• 不可偏废 bù kě piān fèi

    piānfèi

    处理事情要兼顾每一方面,不可以偏重某一方面而忽视其他方面。宋˙胡仔˙苕溪渔隐丛话前集˙卷四十九˙山谷下:『读庄子,令人意宽思大,敢作;读左传,便使人入法度,不敢容易。二书不可偏废也。』 【查看详细解释
  • 书读五车 shū dú wǔ chē

    shūchē

    语本庄子˙天下:『惠施多方,其书五车。』后以书读五车称赞人读书多,知识丰富。明˙范受益˙寻亲记˙第十八出:『我好痴,教孩儿学甚文章。比似我书读五车,那曾上金马玉堂。』 【查看详细解释
  • 不可偏废 bù kě piān fèi

    piānfèi

    偏废:侧重一方,忽略另一方。指两方面都应同样重视,不能片面地强调一个方面,而忽视另一个方面。 【查看详细解释
  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 行香子 【宋朝】 【词】 沈瀛

    野叟长年。一室萧然。都齐收、万轴牙签。只留三件,三教都全。时看周易,读庄子,诵楞严。阙会得,万语千言。得鱼儿、了后忘筌。行行坐坐,相与周旋。待将此意,寻老孔,问金仙。

  • 存而不论 cún ér bù lùn

    cúnérlùn

    存:保留。指把问题保留下来,暂不讨论。 【查看详细解释
  • 尸祝 shī zhù

    shīzhù

    祭祀时主读祝文的人。语出庄子˙逍遥游:『庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。』或作『尸祝』。 【查看详细解释
  • 学富五车 xué fù wǔ chē

    xuéchē

    语本庄子˙天下:『惠施多方,其书五车。』形容人书读很多,学问渊博。醒世恒言˙卷三十二˙黄秀才徼灵玉马坠:『兼之学富五车,才倾八斗,同辈之中,推为才子。』镜花缘˙第十六回:『见多识广……自然才贯二酉,学富五车了。』亦作『博览五车』。[似]八斗之才、才高八斗[反]不学无术、腹笥甚窘 【查看详细解释
  • 拼音: dòu

    部首:

    笔画:10画

    五笔:yfnd

    【基本释义】读(讀)dú依照文字念:读数(shu)。读经。读书。宣读。朗读。范读。看书,阅览:阅读。速读。默读。读者。求学:走读。字的念法:读音。读破。读(讀)dòu旧指文章里一句中间念起来要稍稍停顿的地方:句读。笔画数:10;部首:讠;笔顺编号:4512544134
  • 拼音:

    部首:

    笔画:11画

    五笔:mdff

    【基本释义】崖yá高地的边,陡立的山边:山崖。悬崖。崖谷。崖壑。崖壁。崖葬(悬棺葬)。崖岸。悬崖勒马。边际:崖略(大略,梗概)。笔画数:11;部首:山;笔顺编号:25213121121
  • 国学名著《百家姓》

    《百家姓》 - “惠”姓的来历 【宋朝】 【文】 佚名

    历史来源 「惠」源出: 出自姬姓。以谥号为氏。周朝有君王名阆,于公元前676-前652年在位,死后谥号为"惠",史称周惠王。其支庶孙以其谥"惠"为氏。 家族名人 惠施 战国时宋国人,与庄周为友,是名家代表之一。主张"合同异"说,认为一切差别、对立是相对的。庄子称"惠施多方,其书五车",着有《惠子》一篇。 惠士奇(公元1671-1741年) 字仲儒,清代江苏吴县人。家有红豆斋,人称红豆先生,官至侍读学士,继承其父惠周惕…

  • 国学名著《曾国藩家书》

    《曾国藩家书》 - 修身篇·致九弟·述治事宜勤军 【文】 曾国藩

    沅弟左右:弟读邵尹诗,领得恬淡冲融之趣,此是襟怀长进处。自古圣贤豪杰,文人才士,其志事不同,而其豁达光明之胸,大略相同。以诗言之,必先有豁达光明之识,而后有恬淡冲融之趣;自李白韩退之杜牧之,则豁达处多,陶渊明孟浩然白香山则冲淡处多。杜苏二公,无美不备,而杜之五律最冲淡,苏之七古最豁达,邵尧夫虽非诗之正宗,而豁达冲淡,二者兼全。吾好读庄子。以其豁达足益人胸襟也。去年所讲生而美者,若知之,若不知之…

