• 国学名著《扬子法言》

    《扬子法言》 - 问明卷第六 【文】 扬雄

    或问“明”。曰:“微。”或曰:“微何如其明也?”曰:“微而见之,明其悖乎!”聪明其至矣乎?不聪,实无耳也;不明,实无目也。“敢问大聪明。”曰:“眩眩乎,惟天为聪,惟天为明。夫能高其目而下其耳者,匪天也夫?”或问:“小每知之,可谓师乎?”曰:“是何师与?是何师与?天下小事为不少矣,每知之,是谓师乎?师之贵也,知大知也。小知之师亦贱矣。”孟子疾过我门而不入我室。或曰:“亦有疾乎?”曰:“摭我华而不食…

  • 任重道远 rèn zhòng dào yuǎn

    rènzhòngdàoyuǎn

    任:负担;道:路途。担子很重,路很远。比喻责任重大,要经历长期的奋斗。 【查看详细解释
  • 不亦 bù yì

    不也是。反问语气。论语˙学而:『学而时习之,不亦说乎?』文选˙朱浮˙为幽州牧与彭宠书:『生为世笑,死为愚鬼,不亦哀乎?』 【查看详细解释
  • 不亦乐乎 bù yì lè hū

    本指喜悦﹑快乐。语出论语˙学而:『有朋自远方来,不亦乐乎!』今多用以指事物发挥到极致,有澈底﹑尽兴的意思。醒世姻缘传˙第九十七回:『不堤防被素姐满满的一盆连尿带屎,黄呼呼劈头带脸浇了个不亦乐乎!』 【查看详细解释
  • 死而后已 sǐ ér hòu yǐ

    érhòu

    竭尽所能从事,到死方才停止。论语˙泰伯:『士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?』亦作『死而后止』。 【查看详细解释
  • 死而后已 sǐ ér hòu yǐ

    érhòu

    已:停止。死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终身。 【查看详细解释
  • 国学名著《孟子》

    《孟子》 - 梁惠王章句下·第二节 【先秦】 【文】 孟子

    齐宣王问曰:“文王之囿方七十里,有诸?”孟子对曰:“于传有之。”曰:“若是其大乎?”曰:“民犹以为小也。”曰:“寡人之囿方四十里,民犹以为大,何也?”曰:“文王之囿方七十里,刍荛者往焉,雉兔者往焉,与民同之。民以为小,不亦宜乎?臣始至于境,问国之大禁,然后敢入。臣闻郊关之内有囿方四十里,杀其麋鹿者如杀人之罪。则是方四十里,为阱于国中。民以为大,不亦宜乎?”…

  • 国学名著《论语》

    《论语》 - 尧曰篇 【先秦】 【文】 孔子弟子及再传弟子

    尧曰:“咨!尔舜,天之历数在尔躬,允执其中。四海困穷,天禄永终。”舜亦以命禹。曰:“予小子履,敢用玄牡,敢昭告于皇皇后帝:有罪不敢赦,帝臣不蔽,简在帝心。朕躬有罪,无以万方;万方有罪,罪在朕躬。”周有大赉,善人是富。“虽有周亲,不如仁人。百姓有过,在予一人。”谨权量,审法度,修废官,四方之政行焉。兴灭国,继绝世,举逸民,天下之民归心焉。所重:民、食、丧、祭。宽则得众,信则民任焉,敏则有功,公则说。 子张问于孔子曰:“何如斯可以从政矣?”子曰:“尊五美,屏四恶,斯可以从政矣。”子张曰:“何谓五美?…

  • 国学名著《古文观止》

    《古文观止》 - 原毁 【唐朝】 【文】 韩愈

    古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约。重以周,故不怠;轻以约,故人乐为善。 闻古之人有舜者,其为人也,仁义人也。求其所以为舜者,责于己曰:“彼,人也;予,人也。彼能是,而我乃不能是!”早夜以思,去其不如舜者,就其如舜者。闻古之人有周公者,其为人也,多才与艺人也。求其所以为周公者,责于己曰:“彼,人也;予,人也。彼能是,而我乃不能是!”早夜以思,去其不如周公者,就其如周公者。舜,大圣人也,后世无及焉;周公,大圣人也,后世无及焉。是人也,乃曰:“不如舜,不如周公,吾之病也。”是不亦责于身…

  • 国学名著《论语》

    《论语》 - 学而篇 【先秦】 【文】 孔子弟子及再传弟子

    子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” 有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!” 子曰:“巧言令色,鲜矣仁!” 曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 子曰:“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。” 子曰:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。” 子夏曰:“贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友…

  • 昂首伸眉 áng shǒu shēn méi

    ángshǒushēnméi

    伸:扬。抬头扬眉。形容意气昂扬的样子。 【查看详细解释
  • 不亦乐乎 bù yì lè hū

    乎:文言中用为疑问或反问的语气助词,这里相当于“吗”。用来表示极度、非常、淋漓尽致地意思。 【查看详细解释
  • 不亦善夫 bù yi shàn fū

    yishàn

    不也很好吗! 【查看详细解释
  • 大寒索裘 dà hán suǒ qiú

    hánsuǒqiú

    等到大冷天才去找毛皮衣服。比喻平时没有准备,事到临头十分慌乱。 【查看详细解释
  • 鼎鱼幕燕 dǐng yú mù yàn

    dǐngyàn

    宛如鼎中游动的鱼,帷幕上筑巢的燕子。比喻处于极危险境地的人或事物。 【查看详细解释
  • 斗而铸兵 dòu ér zhù bīng

    dòuérzhùbīng

    临到打仗才去铸造兵器。比喻行动不及时。同“斗而铸锥”。 【查看详细解释
  • 斗而铸锥 dòu ér zhù zhuī

    dòuérzhùzhuī

    临到打仗才去铸造兵器。比喻行动不及时。 【查看详细解释
  • 釜鱼幕燕 fǔ yú mù yàn

    yàn

    生活在锅里的鱼、筑巢在帷幕上的燕。比喻处境极不完全。 【查看详细解释
  • 改容易貌 gǎi róng yì mào

    gǎiróngmào

    改、易:改变;容、貌:神色、相貌。变了神色或模样。 【查看详细解释
  • 各有所短 gè yǒu suǒ duǎn

    yǒusuǒduǎn

    短:不足。各有各的不足。 【查看详细解释
中华人民共和国民法典

中华人民共和国民法典

《中华人民共和国民法典》被称为“社会生活的百科全书”,是新中国第一部以法典命名的法律,在法律体系中居于基础性地位,也是市场经济的基本法。《中华人民共和国民法典》共7编、1260条,各编依次为总则、物权、合同、人格权、婚>姻家庭、继承、侵权责任,以及附则。