• 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 满江红(己酉春日) 【宋朝】 【词】 张炎

    老子今年,多准备、吟笺赋笔。还自喜、锦囊添富,顿非畴昔。书册琴棋清队仗,云山水竹闲踪迹。任醉筇、游屐过平生,千年客。回首梦,东隅失。乘兴去,桑榆得。且怡然一笑,探梅消息。天下神仙何处有,神仙只向人间觅。折梅花、横挂酒壶归,白鸥识。

  • 仙山琼阁 xiān shān qióng gé

    xiānshānqióng

    仙山,神仙居住的高山。琼阁,美玉雕筑的楼阁。仙山琼阁指神仙居住的仙境。也用以指美妙空幻的地方或景象。如:『出外的人只要有个温暖的被窝,一个遮风挡雨的屋顶,也就胜似仙山琼阁了。』 【查看详细解释
  • 神仙 shén xiān

    shénxiān

    道家称得道而神通变化莫测的人。后泛指神明、仙人。大宋宣和遗事˙元集:『顷之,游一宫阙,乃瀛洲神仙之境,得与明达后邂逅。』三国演义˙第三十八回:『玄德见孔明身长八尺,面如冠玉,头戴纶巾,身披鹤氅,飘飘然有神仙之概。』[似]仙人 【查看详细解释
  • 国学名著《宣室志》

    《宣室志》 - 章全素 【文】 张读

    吴郡蒋生,好神仙,弱岁弃家,隐四明山下。尝従道士学炼丹,遂葺炉鼎,爨薪鼓鞴,积十年,而炼丹卒不成。其后寓游荆门,见有行乞于市者,肤甚顇,裸然而病,且寒噤不能语。生怜其穷困,解裘衣之,因命执侍左右。徵其家,对曰:“楚人,章氏子,全素其名。家于南昌,有沃田数百亩,属年饥,流徒荆江间,且十年矣。田归于官,身病不能自振。幸君子怜而容焉。”于是与蒋生同归四明山下。而全素甚惰,常旦寐自逸。蒋生恶骂而捶者不可…

  • 国学名著《东游记》

    《东游记》 - 第二十五回 【文】 吴元泰

    钟吕鹤岭传道却说洞宾在岭问曰:“仙可为乎?”钟离曰:“修之则为仙,不修则为鬼,顾仙有五等,功有三成,在人修持何如耳。”吕曰:“何为三成五等?”曰:“凡行法有三成者,小成、中成、大成之不同也。仙有五等者,鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙也。”吕曰:“何谓鬼仙。”钟曰:“鬼仙者,五行之下,阴中超脱,神象不明,鬼间无性,三山无名,虽不入轮回,亦难如蓬岛。终无所归,止于投胎就舍而已。”吕曰:“鬼仙有何术何功…

  • 枕中鸿宝 zhěn zhōng hóng bǎo

    zhěnzhōng鸿hóngbǎo

    泛指珍秘的书籍。 【查看详细解释
  • 国学名著《金瓶梅》

    《金瓶梅》 - 第二十九回 吴神仙冰鉴定终身 潘金莲兰汤邀午战 【清朝】 【文】 兰陵笑笑生

    词曰: 新凉睡起,兰汤试浴郎偷戏。去曾嗔怒,来便生欢喜。 奴道无心 ,郎道奴如此。情如水,易开难断,若个知生死。 话说到次日,潘金莲早起,打发西门庆出门。记挂着要做那红鞋,拿着针线筐儿,往翡翠轩台基儿上坐着,描画鞋扇。使春梅请了李瓶儿来到。李瓶儿问道:“姐姐,你描金的是甚么?”金莲道:“要做一双大红鞋素缎子白绫平底鞋儿,鞋尖上扣绣鹦鹉摘桃。”李瓶儿道:“我有一方大红十样锦缎子,也照依姐姐描恁一双儿。我做高低的罢。”于是取了针线筐,两个同一处做。金莲描了一只丢下,说道:“李大姐,你替我描这一只,……

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 归田三首 【唐朝】 【诗】 白居易

    人生何所欲,所欲唯两端。中人爱富贵,高士慕神仙。神仙须有籍,富贵亦在天。莫恋长安道,莫寻方丈山。西京尘浩浩,东海浪漫漫。金门不可入,琪树何由攀。不如归山下,如法种春田。迎春治耒耜,候雨辟菑畬。策杖田头立,躬亲课仆夫。吾闻老农言,为稼慎在初。所施不卤莽,其报必有馀。上求奉王税,下望备家储。安得放慵惰,拱手而曳裾。学农未为鄙,亲友勿笑余。更待明年后,自拟执犁锄。何言十年内,变化如此速。此理固是常,穷通

  • 国学名著《太平广记》

    《太平广记》 - 序 【宋朝】 【文】 李昉

    《太平广记》是宋代人编的一部大书。因为它编成于太平兴国三年(公元978),所以定名为《太平广记》。全书五百卷,目录十卷,专收野史传记和以小说家为主的杂著。引书大约四百多种,一般在每篇之末都注明了来源,但偶尔有些错误,造成同书异名或异书同名,因而不能根据它作出精确的统计了。现在书前有一个引用书目,共三百四十三种,可是与书中实际引出数目并不符合,大概是宋代之后的人补加的。《太平广记》是分类编的,按主题分九十二大类,下面又分一百五十多小类,例如畜兽部下又分牛、马、骆驼、驴、犬、羊、豕等细目,查起来比……

