• 不一日 bù yī rì

    过不了几天。清平山堂话本˙柳耆卿诗酒翫江楼记:『不一日,来到余杭县上任。』儒林外史˙第四回:『不一日,进了高要城。那日知县下乡相验去了,二人不好进衙门,只得在一个关帝庙里坐下。』 【查看详细解释
  • 国学名著《六祖坛经》

    《六祖坛经》 - 行由·第四节 【唐朝】 【文】 惠能及弟子法海等

    祖一日忽见慧能,曰:“吾思汝之见可用,恐有恶人害汝,遂不与汝言,汝知之否?”慧能曰:“弟子亦知师意,不敢行至堂前,令人不觉。”祖一日唤诸门人总来,“吾向汝说,世人生死事大,汝等终日只求福田,不求出离生死苦海。自性若迷,福何可救?汝等各去自看智慧,取自本心般若之性,各作一偈,来呈吾看,若悟大意,付汝衣法,为第六代祖。火急速去,不得迟滞。思量即不中用,见性之人,言下须见。若如此者,轮刀上阵,亦得见之。”…

  • 一日三秋 yī rì sān qiū

    sānqiū

    三秋:三个季度。意思是一天不见面,就象过了三个季度。比喻分别时间虽短,却觉得很长。形容思念殷切。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 山居自遣 【唐朝】 【诗】 杜荀鹤

    茅屋周回松竹阴,山翁时挈酒相寻。无人开口不言利,只我白头空爱吟。月在钓潭秋睡重,云横樵径野情深。此中一日过一日,有底闲愁得到心。

  • 一日不见,如隔三秋 yī rì bù jiàn,rú gé sān qiū

    jiàn,sānqiū

    (谚语)一天不见面,就好像隔了三年一样。比喻思念殷切。见『一日三秋』条。如:『各位,一日不见,如隔三秋,真的好想念你们!』 【查看详细解释
  • 不托 bù tuō

    tuō

    放进水中煮熟的面饼类食品,如现代的『拉面』。晋时称『汤饼』,唐时称『不托』。新五代史˙卷四十˙杂传˙李茂贞传:『昭宗谓茂贞曰:「朕与六宫皆一日食粥,一日食不托,安能不与梁和乎?」』宋˙欧阳修˙归田录˙卷二:『汤饼,唐人谓之不托,今俗谓之馎饦矣。』亦作『馎饦』。 【查看详细解释
  • 儳 chán

    chán

    1.杂乱不整齐。玉篇˙人部:『儳,不齐。』左传˙僖公二十二年:『声盛致志,鼓儳可也。』2.便捷的。后汉书˙卷六十九˙何进传:『进惊,驰从儳道归营。』3.轻浮不庄重。礼记˙表记:『君子不以一日使其躬儳焉,如不终日。』郑玄˙注:『儳焉,可轻贱之貌也。』 【查看详细解释
  • 国学名著《伯牙琴》

    《伯牙琴》 - 宝说 【文】 邓牧

    天下有至宝,贵甚夜光,重甚垂棘,而未易识者。一介之士是已。珠隐于蚌,玉藏于璞,与螺蛤瓦石未始不类,然剖之凿之,愚者知为珠与玉。一介之士,道德仁义文章学问蕴诸其心胸,非如蚌可剖璞可凿也,脱使得天下高位,则礼乐兴、教化成、天地清宁、神明降格、民物阜殷,举天下至美愿见不可得者。坐而致之,其为至宝,岂止如夜光垂棘,一可玩而巳哉!奈何一蚌一璞至微,蕴诸大山沧海至深,天下尽心力求之,蛟鳄虎兕有所不避,故为珠…

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 修养 【唐朝】 【诗】 刘叉

    损神终日谈虚空,不必归命于胎中。我神不西亦不东,烟收云散何濛濛。尝令体如微微风,绵绵不断道自冲。世人逢一不逢一,一回存想一回出。只知一切望一切,不觉一日损一日。劝君修真复识真,世上道人多忤人,披图醮录益乱神。此法那能坚此身,心田自有灵地珍。惜哉自有不自亲,明真汩没随埃尘。

