• 结舌杜口 jié shé dù kǒu

    jiéshékǒu

    因恐惧害怕或理屈智竭而闭口不言。汉书˙卷六十˙杜周传:『天下莫不望风而靡,自尚书近臣皆结舌杜口,骨肉亲属莫不股栗。』宋书˙卷六十八˙武二王传˙彭城王义康传:『福始祸先,古人所畏,故爱身之士,自为己计,莫不结舌杜口,孰肯冒忌干主哉!』 【查看详细解释
  • 莫不 mò bù

    1.皆,没有一个不。资治通鉴˙卷六十五˙汉纪五十七˙献帝建安十三年:『由是天下之士莫不以廉节自励。』浮生六记˙卷二˙闲情记趣:『游人见之,莫不羡为奇想。』2.莫非、难道。表示揣测的疑问词。如:『已过约定的时间,他还没来,莫不迷路?』 【查看详细解释
  • 国学名著《中庸》

    《中庸》 - 第三十一章 【先秦】 【文】 孔伋

    唯天下至圣,为能聪、明、睿知、足以有临也;宽、裕、温、柔、足以有容也;发、强、刚、毅、足以有执也;齐、庄、中、正、足以有敬也;文、理、密、察、足以有别也。 溥博,渊泉,而时出之。 溥博如天;渊泉如渊。见而民莫不敬;言而民莫不信;行而民莫不说。 是以声名洋溢乎中国,施及蛮貊。舟车所至,人力所通,天之所覆,地之所载,日月所照,霜露所队:凡有血气者莫不尊亲。故曰,「配天」。…

  • 国学名著《大学》

    《大学》 - 第六章 【先秦】 【文】 曾参

    所谓致知在格物者,言欲致吾之知,在其物而穷其理也。盖心之灵莫不有知,而天下之物莫不有理,唯于理有未穷,故其知又不尽也,是以《大学》始教,必使学者即凡于天下之物,莫不因其己知之理而益穷之,以求至乎其极。至于用力之久,而一旦豁然贯通焉,则众物之表里精粗无不到,而吾心之全体大用无不明矣。此谓物格,此谓知之至也。…

  • 举手相庆 jǔ shǒu xiāng qìng

    shǒuxiāngqìng

    指举手加额,以相庆贺。 【查看详细解释
  • 元元之民 yuán yuán zhī mín

    yuányuánzhīmín

    众百姓;善良的百姓。 【查看详细解释
  • 公平 gōng píng

    gōngpíng

    不偏私。管子˙形势:『天公平而无私,故美恶莫不覆,地公平而无私,故大小莫不载。』初刻拍案惊奇˙卷十:『原来那吴太守是闽中一个名家,为人公平正直。』[似]平正、平允、公道、公正、公允[反]不公、偏见 【查看详细解释
  • 国学名著《诗经》

    《诗经》 - 湛露 【先秦】 【诗】 佚名

    湛湛露斯,匪阳不晞。厌厌夜饮,不醉无归。湛湛露斯,在彼丰草。厌厌夜饮,在宗载考。湛湛露斯,在彼杞棘。显允君子,莫不令德。其桐其椅,其实离离。岂弟君子,莫不令仪。

  • 望风而靡 wàng fēng ér mí

    wàngfēngér

    草木随风伏倒。形容为强大的气势所折服倾倒,或为敌人气势所震慑,未作战就溃败了。汉书˙卷六十˙杜周传:『天下莫不望风而靡,自尚书近臣皆结舌杜口,骨肉亲属莫不股栗。』三国演义˙第一回:『贼势浩大,官军望风而靡。』亦作『望风披靡』。 【查看详细解释
  • 燃犀温峤 rán xī wēn qiáo

    ránwēnqiáo

    比喻能洞察事物的人。元˙范康˙竹叶舟˙第三折:『你莫不是燃犀温峤江心里走,你莫不是鼓瑟湘灵水面上游。』 【查看详细解释
  • 陆詟水栗 lù zhé shuǐ lì

    zhéshuǐ

    声威远播,水陆四方莫不畏惧而归服。文选˙班固˙东都赋:『自孝武之所不征,孝宣之所未以,莫不陆詟水栗,奔走而来宾。』 【查看详细解释
  • 众星拱极 zhòng xīng gǒng jí

    zhòngxīnggǒng

    比喻众物围绕一物或众人拥戴一人。同“众星环极”。 【查看详细解释
  • 植发穿冠 zhí fà chuān guàn

    zhí穿chuānguàn

    头发直竖,顶起帽子。形容盛怒或踊跃之状。犹植发冲冠。 【查看详细解释
  • 蠕动 rú dòng

    dòng

    1.虫类缓慢移动。淮南子˙本经:『蠉飞蠕动,莫不仰德而生。』史记˙卷一一○˙匈奴传:『元元万民,下及鱼鳖,上及飞鸟,跂行、喙息、蠕动之类,莫不就安利而辟危殆。』2.消化管或其他管状器官,藉纵及环肌纤维的协调,使其内容物向前推进的蠕虫样运动。[反]1.蛰伏 【查看详细解释
  • 伤逝 shāng shì

    shāngshì

    1.感念死去的人。北周˙庾信˙周赵国公夫人纥豆陵氏墓志铭:『孙子荆之伤逝,怨起秋风。』唐˙司空图˙注愍征赋述:『破琴伤逝,无复知音。』2.为死亡感到哀伤。明˙李贽˙焚书˙卷四˙伤逝:『人莫不欲生,然卒不能使之久生;人莫不伤逝,然卒不能止之使勿逝。』 【查看详细解释
  • 望风披靡 wàng fēng pī mǐ

    wàngfēng

    披靡:草木随风倒伏。草一遇到风就倒伏了。比喻军队毫无斗志,老远看到对方的气势很盛,没有交锋就溃散了。 【查看详细解释
  • 精列 【魏晋】 【文】 曹操

    厥初生造划之陶物莫不有终期莫不有终期 圣贤不能免何为怀此忧愿螭龙之驾思想昆仑居思想昆仑居见期于迂怪志意在蓬莱志意在蓬莱周礼圣徂落会稽以坟丘会稽以坟丘陶陶谁能度君子以弗忧年之暮奈何时过时来微

  • 节食 jié shí

    jiéshí

    1.减省食物。三国志˙卷三十˙魏书˙东夷传:『其俗节食,好治宫室,于所居之左右立大屋,祭鬼神,又祀灵星、社稷。』2.节日的食物。元˙孟汉卿˙魔合罗˙第四折:『莫不是买油面为节食?莫不是裁段匹作秋衣?我问你为何事离宅院,有甚干来城内?』3.节制饮食。如:『她为减肥而节食。』[反]暴食 【查看详细解释
  • 望风而靡 wàng fēng ér mí

    wàngfēngér

    ①见对方的威势就服服帖帖。形容畏惧之状。②望见对方就为之折服倾倒。形容钦敬之状。③形容军无斗志。同“望风披靡”。 【查看详细解释
  • 国学名著《诗经》

    《诗经》 - 蓼莪 【先秦】 【诗】 佚名

    蓼蓼者莪,匪莪伊蒿。哀哀父母,生我劬劳。蓼蓼者莪,匪莪伊蔚。哀哀父母,生我劳瘁。瓶之罄矣,维罍之耻。鲜民之生,不如死之久矣。无父何怙?无母何恃?出则衔恤,入则靡至。父兮生我,母兮鞠我。抚我畜我,长我育我,顾我复我,出入腹我。欲报之德。昊天罔极!南山烈烈,飘风发发。民莫不穀,我独何害!南山律律,飘风弗弗。民莫不穀,我独不卒!