  • 凌云之志 líng yún zhī zhì

    língyúnzhīzhì

    凌云:高入云霄的志气。形容远大的志向。 【查看详细解释
  • 虚无缥缈 xū wú piāo miǎo

    piāomiǎo

    虚无:空虚;缥缈:隐隐约约,若有若无的样子。形容空虚渺茫。 【查看详细解释
  • 福地 fú dì

    1.安乐的地方。如:『居此福地之上,过着安乐幸福的日子。』2.名山胜地,神仙所居。西游记˙第一回:『碣上有一行楷书大字,镌着:「花果山福地,水帘洞洞天。」』3.道教的寺院。元˙王实甫˙西厢记˙第一本˙第一折:『这里有甚么闲散心处?名山胜境,福地宝坊皆可。』 【查看详细解释
  • 仙山琼阁 xiān shān qióng gé

    xiānshānqióng

    仙山:指蓬莱、方丈、瀛洲三神山;琼阁:精美的楼阁。传说中神仙居住的地方。现在也比喻虚无缥缈的美妙幻境。 【查看详细解释
  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 甘州(寿贾师宪) 【宋朝】 【词】 陆叡

    满清平世界庆秋成,看看斗三钱。论从来活国,论功第一,无过丰年。办得闲民一饱,馀事笑谈间。若问平戎策,微妙难传。玉帝要留公住,把西湖一曲,分入林园。有茶炉丹灶,更有钓鱼船。觉秋风、未曾吹著,但砌兰、长倚北堂萱。千千岁,上天将相,平地神仙。

  • 仙 xiān

    xiān

    1.经修练后长生不老、超脱尘俗的人。如:『神仙』、『八仙过海』、『修道成仙』。唐˙李白˙庐山谣寄卢侍御虚舟诗:『五岳寻仙不辞远,一生好入名山游。』2.性情或行为超凡不俗的人。如:『诗仙』、『剑仙』。唐˙杜甫˙饮中八仙歌:『天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。』3.姓。如宋代有仙源明。1.神仙的、仙人的。如:『仙宫』、『仙居』、『仙丹』。文选˙张衡˙西京赋:『 含利颬颬,化为仙车。』2.轻飘、轻盈。文选˙何敬祖˙杂诗:『心虚体自轻,飘飖若仙步。』唐˙杜甫˙览镜呈柏中丞诗:『起晚堪从事,行迟更觉仙。』3.超俗不凡。如:『仙容』、『仙品』、『仙才』。唐˙白居易˙琵琶行:『今夜闻君琵琶语,如听仙乐耳暂明。』称死的婉辞。如:『仙化』、『仙去』、『仙逝』。1 【查看详细解释
  • 活神仙 huó shén xiān

    huóshénxiān

    1.下凡入世的神仙。如:『济公是罗汉转世的活神仙。』2.神通广大,能力超凡的人。儒林外史˙第四十四回:『二先生越发信这风水竟是个现在的活神仙,能知过去未来之事。』3.无忧无虑、自由自在的人。儒林外史˙第五十五回:『那里要甚么桃源?只如老爹这样清闲自在,住在这样城市山林的所在,就是现在的活神仙了!』 【查看详细解释
  • 顾恺之 gù kǎi zhī

    kǎizhī

    人名。(公元341~402)字长康,小字虎头,晋无锡人。博学有才气,善绘画,有才绝、艺绝、痴绝三绝之称。多作人物肖像及神仙、佛像、动物、山水等。画人注重点睛。着有画论、魏晋胜流画赞、画云台山记等。存世作品中以女史箴图最有名。其所作维摩诘像,为最早出现于壁画上的佛像。 【查看详细解释
  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 贺新郎(吉席) 【宋朝】 【词】 辛弃疾

    瑞气笼清晓。卷珠帘、次第笙歌,一时齐奏。无限神仙离蓬岛。凤驾鸾车初到。见拥个、仙娥窈窕。玉珮玎榼风缥缈。望娇姿、一似垂杨袅。天上有,世间少。刘郎正是当年少。更那堪、天教付与,最多才貌。玉树琼枝相映耀。谁与安排忒好。有多少、风流欢笑。直待来春成名了。马如龙、绿绶欺芳草。同富贵,又偕老。

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 摸鱼儿(闽漕王幼学作碧湾丹嶂堂,歌此词,以墨本见寄,依韵和之) 【宋朝】 【词】 王迈

    昔元城、一生清峭,南都高卧坚壁。留耕便是元城样,何肯枉吾寻尺。曾直笔。说社稷安危,屡叩龙墀额。明时逐客。却惠顾丹山,来持翠节,对此一湾碧。澄清暇,无奈登临有癖。梅山时访仙迹。神仙偏喜公心事,一见莞然前席。闲不得。有先见蓍龟,消得君王忆。天阍不隔。要济险孤舟,支倾一柱,公外向谁觅。

  • 太极 tài jí

    tài

    1.天地混沌未分以前,称为『太极』。易经˙系辞上:『易有太极,是生两仪。』文选˙曹植˙七启:『夫太极之初,浑沌未分,万物纷错,与道俱隆。』2.天宫、仙界。三国˙魏˙阮籍˙咏怀诗八十二首之三十五:『时路乌足争,太极可翱翔。』宋˙张君房˙云笈七签˙卷八˙第十六章:『太极有元景之王,司摄三天之神仙者也。』3.唐朝睿宗的年号(公元712)。 【查看详细解释