1.长久的﹑不变的。如：『恒心』。孟子˙梁惠王上：『无恒产而有恒心者，惟士为能。』南朝梁˙刘勰˙文心雕龙˙物色：『然物有恒姿，而思无定检。』2.平常的﹑普通的。庄子˙大宗师：『是恒物之大情也。』后汉书˙卷八十三˙逸民 传˙梁鸿传：『邻家耆老，见鸿非恒人，乃共责让主人，而称鸿长者。』1.长久不变的意志。如：『持之以恒』。论语˙子路：『人而无恒，不可以作巫医。 』文选˙崔瑗˙座右铭：『行之苟有恒，久久自芬芳。』2.易经卦名。六十四卦之一。巽（?）下震（?）上。表长久不变之道。3.姓。如汉代有恒奕。经常。书经˙伊训：『敢有恒舞于宫，酣歌于室，时谓巫风。』晋书˙卷九十四˙隐 逸传˙陶潜传：『性嗜酒，而家贫不能恒得。』 【查看详细解释】

星名。最近北极的明星，距北极一度十三分，差不多正对着地轴。以往航海和旅行者认为其位置不变，故以它来辨认方向。其实北极星并非固定不变，今所见北极星是小熊座α星。亦称为『北辰』。 【查看详细解释】

保持原状毫不更动。文选˙钟会˙檄蜀文：『岂宴安鸩毒，怀禄而不变哉！』文选˙贾谊˙过秦论：『上不变天性，下不夺人伦，则天地和洽，远方怀之。』[似]固定 【查看详细解释】

佛教谓我空和法空。在身心中没有真实不变的实体，是我空。所有存在现象，都是条件的结合，没有真实不变的实体，是法空。大乘本生心地观经˙卷六：『能观十二因缘法，四谛二空真妙理。』 【查看详细解释】

形容有武功修养的人，激烈运动后，神色不变，泰然自若。初刻拍案惊奇˙卷四：『二女童运剑为彼此互刺之状。初时犹自可辨，到得后来，只如两条白练，半空飞遶，并不看见有人。有顿饭时候，然后下来，气不喘，色不变。』 【查看详细解释】

形容持节耿直，始终不变，刚坚如金石的君子。宋史˙卷三四一˙傅尧俞传：『元佑四年，拜中书侍郎。六年，卒，年六十八。哲宗与太皇太后哭临之。太皇太后语辅臣曰：「傅侍郎清直一节，始终不变，金玉君子也。方倚以相，遽至是乎。」』 【查看详细解释】

1.固定不变的法律规章。槌˙问：『国有常经，人知终始，此霸王之术也。』战国策˙赵策二：『国有固籍，兵有常经，变籍则乱，失经则弱。』2.亘古不变的规律。汉书˙卷三十六˙楚元王刘交传：『和气致祥，乖气致异，祥多者其国安，异众者其国危，天地之常经，古今之通义也。』 【查看详细解释】

1.伦理关系。如：『伦常』、『三纲五常』。2.姓。如汉代有常惠。1.普通的、一般的。如：『平常』、『常识』、『人之常情』。2.固定不变的。如：『常规』。老子˙第四十九章：『圣人无常心，以百姓心为心。』3.规律的、定期的。如：『常期』、『常会』。1.长久不变的。如：『常设』、『知足常乐』。 2.时时、一次又一次，表示频繁的意思。如：『常常』、『时常』、?常人 【查看详细解释】

1.比喻颜色不变。礼记˙玉藻：『盛气颠实扬休，玉色。』郑玄˙注：『色不变也。』2.比喻操行坚贞。三国志˙卷十一˙魏书˙管宁传：『经危蹈险，不易其节，金声玉色，久而弥彰。』3.貌美如玉。唐˙李白˙南都行：『丽华秀玉色，汉女娇朱颜。』4.尊称他人的容颜。唐˙朱昼˙喜陈懿老示新制诗：『一别一千日，一日十二忆；苦心无闲时，今夕见玉色。』又：ㄩˋ˙ㄕㄞ 【查看详细解释】

三位圣人：(1)伏羲﹑文王﹑孔子。汉书˙卷三十˙艺文志：『人更三圣。』颜师古˙注引韦昭曰：『伏羲﹑文王﹑孔子。』(2) 尧﹑舜﹑禹。汉˙董仲舒˙元光元年举贤良对策：『道之大，原出于天，天不变，道亦不变，是以禹继舜﹑舜继尧，三圣相受而守一道。』(3) 文王﹑武王﹑周公。汉书˙卷十四˙诸侯王表˙序：『昔周监于二代，三圣制法。』颜师古˙注：『三圣谓文王﹑武王及周公也。』(4) 夏禹﹑周公﹑孔子。孟子˙滕文公下：『我亦欲正人心﹑息邪说﹑距诐行﹑放淫辞，以承三圣者。』赵岐˙注：『孟子言我亦欲正人心﹑距诐行，以奉禹﹑周公﹑孔子也。』 【查看详细解释】