  • 不可终日 bù kě zhōng rì

    zhōng

    终日:从早到晚,一天。一天都过不下去。形容局势危急或心中极其恐慌不安。 【查看详细解释
  • 恬然自足 tián rán zì zú

    tiánrán

    指胸中恬淡,无处不感到满足。 【查看详细解释
  • 左枝右梧 zuǒ zhī yòu wū

    zuǒzhīyòu

    犹左支右吾。 【查看详细解释
  • 一龙一蛇 yī lóng yī shé

    lóngshé

    比喻人的行藏大不相同,一个飞腾,一个蛰伏。槌˙枢言:『周者不出于口,不见于色。一龙一蛇,一日五化之谓周。』庄子˙山木:『无誉无訾,一龙一蛇,与时俱化,而无肯专为。』 【查看详细解释
  • 断章取义 duàn zhāng qǔ yì

    duànzhāng

    断:截断;章:音乐一曲为一章。指不顾全篇文章或谈话的内容,孤立地取其中的一段或一句的意思。指引用与原意不符。 【查看详细解释
  • 斋戒 zhāi jiè

    zhāijiè

    1.在祭祀或举行重要典礼之前,沐浴更衣,不饮酒,不吃荤,夫妻不同房,严守戒律,以示虔诚庄敬。史记˙卷八十一˙廉颇蔺相如传:『赵王送璧时,斋戒五日,今大王亦宜斋戒五日,设九宾于廷,臣乃敢上璧。』儒林外史˙第五十五回:『但凡人要请他写字时,他三日前,就要斋戒一日。』2.八关斋的略称。见『八关斋』条。 【查看详细解释
  • 百丈 bǎi zhàng

    bǎizhàng

    1.形容极为深长广远。文选˙枚乘˙七发:『上有千仞之峰,下临百丈之溪。』文选˙沈约˙新安江水至清浅深见底贻京邑游好诗:『千仞写乔树,百丈见游鳞。』2.拖船的纤子。用一寸多宽的毛竹片,以生漆绞着麻丝接成,约一百多丈,故称为『百丈』。醒世恒言˙卷二十五˙独孤生归途闹梦:『风略小些,便要扯着百丈。你道怎么叫做百丈?原来就是纤子。』3.唐朝百丈怀海禅师。福州长乐人。从西山慧照法师出家,后到江西向马祖道一禅师参学,并在道一处得到证悟。道一圆寂后,初住石门,后住大雄山。大雄山岩峦高峻,有百丈山之称,所以世人称他为『百丈怀海』。怀海除继承道一的禅法外,并将禅法运用于劳动中,实行一日不作一日不食的规制,折衷大小乘戒律,首创禅院的清规。 【查看详细解释
  • 不自在 bù zì zài

    zài

    1.心里不舒适,感觉难受。红楼梦˙第二十三回:『谁想静中生烦恼,忽一日不自在起来,这也不好,那也不好,出来进去只是闷闷的。』2.生病。元˙王实甫˙西厢记˙第四本˙第一折:『我只索倚定门儿手托好着我难猜:来也那不来?夫人行料应难离侧。望得人眼欲穿,想得人心越窄,多管是冤家不自在。』红楼梦˙第七十四回:『正值晴雯身上不自在,睡中觉纔起来,正发闷。』 【查看详细解释
  • 恋新忘旧 liàn xīn wàng jiù

    liànxīnwàngjiù

    恋慕新的,忘却旧的;对爱情不专一。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 将归旧山留别孟郊 【唐朝】 【诗】 鲍溶

    择木无利刃,羡鱼无巧纶。如何不量力,自取中路贫。前者不厌耕,一日不离亲。今来千里外,我心不在身。悠悠慈母心,惟愿才如人。蚕桑能几许,衣服常著新。一饭吐尺丝,谁见此殷勤。别君归耕去,持火烧车轮。

  • 国学名著《诗经》

    《诗经》 - 子衿 【先秦】 【诗】 佚名

    青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音?青青子佩,悠悠我思。纵我不往,子宁不来?挑兮达兮,在城阙兮。一日不见,如三月兮。

网络直播营销管理办法(试行)

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《网络直播营销管理办法(试行)》是为加强网络直播营销管理,维护国家安全和公共利益,保护公民、法人和其他组织的合法权益,促进网络直播营销健康有序发展,根据《中华人民共和国网络安全法》《中华人民共和国电子商务法》《中华人民共和国广告法》《中华人民共和国反不正当竞争法》《网络信息内容生态治理规定》等法律、行政法规和国家有关规定,制定的办法