中国佛教律宗的一派。唐终南山道宣律师所创，故称为『南山宗』。和东塔宗、相部宗并称为『律宗三家』。此宗以心法种子为戒体。将律分成防恶的止持和行善的作持二门，认为该宗的根本律典──四分律，形式上虽属小乘，但从内容看，当属大乘。相部、东塔二宗衰微后，本宗传承独盛，绵延不绝。道宣门下弘景的弟子鉴真，更将律法传到日本，为日本律宗之始。 【查看详细解释】

佛教用语。指导向解脱的三种修行。即戒学、定学、慧学。三学同时也含括佛法的全部内容。唐˙道宣˙大恩寺释玄奘传论：『至如三学盛典，惟诠行旨；八藏微言，宗开词义。』 【查看详细解释】

1.慈悲的心怀。唐˙道宣˙妙法莲华经弘传序：『一极悲心，拯昏迷之失性。』2.悲苦的心情。三国˙魏˙曹植˙杂诗：『烈士多悲心，小人偷自闲。』 【查看详细解释】

中国佛教宗派之一。以研习及传持戒律为主的宗派。可分成三系：一是道宣所传的南山宗。二是法砺所传的相部宗。三是怀素所传的东塔宗。后来相部、东塔两系逐渐衰微，只南山一系传承独盛，所以后来所谓的律宗，多指南山律宗。 【查看详细解释】

佛教用语：(1)谓轮回众生的四种出生方式。即卵生、胎生、湿生、化生。卵生，从卵壳而生；胎生，由母胎而生；湿生，从湿气而生；化生，无所依托，因业力现出。阿毗达磨俱舍论˙卷八：『于中有四生，有情谓卵等。』(2) 谓一切轮回的众生。唐˙道宣˙大唐雍州长安县清官乡净业寺戒坛铭：『三圣位隆，四生仰极。』 【查看详细解释】

书名。南朝梁慧皎撰，十四卷。记载从东汉到梁初的高僧行谊，凡二百五十七人，附见者两百余人。本书为类传体，分译经、义解、神异、习禅、明律、亡身、诵经、兴福、经师、唱导十门。但因时地所限，人物多偏在江左。此后，唐道宣着续高僧传，宋赞宁着宋高僧传，明如惺着明高僧传，大致都依这部高僧传的体例。 【查看详细解释】

人名：(1）唐代名僧（725～785）。俗姓钱，字藏真。长沙（今属湖南）人。为书法家，精擅狂草，存世书迹有自叙、苦笋等帖。(2）唐代高僧（624～697）。俗姓范，祖籍南阳，后迁京兆。出家后专攻律学，为律宗东塔宗的创始人。曾从道宣、法砺习四分律，因不满师说，决自撰新疏。对于前人的著作能舍短取长，主张曾轰动一时。与相部宗、南山宗鼎足而三。弟子以法慎最有名。 【查看详细解释】

中国佛教宗派将经典教法批判分韹而以本派所宗的经典教法为最圆满究竟的教法，谓之圆教。但各派思想不同，所认为的圆教也各异，如天台宗以法华经和大般涅盘经为圆教，华严宗以华严经为圆教，道宣以唯识思想为圆教。华严一乘教义分齐章˙卷一：『圣教万差，要唯有五：一小乘教；二大乘始教；三终教；四顿教；五圆教。』 【查看详细解释】

1.上首的座位。如：『您是长辈，请就上座。』唐˙韩愈˙送穷文：『主人于是垂头丧气，上手称谢，烧车与船，延之上座。』2.入座、入席。红楼梦˙第六十八回：『凤姐上座，尤二姐命丫鬟拿褥子来便行礼。』3.佛教用语：(1）对戒腊高者的尊称。毗尼母经˙卷六：『从无腊乃至九腊是名下座，从十腊至十九腊是名中座，从二十腊至四十九腊是名上座。』亦称为『长老』。(2）寺院三纲之一。为全寺之长。大宋僧史略˙卷中：『道宣敕为西明寺上座，列寺主， 维那之上。』 【查看详细解释】