1.七个字的诗句。南朝梁˙刘勰˙文心雕龙˙章句：『六言七言，杂出诗骚。』2.七言诗。陈书˙卷二十七˙江总传：『好学，能属文，于五言七言尤善。』 【查看详细解释】

近体五言诗第二字平起﹑七言诗第二字仄起的称为『偏格』。相对于正格而言。 【查看详细解释】

一种诗体。每句七字，自唐代始盛，分七言古风、七言律诗、七言排律、七言绝句等。 【查看详细解释】

格律诗常用的格式，相对于偏格而言。如近体五言诗第二字必仄起、七言诗第二字必平起即称为『正格』。 【查看详细解释】

1.天地的精气，元气。汉˙王充˙论衡˙超奇：『天禀元气，人受元精。』后汉书˙卷三十下˙郎顗传：『元精所生，王之佐臣。』2.人身上固有的精气。唐˙吕岩˙七言诗：『恍惚中间专志气，虚无里面固元精。』 【查看详细解释】

一种六字一句的诗体。相传始于汉司农谷永，今所见以汉末孔融的六言诗为最早，魏、晋南北朝间，曹植、陆机等间有所作。至唐，六言诗有律诗、三韵、绝句之分。其以格调苍劲为主，但不甚流行。见明˙徐师曾˙文体明辨˙六言诗。 【查看详细解释】

诗句的节奏单位与意义单位的关系。宋朝张耒以为，古今人作七言诗，其句脉多上四下三，如『先帝天马玉花骢』；至唐朝韩愈乃变句脉为上三下四，如『虽欲悔忙可扪』。见宋˙张耒˙明道杂志。 【查看详细解释】

戏曲表演时，脚色下场的结句，若不用唱，则必用下场白。形式各有不同，通常为一首抒发人物感情的七言诗或五言对子。 【查看详细解释】

书名。相传为唐代李淳风与袁天纲共同编着的图谶，预言历代变革兴衰之事。六十图，每图附七言诗一首，编至第六十图袁推李背停止，故称为『推背图』。 【查看详细解释】

汉武帝元封三年诏群臣于柏梁台上联句赋成的七言诗。见古文苑˙卷八˙诗˙柏梁诗。也有人以为这些诗是后人伪作。见清˙顾炎武˙日知录˙卷二十二˙柏梁台诗。 【查看详细解释】

神话中，日中有乌，月中有兔。后人则以乌兔代称日月。唐˙吕岩˙七言诗六十三首之八：『但得烟霞供岁月，任他乌兔走乾坤。』 【查看详细解释】

一种见于评书、评话、鼓书等作品的韵文。多用五言或七言诗写人、描景、状物、归纳主旨等。 【查看详细解释】

人名。(公元78～139)字平子，东汉西鄂（故治在今河南省南阳县南）人。精天文历算，作浑天仪及候风地动仪。擅长文学。所作同声歌、四愁诗为五七言诗创始期重要作品。赋有两京赋，构思十年。又所作思玄、归田、髑髅短赋三篇，一扫铺采恶习，为汉赋另辟新径。 【查看详细解释】

1.用以压纸的条状文具。一般为木制，也有用玉石、象牙、水晶等为材料者。喻世明言˙卷二十四˙杨思温燕山逢故人：『书案上文房四宝，压纸界方下露出些纸，信手取看时，是一幅词。』2.醒木。说书人拍案引起听众注意，所使用的硬木，称为『界方』。水浒传˙第五十一回：『拈起锣棒，如撒豆般点动。拍下一声界方，念了四句七言诗。』 【查看详细解释】

1.说﹑讲。如：『难言之隐』﹑『大言不惭』﹑『苦不堪言』﹑『知无不言，言无不尽。』2.谈论。论语˙学而：『赐也，始可与言诗已矣。』宋˙苏轼˙日喻：『故世之言道者，或即其所见而名之。』3.陈述。唐˙白居易˙琵琶行：『自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。』4.询问。左传˙昭公二十五年：『叔孙氏之司马鬷戾言于其众曰：「若之何？」莫对。』5.告诉﹑告知。史记˙卷九十七˙郦生陆贾传：『郦生瞋目案剑叱使者曰：「走！复入言沛公，吾高阳酒徒也，非儒人也。」』1.话语﹑所说的话。如：『有言在先』﹑『忠言逆耳』﹑『人言可畏』。论语˙公冶长：『今吾于人也，听其言而观其行。』2.字。如：『七言诗』﹑『共三十万言』。论语˙卫灵公：『子贡问曰：「有一言而可以终身行之者乎？」子曰：「其恕乎！」』3.一句话称为『一言』。如：『一言兴邦』、『一言以蔽之』、『君子一言既出，驷 【查看详细解释】

1.超脱尘世，得道成仙。镜花缘˙第四十五回：『孽龙业已觅了仙草，百花服过，不独起死回生，并可超凡入圣。』2.修养达到极至的境界。唐˙吕岩˙七言诗：『举世若能知所寓，超凡入圣弗为难。』3.形容学术造诣达致极至的境界。警世通言˙卷四十˙旌阳宫铁树镇妖：『许逊复传吴猛诸徒，则渊源有自，超凡入圣者，不患无门矣。』4.超脱现实。红楼梦˙第一一五回：『今日弟幸会芝范，想欲领教一番超凡入圣的道理，从此可以洗净俗肠，重开眼界。』 【查看详细解释】