• 相与 xiāng yǔ

    xiāng

    1.相偕、相互。文选˙马融˙长笛赋:『于是游闲公子,暇豫王孙,心乐五声之和,耳比八音之调,乃相与集乎其庭。』文选˙王˙四子讲德论:『于是相与结侣,携手俱游。』2.结交。后汉书˙卷三十三˙冯鲂传:『今日相与,尚无所顾。』儒林外史˙第一回:『时知县倚着危素的势,要在这里酷虐小民,无所不为。这样的人,我为甚么要相与他?』3.朋友,交情好的人。儒林外史˙第四回:『工房听见县主的相与到了,慌忙迎到里面客位内坐着,摆上九个茶盘来。』 【查看详细解释
  • 莫逆 mò nì

    比喻朋友要好,彼此心意相契合。庄子˙大宗师:『子桑户﹑孟子反﹑子张琴三人相与友,曰:「孰能相与于无相与,相为于无相为。孰能登天游雾,挠挑无极,相忘以生,无所终极。」三人相视而笑,莫逆于心,遂相与友。』明˙陆世广˙西台记˙第一出:『今朝把臂通谈笑,又何日再图倾倒。惟愿取两情莫逆,千秋共表。』 【查看详细解释
  • 相与为一 xiāng yǔ wéi yī

    xiāngwéi

    相与:相互。相互结合成为一体。 【查看详细解释
  • 国学名著《战国策》

    《战国策》 - 天下之士合从相聚于赵 【汉朝】 【文】 刘向

    天下之士,合从相聚于赵,而欲攻秦。秦相应侯曰:“王勿忧也,请令废之。秦于天下之士非有怨也,相聚而攻秦者,以己欲富贵耳。王见大王之狗,卧者卧,起者起,行者行,止者止,毋相与斗者;投之一骨,轻起相牙者,何则?有争意也。”于是唐睢载音乐,予之五十金,居武安,高会相与饮,谓:“邯郸人谁来取者?”于是其谋者固未可得予也,其可得与者,与之昆弟矣。 “公与秦计功者,不问金之所之,金尽者功多矣。今令人复载五十金随公。”唐睢行,行至武安,散不能三千金,天下之士,大相与斗矣。…

  • 相视莫逆 xiāng shì mò nì

    xiāngshì

    莫逆:彼此情投意合,非常相好。形容彼此间友谊深厚,无所违逆于心。 【查看详细解释
  • 相视莫逆 xiāng shì mò nì

    xiāngshì

    彼此间的情谊深厚,无所违逆于心。语本庄子˙大宗师:『子祀、子舆、子犁、子来四人相与语曰:「孰能以无为首,以生为脊,以死为尻,孰知死生存亡之一体者,吾与之友矣。」四人相视而笑,莫逆于心,遂相与为友。』 【查看详细解释
  • 闲宴 xián yàn

    xiányàn

    闲暇无事。汉书˙卷九十一˙货殖传˙范蠡传:『士相与言仁谊于闲宴,工相与议技巧于官府。』 【查看详细解释
  • 认亲 rèn qīn

    rènqīn

    旧俗男女婚后,双方亲属初次会晤,称为『认亲』。后泛指彼此相认为有亲属关系。儒林外史˙第三回:『汶上县的人,不是亲的也来认亲,不相与的也来认相与。』红楼梦˙第四十九回:『来了好些姑娘奶奶们,我们都不认得。奶奶姑娘们快认亲去。』 【查看详细解释
  • 国学名著《古文观止》

    《古文观止》 - 喜雨亭记 【宋朝】 【文】 苏轼

    亭以雨名,志喜也。古者有喜,则以名物,示不忘也。周公得禾,以名其书;汉武得鼎,以名其年;叔孙胜敌,以名其子。其喜之大小不齐,其示不忘一也。 予至扶风之明年,始治官舍。为亭于堂之北,而凿池其南,引流种木,以为休息之所。是岁之春,雨麦于岐山之阳,其占为有年。既而弥月不雨,民方以为忧。越三月,乙卯乃雨,甲子又雨,民以为未足。丁卯大雨,三日乃止。官吏相与庆于庭,商贾相与歌于市,农夫相与忭于野,忧者以喜,病者以愈,而吾亭适成。 于是举酒于亭上,以属客而告之,曰:“五日不雨可乎?”曰:“五日不雨则无…

