佛教用语：(1）依菩萨证悟的层次而分的十种境界。即极喜地、离垢地、发光地、焰慧地、难胜地、现前地、远行地、不动地、善慧地、法云地。十地经˙卷一：『唯诸佛子，我不见有诸佛国界，彼中如来不叹说此菩萨十地者。』西游记˙第八回：『悟时超十地三乘，凝滞了四生六道。』亦称为『菩萨地』。(2)菩萨十地中的第十地，仅次于佛果的境界。唐˙高宗˙谒慈恩寺题奘法师房：『萧然登十地，自得会三归。』 【查看详细解释】

佛教咒语之一。代表千手千眼观世音菩萨之内证功德的真言。载于菩提流志译的千手千眼观世音菩萨姥陀罗尼身经﹑金刚智译的千手千眼观自在菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼咒本﹑不空译的金刚顶瑜伽千手千眼观自在菩萨修行仪轨经，及其他译家所翻译的密续中。但咒文各经互异。现在通行的大悲咒，系出自伽楚达磨译的千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经。此咒是汉地佛教徒最常持念的咒语之一。 【查看详细解释】

佛教典籍。无着着。唐代玄奘译，百卷。内容总述唯识理论及瑜伽行者修行的经验历程、成就的果位。是瑜伽行派的根本论典。本论在玄奘之前已有部分的汉译，如北凉昙无谶译的菩萨地持经十卷、南朝宋求那跋陀罗译的菩萨戒经九卷、南朝陈真谛译的决定藏论三卷皆是。或称为『十七地论』。 【查看详细解释】

佛教菩萨的名称之一。为梵文Maitreya的音译。根据佛经的说法，他将继释迦牟尼佛在未来世的时候，成佛度众生。并被认为是大乘佛教瑜伽行派的开创者。关于他的塑像，在汉地寺院中多依契此和尚的形状，塑成笑容可掬的大肚比丘。因为传说契此是弥勒的化身。所以其造型和一般菩萨不同。或译作『慈氏』。 【查看详细解释】

1.佛教。二刻拍案惊奇˙卷一：『即是道家青牛骑出去，佛家白马驮将来。』儒林外史˙第四十一回：『又有极大的法船，照依佛家中元地狱赦罪之说，超度这些孤魂升天。』2.佛菩萨的境地。如净土﹑寺院，都可称为『佛家』。大般若波罗蜜多经˙卷四七九˙第三分舍利子品第二之一：『欲生佛家入童真地，常不远离诸神、菩萨，应学般若波罗蜜多。』 【查看详细解释】

大悲观世音菩萨的化身之一。千眼象征观照世间，千手象征普济群生，都是大悲心的表现。其造形在汉地一般是两手两眼下面左右各二十只手，手中各有一眼。亦有塑成千手千眼。在西藏佛教的画像，除千手千眼外，头部共五层，底三层为三面像，第四层是忿怒像，顶层是阿弥陀佛。无论汉、藏，千手千眼观音都是最受崇敬的菩萨之一。 【查看详细解释】

1.享用。元˙马致远˙汉宫秋˙第一折：『量妾身怎生消受的陛下恩宠！』儒林外史˙第二回：『和尚，你新年新岁，也该把菩萨面前香烛点勤些！阿弥陀佛！受了十方的钱钞，也要消受。』2.忍受。元˙马致远˙汉宫秋˙第三折：『这一去胡地风霜，怎生消受也？』 【查看详细解释】

1.感应。隋书˙卷十三˙音乐志上：『夫音本乎太始，而生于人心，随物感动，播于形气。』红楼梦˙第三十九回：『他天天吃斋念佛，谁知就感动了观音菩萨，夜里来托梦。』2.触动。如：『他的话深深地感动了我。』水浒传˙第四十二回：『庆贺宋江父子完聚。忽然感动公孙胜一个念头，思忆老母在蓟州，离家日久，未知如何？』[似]打动 【查看详细解释】

1.两层以上的房屋。如：『楼房』﹑『高楼大厦』。唐˙韦庄˙菩萨蛮˙如今却忆江南乐词：『骑马倚斜桥，满楼红袖招。』宋˙林升˙题临安邸诗：『山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？』2.楼房的一层。如：『地下楼』﹑『第五楼』。3.在楼房中的办公室。如：『律师楼』﹑『写字楼』。4.姓。如秦代有楼缓，汉代有楼堭。??见『台』条。 【查看详细解释】

佛教菩萨。四大菩萨之一。根据地藏菩萨本愿经的说法，他原是婆罗门子，曾祈求释迦牟尼帮他邪恶的母亲脱离地狱。后誓度尽地狱中一切众生。他被认为是菩萨大愿的代表。虽然地藏菩萨本愿经可能是中国人撰写的，但不会因此影响中国佛教徒对他的信仰。传说他曾化身投生新罗国王族，姓金名乔觉，出家来华，入九华山，居数十年圆寂，肉身不坏，因此九华山被认为是地藏菩萨的道场。地藏菩萨的像多作比丘相，有光环，两眉间蓄发一簇，手持法杖。亦作『地藏』、『地藏王』、『地藏王菩萨』。 【查看详细解释】

中国佛教传说山西五台山为文殊师利菩萨的道场；浙江普陀山是观世音菩萨的道场；四川峨眉山为普贤菩萨的道场；安徽九华山是地藏王菩萨的道场。故将此四山视为佛教胜地，合称为『四大名山』。 【查看详细解释】

(歇后语)自身难保。因泥塑的菩萨一落入水中就溶化了，所以无法保佑他人。比喻自顾不暇，更谈不上要去帮助别人。如：『这件事你求我有什么用，现在我是泥菩萨过江──自身难保。』或作『土菩萨过江』、『泥菩萨落水』、『泥菩萨过河』。 【查看详细解释】

修学大乘菩萨应受持的戒律。但有关菩萨戒的内容，诸经律论的说法，互有差别。流传中国的是梵网和地持瑜伽两种，其中以梵网为主流，中国比丘除受比丘戒外，一般也受菩萨戒。或称为『大乘菩萨戒』﹑『大乘戒』。 【查看详细解释】