  • 国学名著《容斋随笔》

    《容斋随笔》 - 卷一·司字作入声 【宋朝】 【文】 洪迈

    白乐天诗,好以“司”字作入声读,如云:“四十著绯军司马,男儿官职未蹉跎”,“一为州司马,三见岁重阳”,是也。又以“相”字作入声,如云:“为问长安月,谁教不相离”,是也。相字之下自注云:思必切。以“十”字作平声读,如云“在郡六百日,入山十二回”,绿浪东西南北路,红栏三百九十桥“,是也。以“琵”字作入声读,如云:“四弦不似琵琶声,乱写真珠细撼铃,”“忽闻水上琵琶声”,是也。武元衡亦有句云:“唯有白须张司马,不言名利尚相从。”…

  • 鱼游濠上 yú yóu háo shàng

    yóuháoshàng

    表示纵情山水、逍遥遨游。 【查看详细解释
  • 濠梁之上 háo liáng zhī shàng

    háoliángzhīshàng

    濠梁:濠水上的桥。指别有会心,自得其乐的境地。 【查看详细解释
  • 瓦查尿溺 wǎ chá niào nì

    chá尿niào

    碎瓦和小便。指极微贱污秽的东西。 【查看详细解释
  • 道在屎溺 dào zài shǐ nì

    dàozàishǐ

    大道无所不在,并不会因屎尿低下秽污便不存在其内。语本庄子˙知北游:『东郭子问庄子曰:「所谓道,恶乎在?」庄子曰:「无所不在。」东郭子曰:「期而后可?」庄子曰:「在蝼蚁。」曰:「何其下邪?」曰:「在稊稗。」曰:「何其愈下邪?」曰:「在瓦甓。」曰:「何其愈甚邪?」曰:「在屎溺。」东郭子不应。』 【查看详细解释
  • 国学名著《三字经》

    《三字经》 - 三字经注解(三) 【宋朝】 【文】 三字经

    中书熟 孝经通 如六经 始可读〖启示〗书有深浅难易的区分,我们读书必须从浅易的开始读起,奠定求知、做人、处世的基础,再进一步学习更深奥的知识。【译文】把四书读熟了,孝经的道理弄明白了,才可以去读六经这样深奥的书。诗书易 礼春秋 号六经 当讲求〖启示〗中国的古代文化是个非常丰富而伟大的知识宝库,世界上有许多国家的学者,从事着这方面的研究和探索。做为一个中国人,我们要爱护祖先留下的遗产, 并为此感到骄傲。【译文】《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》,再加上《乐》称六经,这是中国古代儒家的重要经典……

  • 道在屎溺 dào zài shǐ nì

    dàozàishǐ

    比喻道之无所不在。 【查看详细解释
  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 减字木兰花(九劝) 【宋朝】 【词】 沈瀛

    九巡将止。留读九歌章句喜。尽溘(渴合反,掩也)埃风。发轫苍梧万里通。(见《离骚》。)楚歌发酒。读到人生何所寿。(《天问》:“延年不死,寿何所止。”)试问原何。尔独惺然枉了多。(痛饮读《离骚》。)

  • 徒读父书 tú dú fù shū

    shū

    徒:只。父书:父亲之言论。白读父亲的兵书。比喻人只知死读书,不懂得运用知识,加以变通。 【查看详细解释
中华人民共和国民法典

中华人民共和国民法典

《中华人民共和国民法典》被称为“社会生活的百科全书”,是新中国第一部以法典命名的法律,在法律体系中居于基础性地位,也是市场经济的基本法。《中华人民共和国民法典》共7编、1260条,各编依次为总则、物权、合同、人格权、婚>姻家庭、继承、侵权责任,以及附则。