而止。冬刺俞窍于分理,甚者直下,间者散下。春夏秋冬,各有所刺,法其所在。 春刺夏分,脉乱气微,入淫骨髓,病不…

  • 国学名著《黄帝内经》

    《黄帝内经》 - 缪刺论 【汉朝】 【文】 佚名

    黄帝问曰:余闻缪刺,未得其意,何谓缪刺? 岐伯对曰:夫邪之客于形也,必先舍于皮毛,留而不去,入舍于孙脉,留而不去,入舍于络脉,留而不去,入舍于经脉,内连五藏,散于肠胃,阴阳俱感,五藏乃伤,此邪之从皮毛而入,极于五藏之次也,如此则治其经焉。今邪客于皮毛,入舍于孙络,留而不去,闭塞不通,不得入于经,流溢于大络,而生奇病也。夫邪客大络者,左注右,右注左,上下左右,与经相干,而布于四末,其气无常处,不入于经俞,命曰缪刺。 帝曰:愿闻缪刺,以左取右以右取左,奈何?其与巨刺何以别之? 岐伯曰:邪客于经,左盛…

  • 国学名著《针灸大成》

    《针灸大成》 - 卷一·缪刺论 【文】 杨继洲

    黄帝问曰:“余闻缪刺,未得其意,何谓缪刺?”歧伯对曰:“夫邪客于皮毛,入舍于孙络,留而不去,闭塞不通,不得入于经,流溢于大络,而生奇病也。夫邪客大络者,左注右,右注左,上下左右与经相干,而布于四末,其气无常处,不入于经俞,命曰缪刺。”大络十五络也。四末,谓四肢也。帝曰:“愿闻缪刺,以左取右,以右取左,奈何?其与巨刺何以别之?”曰:“邪客于经,左盛则右病,右盛则左病,亦有移易者,左痛未已而右脉先病…

  • 国学名著《黄帝四经》

    《黄帝四经》 - 行守 【先秦】 【文】 佚名

    天有恒干,地有恒常。与民共事,与神同□。骄洫(溢)好争,阴谋不羊(祥),刑于雄节,危于死亡。夺之而无予,其国乃必遂亡,近则将之,远则行之,逆节梦(萌)生,其谁骨可当之。天亚(恶)高,地亚(恶)广,人亚(恶)荷(苛)。高而不己,天阙土(之)之,广而不已,地将绝之。苛而不已,人将杀之。有人将来,唯目之瞻。言之壹,行之壹,得而勿失。(言)之采,行之熙,得而勿以。是故言者心之符(也),色者心之华也,气者心之浮也。有一言,无一行,胃(谓)之诬。故言寺(待)首,行志卒。直木伐,直人杀。无刑(形)无名,先天地…

  • 拼音:

    部首:

    笔画:3画

    五笔:nnnn

    【基本释义】已yǐ止,罢了:学不可以已。死而后已。表示过去:已经。事已至此。已往。业已。后来,过了一些时间,不多时:已忽不见。太,过:不为已甚。古同“以”。未笔画数:3;部首:己;笔顺编号:515
  • 国学名著《四圣心源》

    《四圣心源》 - 卷一·天人解·精神化生 【文】 黄元御

    肝血温升,升而不已,温化为热,则生心火;肺气清降,降而不已,清化为寒,则生肾水。水之寒者,五藏之悉凝也。阴极则阳生,故纯阴之中,又含阳气。火之热者,六府之尽发也。阳极则阴生,故纯阳之中,又胎阴气。阴中有阳,则水温而精盈;阳中有阴,则气清而神旺。神发于心,方其在肝,神未旺也,而已现其阳魂;精藏于肾,方其在肺,精未盈也,而先结其阴魄。《素问》:随神往来者谓之魂,并精出入者谓之魄。盖阳气方升,未能化神…

  • 国学名著《黄帝内经》

    《黄帝内经》 - 痹论 【汉朝】 【文】 佚名

    黄帝问曰:痹之安生? 岐伯对曰:风寒湿三气杂至,合而为痹也。其风气胜者为行痹,寒气胜者为痛痹,湿气胜者为著痹也。 帝曰:其有五者何也? 岐伯曰:以冬遇此者为骨痹,以春遇此者为筋痹,以夏遇此者为脉痹,以至阴遇此者为肌痹,以秋遇此者为皮痹。 帝曰:内舍五藏六府,何气使然? 岐伯曰:五藏皆有合,病久而不去者,内舍于其合也。故骨痹不已,复感于邪,内舍于肾;筋痹不已,复感于邪,内舍于肝;脉痹不已,复感于邪,内舍于心;肌痹不已,复感于邪,内舍于脾;皮痹不已,复感于邪,内舍于肺。所谓痹者,各以其时,重感于风寒…

中华人民共和国民法典

中华人民共和国民法典

《中华人民共和国民法典》被称为“社会生活的百科全书”,是新中国第一部以法典命名的法律,在法律体系中居于基础性地位,也是市场经济的基本法。《中华人民共和国民法典》共7编、1260条,各编依次为总则、物权、合同、人格权、婚>姻家庭、继承、侵权责任,以及附则。