古代传说中的帝王。周礼˙春官˙外史：『外史掌书外令、掌四方之志，掌三皇五帝之书。』吕氏春秋˙孟秋纪˙禁塞：『上称三皇五帝之业，以愉其意。』 【查看详细解释】

1.三皇五帝时代。文选˙陆机˙辩亡论上：『于是讲八代之礼，搜三王之乐。』李善˙注：『八代，三皇五帝也。』2.泛指秦汉以来诸朝。或以为东汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋，或秦、汉、魏、晋、元魏、齐、周、隋称为『八代』。唐˙韩愈˙石鼓歌：『继周八代争战罢，无人收拾理则那？』宋˙苏轼˙潮州韩文公庙碑：『文起八代之衰，道济天下之溺。』 【查看详细解释】

1.我国上古传说中的五位圣王。因出自传说，故说法不尽相同，较主要者为：(1)黄帝 、颛顼、帝喾、尧、舜。史记˙卷一˙五帝本纪˙裴骃˙集解：『太史公依世本、大戴礼，以黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜为五帝。』(2) 少咕颛顼、帝喾、尧、舜。2.东西南北中五方位的天神。指太咕炎帝、少咕颛顼、黄帝。周礼˙春官˙小宗伯：『兆五帝于四郊。』郑玄˙注：『五帝：苍曰灵威仰，太昊食焉，赤曰赤熛怒，炎帝食焉，黄曰含枢纽，黄帝食焉，白曰白招拒，少昊食焉，黑曰汁光纪，颛顼食焉。』楚辞˙屈原˙九章˙惜诵：『令五帝以析中兮，戒六神与向服。』王逸˙注：『五帝谓五方神也，东方为太白皞，南方为炎帝，西方为少呸北方为颛顼，中央为黄帝。』 【查看详细解释】

一种杯子。即攲器，极易翻覆，故古圣贤常引以为劝戒之资。周˙辛钘˙文子˙卷上˙守弱：『三皇五帝有戒之器，命曰侑卮。』 【查看详细解释】

最和平安乐的盛世。老残游记˙第十一回：『然后由欧洲新文明进而复我三皇五帝旧文明，骎骎进于大同之世矣。』 【查看详细解释】

治理教化。庄子˙缮性：『及唐虞，始为天下，兴治化之流。』魏书˙卷三十三˙李先传：『三皇五帝治化之典，可以补王者神智。』 【查看详细解释】

精神、智慧。魏书˙卷三十三˙李先传：『三皇五帝治化之典，可以补王者神智。』 【查看详细解释】

1.吕氏春秋˙孝行览˙孝行：『夫孝，三皇五帝之本务，而万事之纪也。』唐˙张九龄˙上封事：『盖甿庶所系，国家之本务，本务之职，反为好进者所轻。』2.农业。荀子˙王制：『好用其籍敛矣，而忘其本务。』3.本分。宋˙苏轼˙答张嘉父：『示谕治春秋学，此学者本务，又何疑焉？』』 【查看详细解释】

1.非正史，大抵为琐记及小说之颜如儒林外史。2.文人常以此作为雅号。明史˙卷二八五˙文苑传一˙赵埙传：『入见，赐之宴，赋诗称旨，除广信教授，自号荣阳外史。』3.职官名。职掌记录王者下达于京畿外的命令，并掌理四方邦国志书，三皇五帝的典籍。[似]1.别史、野史 【查看详细解释】

1.天子﹑君主。如：『称帝』、『先帝』、『三皇五帝』。战国策˙赵策三：『秦所以急围赵者，前与齐愍王争强为帝。』2.天神，宇宙的主宰。如：『上帝』、『天帝』、『玉皇大帝』。左传˙僖公十年： 『夷吾无礼，余得请于帝矣。』3.泛指其他尊贵的神。汉书˙卷一˙高帝纪上：『吾子，白帝子也，化为蛇，当道， 今者赤帝子斩之。』 【查看详细解释】

1.持握、手握东西。汉˙王充˙论衡˙效力：『诸有锋刃之器，所以能断斩割削者，手能把持之也，力能推引之也。』2.独揽行事，不许外人参与。汉˙班固˙白虎通˙卷一上˙三皇五帝三王五伯：『迫胁诸侯，把持其政。』儒林外史˙第十九回：『把持官府，包揽词讼，广放私债，毒害良民。』亦作『把揽』。3.节制、控制。红楼梦˙第一○六回：『我打谅虽是琏儿管事，在家自有把持。』[似]独揽、控制、操纵 【查看详细解释】

1.马跑得很快的样子。诗经˙小雅˙四牡：『驾彼四骆，载骤骎骎。』文选˙阮籍˙咏怀诗十七首之十七：『皋兰被径路，青骊逝骎骎。』2.比喻时间过得很快。南朝梁˙简文帝˙纳凉诗：『斜日晚骎骎，池塘生半阴。』宋˙苏轼˙临江仙˙自古相从休务日词：『凄风寒雨是骎骎，问囚长损气，见鹤忽惊心。』3.形容事物日趋进步强大。宋˙苏洵˙审势：『秦自孝公，其势已骎骎焉，日趋于强大。』老残游记˙第十一回：『然后由欧洲新文明进而复我三皇五帝旧文明，骎骎进于大同之世矣。』 【查看详细解释】

山名。相传舜初耕于此。历山所在的说法很多：(1)位于山西省永济县东南，又名雷首山、历观，上有舜井。见史记˙卷一˙五帝本纪˙裴骃˙集解。(2) 位于山西省翼城东南，上有舜王坪。见史记˙卷一˙五帝本纪˙张守节˙正义。(3) 位于山东省历城县西南，山上有舜祠，故又名舜耕山。见北魏˙郦道元˙水经注˙济水注。或称为『历山』、『千佛山』。(4) 位于山东省濮县东南，上有陶墟，相传舜耕陶于此。见北魏˙郦道元．水经注．瓠子河注。(5) 位于浙江省余姚县西北，有舜井。见史记˙卷一˙五帝本纪．裴骃．集解。 【查看详细解释】