汉代的西域泛指玉门关、阳关以西之地，狭义的西域即今之新疆，主要为天山南路；广义而言，除天山南北路外，并踰葱岭（帕米尔）以西，包有今之中亚、西亚及印度。汉书˙卷九十六˙西域传上˙序：『西域以孝武时始通，本三十六国，其后稍分至五十余，皆在匈奴之西，乌孙之南。南北有大山，中央有河，东西六千余里，南北千余里。东则接汉，阨以玉门、阳关，西则限以葱岭。』 【查看详细解释】

人名。汉会稽（今浙江省绍兴县）人，生卒年不详。宣帝时，破车师，降日逐，威震西域，累官卫司马，为西域都护，都护之置自吉始，以功封安远侯，汉之号令班西域，始自张骞而成于吉，卒谥缪。 【查看详细解释】

国名。唐西域有大小勃律二国。新唐书˙卷二二一˙西域传下˙大勃律传：『大勃律，或曰「布露」。直吐蕃西，与小勃律接，西邻北天竺，乌苌。』或作『钵露罗国』。 【查看详细解释】

唐代一种乐舞。本出西域，曲分八迭，舞者披发素衣，面作啼状。旧唐书˙卷二十九˙音乐志二：『拨头出西域。胡人为猛兽所噬，其子求兽杀之，为此舞以像之也。』亦作『拔头』、『钵头』。 【查看详细解释】

古代西域国名。三国时，属波斯国，约在今西亚两河流域一带。见史记˙卷一二三˙大宛传及汉书˙卷九十六˙西域传上˙安息国传。或作『条枝』。 【查看详细解释】

古国名。在今新疆省鄯善县东南。汉时为通往西域的要冲，至昭帝时改名为『鄯善』。汉书˙卷九十六˙西域传上˙鄯善国传：『鄯善国，本名楼兰。』 【查看详细解释】

人名。（公元32～102）字仲升，扶风平陵人，东汉班彪之子，班固之弟，为人有大志，不修细节。明帝时出使西域，平服五十余国，诏以超为西域都护，又以功封为定远侯。 【查看详细解释】

大唐西域记的简称。见『大唐西域记』条。 【查看详细解释】

1.大乘佛教瑜伽行派的基本主张。谓外境只是心识所变现的，没有客观的对象和外境，只有心识。大唐西域求法高僧传˙卷下：『覆思独善伤大士行，唯识所变，何非净方。』2.佛教典籍。二十唯识论的略称。大唐西域求法高僧传˙卷下：『自念教检未窥，难辨真伪，即往东魏，听览唯识。』 【查看详细解释】

汉代西域有一个小国龟兹，其国王多次至汉朝觐见宣帝，且留住一年，回国之后，修筑宫室、礼仪制度等全都模仿汉朝，被邻国讥讽为不伦不颜见汉书˙卷九十六˙西域传下˙渠犁传。后即以非驴非马形容不伦不类的事物。亦作『非鸦非凤』。[似]不伦不额不三不四[反]有声有色 【查看详细解释】

古时以鸟来占卜吉凶，称为『鸟卜』。隋书˙卷八十三˙西域传˙女国传：『祭毕，入山祝之，有一鸟如雌雉，来集掌上，破其腹而视之，有粟则年丰，沙石则有灾，谓之鸟卜。』新唐书˙卷二二一˙西域传上˙东女传：『巫者以十月诣山中，布糟麦，咒呼寻鸟，俄有鸟来如鸡状，剖视之，有谷者岁丰，否即有灾，名曰鸟卜。』或称为『鸟占』。 【查看详细解释】

人名。（？～公元627)字弘大，唐河东闻喜人。颇爱文藻，有智数。早仕北齐，后归隋，同隋文帝四处征战。矩知炀帝方勤远略，欲吞并夷狄，乃访西域风俗及山川险易﹑君长姓族﹑物产服章，撰西域图记三卷，入朝呈奏，帝遂委以经略，拓地数千里。降唐后，与虞世南合撰吉凶书仪一书，参按故实，甚合礼度，为学者所称。另有开业平陈记十二卷，行于当代。贞观元年卒，赠绛州刺史，谥曰敬。 【查看详细解释】

人名。生卒年不详。为梵语16.的音译，义为童寿。中国佛教史上四大译经家之一。父籍天竺，而鸠摩罗什则生于西域的龟兹国（今新疆库车一带）。七岁随母亲出家。博读大、小乘经论，名闻西域诸国。秦弘始三年姚兴派人迎入长安，翻译佛典。共译出大品般若经、维摩诘经、妙法莲华经、金刚经、大智度论、中论、百论、成实论等三十五部二百九十四卷。他的成就，不仅在于系统的介绍般若、中观之学，在翻译上更一改过去滞文格义的现象，辞理圆通，使中土诵习者易于接受理解，开辟后来宗派的义海。弟子多达三千人，著名者数十人，其中以僧肇、僧叡、道融、道生最着，称『什门四圣』。著作不多且多亡佚，有十喻诗、通三世论等传世。简称为『罗』、『什』。 【查看详细解释】