1.三种官的合称：(1）司徒、司马、司空的总称。左传˙昭公四年：『使三官书之，吾子为司徒，实书名；夫子为司马，与工正，书服；孟孙为司空，以书勋。』礼记˙王制：『大司徒˙大司马、大司空，斋戒受质，百官各以其成，质于三官。』(2）汉代均输、钟官、辨铜令的合称。史记˙卷三十˙平准书˙裴骃˙集解引汉书百官表：『「水衡都尉，武帝元鼎二年初置，掌上林苑，属官有上林均输、钟官、辨铜令。」然则上林三官，其是此三令乎？』2.道教以天、地、水为『三官』。亦称为『三元』。3.人身上的三要处：(1）耳、目、心之三器官。吕氏春秋˙审分览˙任数：『凡耳之闻也，藉于静；目之见也，藉于昭；心之知也，藉于理。君臣易操，则上之三官者废矣。』(2）身体食、视、听三要处。淮南子˙诠言：『三官交争，以义为制者，心也。』 【查看详细解释】

随世俗的眼光或潮流而行。形容没有己见，随波逐流。南朝梁˙张缵˙让吏部尚书表：『乐彦辅雍容自守，当时恨其寡誉；山巨源意存赏呸不免与世浮沉。』聊斋志异˙卷三˙商三官：『然三官之为人，即萧萧易水，亦将羞而不流，况碌碌与世浮沉者耶！』亦作『与时浮沉』、『与世沉浮』。[似]同流合污、随波逐流、随俗浮沉 【查看详细解释】

1.唐时昭文馆、集贤院、史馆。负责修史、藏书、校雠等事项。宋˙费˙梁溪漫志˙卷二˙三馆馆职：『唐三馆者，昭文馆、史馆、集贤院是也。』2.用来教育士子的三机构。唐代以宏文、崇文、国子为三馆；宋代以广文、太学、律学为三馆。3.汉代公孙弘为招致人才而开的三个馆。即钦贤、翘材、接士。A则上之三官者废矣。』(2）身体食、视、听三要处。淮南子˙诠言：『三官交争，以义为制者，心也。』 【查看详细解释】

中国佛教天台宗对空、假、中三种禅观的合称。当修行者一再思惟、观察一切现象都是由心虚构的，进而便处在很专注的状况，在此之时，不见佛果可求，也不见众生可度，是为空观。在空观的基础上观察一切现象，也能见、闻、觉知、能作种种分别，但在经验上则如幻、如化，这是假观，将空观和假观对立经验统一是中观。隋˙智顗˙观心论：『非踪非疏非五分，三谛三观在其中。』A则上之三官者废矣。』(2）身体食、视、听三要处。淮南子˙诠言：『三官交争，以义为制者，心也。』 【查看详细解释】

1.天、地、人。唐˙王昌龄˙夏月花萼楼酺宴应制诗：『士德三元正，尧心万国同。』2.农历正月初一。南朝梁˙宗懔˙荆楚岁时记˙正月：『正月一日，是三元之日也。』杜公赡˙注：『阴历正月初一日，为年、月、日三者之始，谓之三元。』3.习俗上，农历正月十五日为上元，七月十五日为中元，十月十五日为下元，合称为『三元』。清˙赵翼˙陔余丛考˙卷三十五˙天地水三官：『其次正月、七月、十月之望为三元日，则自元魏始。』4.科举考试中的乡试、会试、廷试的第一名，分别称为『解元』、『会元』、『状元』，合称为『三元』。如：『连中三元』。5.道家称天、地、水为『三元』。宋˙张君房˙云笈七签˙卷五十六˙元气论：『夫混沌分后，有天地水三元之气，生成人伦，长养万物。』亦称为『三官』。6.术数用语。术数家以六十甲子配六宫，必一百八十年后?三元及第 【查看详细解释】

1.三个关隘的合称：(1)平靖关、武阳关（即武胜关）、黄岘关，为义阳（今河南省信阳县）之三关。南齐书˙卷十五˙州郡志下：『泰始中，立州于义阳郡。有三关之隘，北接陈、汝，控带许、洛。』(2) 上党、壶口、石陉，为上党（今山西省东南部地）之三关。后汉书˙卷二十八上˙冯衍传：『夫上党之地，有四塞之固，东带三关，西为国蔽。』章怀太子˙注：『三关谓上党关、壶口关、石陉关也。』(3) 阳平关、江关、白水关，为蜀之三关。文选˙干宝˙晋纪总论：『三关电扫，刘禅入臣。』李善˙注：『蜀有阳平、江关、白水关，此为三关。』(4) 北周以益津（今河北省霸县）、瓦桥（今河北省雄县）、草桥（今河北省高阳县）为三关，关北属辽。(5) 明时以居庸、紫荆、倒马为内三关。(6) 雁门、宁武、偏头，为山西乙则上之三官者废矣。』(2）身体食、视、听三要处。淮南子˙诠言：『三官交争，以义为制者，心也。』 【查看详细解释】

反手往后锄了一耙。比喻倒戈相向。金瓶梅˙第六十九回：『王三官干得好事，把俺每稳在你家，倒把锄头反弄俺每来了！』 【查看详细解释】

旁边。京本通俗小说˙西山一窟鬼：『王七三官人实时叫张安安排些点心酒来侧首一个小小花园内。』水浒传˙第三十一回：『侧首一个小门，里面点着碗灯，四个男女将武松剥了衣裳，绑在亭柱上。』或作『侧手』。 【查看详细解释】

突然﹑忽然。清平山堂话本˙杨温拦路虎传：『当时杨三官人一时无准备，没军器在手，被强人捽住，用刀背剁铡，喑气一口，僻然倒地。』亦作『撇然』。 【查看详细解释】