  • 人心难测 rén xīn nán cè

    rénxīnnán

    谓人的内心难以探测。 【查看详细解释
  • 忭 biàn

    biàn

    喜乐。广韵˙去声˙线韵:『忭,喜貌。』如:『欣忭』﹑『晤谈甚忭』。唐˙薛逢˙元日楼前观仗诗二首之二:『欲识普恩无远近,万方欢忭一声雷。』愉悦﹑快乐。晋˙华峤˙贺武帝疾瘳表:『上下同庆,不觉忭舞。』唐˙白居易˙为宰相贺杀贼表:『止戈之期,翘足可待。无任喜庆忭跃之至。』欢乐。宋˙苏轼˙喜雨亭记:『商贾相与歌于市,农夫相与忭于野。』 【查看详细解释
  • 相视而笑,莫逆于心 xiāng shì ér xiào,mò nì yú xīn

    xiāngshìérxiào,xīn

    莫逆:彼此情投意合,非常相好。形容彼此间友谊深厚,无所违逆于心。 【查看详细解释
  • 胡说 hú shuō

    shuō

    1.毫无根据的乱说话。初刻拍案惊奇˙卷二:『胡说!我自是娘家去,如何是逃去?』红楼梦˙第六十四回:『少胡说!你快去罢!我在这里等你。』亦作『胡讲』、『胡言』、『胡语』、『胡云』。2.胡乱瞎闹。儒林外史˙第三十四回:『他这儿子就更胡说,混穿混吃,和尚、道士、工匠、花子,都拉着相与,却不肯相与一个正经人!』[似]1.乱说、瞎说[反]1.名言 【查看详细解释
  • 拼音:

    部首:

    笔画:10画

    五笔:

    【基本释义】眜mò目不正。冒:“相与眜潜险,搜瑰奇。”眜miè中国春秋时鲁国地名,在今山东省泗水县东。笔画数:10;部首:目;笔顺编号:2511111234
  • 不打不成相识 bù dǎ bù xiāng shí

    xiāngshí

    没有经过一番冲突争执,则彼此不相认识。亦可指经过争执后,彼此反而更相知﹑更要好。水浒传˙第三十八回:『你两个今番却做个至交的弟兄。常言道:「不打不成相识。」』初刻拍案惊奇˙卷十一:『那吕大见王生为他受屈,王生见吕大为他辩诬,俱各致个不安,互相感激,这教做不打不成相识,以后遂不绝往来。』亦作『不打不相识』﹑『不打不成相与』。[似]不打不相识﹑不打不成相与查看详细解释
  • 国学名著《公孙龙子》

    《公孙龙子》 - 通变论 【先秦】 【文】 公孙龙

    曰:二有一乎? 曰:二无一。 曰:二有右乎? 曰:二无右。 曰:二有左乎? 曰:二无左。 曰:右可谓二乎? 曰:不可。 曰:左可谓二乎? 曰:不可。 曰:左与右可谓二乎? 曰:可。 曰:谓变非变,可乎? 曰:可。 曰:右有与,可谓变乎? 曰:可。 曰:变奚? 曰:右。 曰:右苟变,安可谓右? 曰:苟不变,安可谓变? 曰:二苟无左,又无右,二者左与右,奈何? 曰:羊合牛非马,牛合羊非鸡。 曰:何哉? 曰:羊与牛唯异,羊有齿,牛无齿,而牛之非羊也、羊之非牛也,未可 。是不俱有而或类焉。 羊有角,牛有…

  • 拼音: zuǎn zhuàn

    部首:

    笔画:16画

    五笔:

    【基本释义】篹zhuàn古通“馔”:“以为文母篹食堂。”著述:“夫子既卒,门人相与辑而论篹,故谓之《论语》。”篹zuàn古同“纂”,编辑:“故《书》之所起远矣,至孔子篹焉。”篹suǎn古代笾一类的礼器:“荐用玉豆雕篹。”笔画数:16;部首:竹;笔顺编号:3143142511113455
  • 国学名著《宣室志》

    《宣室志》 - 王薰 【文】 张读

    天宝初,有王薰者,居长安延寿里中。常一夕,有三数辈挈食会薰所居。既饭食,烛前忽有巨擘出烛影下,薰与诸友且惧,相与观之。其擘色黑,而有毛甚多。未几,影外有语曰:“君有会,不能一见呼耶愿得少肉置掌中。”薰莫测其由,即与之。其臂遂引去。少顷,又伸其臂曰:“幸君与我肉,今食且尽,愿君更赐之。”薰又置肉于掌中,已而又去。于是相与谋曰:“此必怪也。伺其再来,当断其臂。”顷之果来,拔剑斩之。臂既堕,其身亦远…

  • 拼音: liáo lǎo

    部首:

    笔画:15画

    五笔:qtdi

    【基本释义】獠liáo面貌凶恶:獠面。獠牙(露在嘴外面的长牙)。夜间打猎:“于是乃相与獠于蕙圃”。笔画数:15;部首:犭;笔顺编号:353134432511234
  • 拼音: wěn

    部首:

    笔画:6画

    五笔:qrjh

    【基本释义】刎wěn〔刎颈之交〕旧称同生死共患难的朋友,如“卒相与欢,为刎刎刎刎”。抹脖子:自刎。cut one's throat笔画数:6;部首:刂;笔顺编号:353322
中华人民共和国民法典

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《中华人民共和国民法典》被称为“社会生活的百科全书”,是新中国第一部以法典命名的法律,在法律体系中居于基础性地位,也是市场经济的基本法。《中华人民共和国民法典》共7编、1260条,各编依次为总则、物权、合同、人格权、婚>姻家庭、继承、侵权责任,以及附则。