• 一物降一物 yī wù xiáng yī wù

    xiáng

    指有一种事物,就会有另一种事物来制服它。 【查看详细解释
  • 还原 huán yuán

    huányuán

    1.一种化学反应。使化合物回复为原质或原物的作用。指在一个化学反应中,可使原子获得电子的现象,而在任何一个化学反应系中,有一物被氧化,同时应有另一物被还原。2.在数学式演算完后,再按原运算顺序作一次逆运算,则可回复原数学式,称为『还原』。由还原可以验证运算的正确与否。3.恢复事物原来的样子或位置。如:『取用图书,敬请还原。』 【查看详细解释
  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 阮郎归 【宋朝】 【词】 徐似道

    茶寮山上一头陀。新来学者么。蝤蛑螃蟹与乌螺。知他放几多。有一物,是蜂窝。姓牙名老婆。虽然无奈得它何。如何放得它。谈薮

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 钟传客占历日包橘 【唐朝】 【诗】 佚名

    太岁当头坐,诸神不敢当。其中有一物,常带洞庭香。

  • 璊 mén

    mén

    赤色玉。清˙厉鹗﹑东城杂记˙卷上˙叶居仲:『万神寂寞绵绵存,中有一物光炖炖;化为真人朱冠裈,手执赤符如琼璊。』 【查看详细解释
  • 约莫 yuē mō

    yuē

    大约、大概。如:『这次的会议,约莫有五十人会来。』初刻拍案惊奇˙卷五:『约莫风响处,有一物行走甚快,将到近边,子细看去,却是一个猛虎。』或作『约摸』﹑『约末』。[似]大约 【查看详细解释
  • 众星拱月 zhòng xīng gǒng yuè

    zhòngxīnggǒngyuè

    许多星星聚集、环绕着月亮。比喻众人拥戴一人或众物围绕一物。同“众星攒月”。 【查看详细解释
  • 蕤宾铁响 ruí bīn tiě xiǎng

    ruíbīntiěxiǎng

    以之赞扬弹奏技艺的精妙超绝。 【查看详细解释
  • 一物降一物 yī wù xiáng yī wù

    xiáng

    比喻任何事物必有另一事物可以降服它。西游记˙第五十一回:『常言道:「一物降一物」哩。你好违了旨意?但凭高见,选用天将,勿得迟疑误事。』儿女英雄传˙第二十一回:『你看好个摆大架子的姑娘,好一班陪小心的强盗,这大概就叫作「财压奴婢,艺压当行」,又叫做「一物降一物」了。』亦作『一物克一物』、『一物一制』。 【查看详细解释
  • 国学名著《宣室志》

    《宣室志》 - 虞乡道士 【文】 张读

    虞乡有山观,甚幽寂,有涤阳道士居焉。大和中,道士尝一夕独登坛望,见庭忽有异光,自井泉中发。俄有一物,状若兔,其色若精金,随光而出,环绕醮坛。久之,复入于井。自是每夕辄见。道士异其事,不敢告于人。后因淘井,得一金兔,甚小,奇光烂然,即置于巾箱中。时御史李戎职于蒲津,与道士友善,道士因以遣之。其后戎自奉先县令为忻州刺史,其金兔忽亡去,后月余而戎卒。

  • 一物一制 yī wù yī zhì

    zhì

    比喻任何事物必有能制约它的对象。野叟曝言˙第四十六回:『法空这等铜筋铁骨,偏遇着文忠臣,更狠似他,真个一物一制。』亦作『一物克一物』、『一物降一物』。 【查看详细解释
  • 一物克一物 yī wù kè yī wù

    比喻任何事物必有另一事物可以克制它。如:『俗话说:「一物克一物」,今日他气焰如此高张,将来碰到对手,也许就会乖乖就范!』亦作『一物降一物』、『一物一制』。 【查看详细解释
  • 国学名著《宣室志》

    《宣室志》 - 法喜寺 【文】 张读

    政阳郡东南有法喜寺,去郡远百里,而正居渭水西。唐元和末,寺僧有频梦一白龙者自渭水来,止于佛殿西楹,蟠绕且久,乃直东而去,明日则雨。如是者数矣。其僧异之,因语与人。人曰:“福地盖神祗所居,固龙之宅也。而佛寺亦为龙所依焉。故释氏有天龙八部,其义在矣。况郊野外寺,殿宇清敞,为龙之止,不亦宜乎。原以土龙置于寺楹间,且用识其梦也。”僧召工,合土为偶龙,具告其状,而于殿西楹置焉。功毕,甚得云间势,蜿蜒鳞鬣…

  • 国学名著《宣室志》

    《宣室志》 - 利俗坊民 【文】 张读

    长庆初,洛阳利俗坊有民行车数辆,将出长夏门。有一人负布囊,求寄囊于车中,且戒勿妄开。因返入利俗坊,才入,有哭声。受寄者因发囊视之。其口结以生绠,内有一物,其状如牛胞,及黑绳长数尺。民惊,遽敛结之。有顷,其人亦复,曰:“我足痛,欲憩君车中行数里,可乎?”民知其异,乃许之。其人登车,览囊不悦,顾谓民曰:“君何无信?”民谢之。又曰:“我非人,冥司俾予录五百人,明历陕、虢、晋、绛,及至此,人多虫,唯得二…

  • 一物 yī wù

    1.一事或一事物。礼记˙文王世子:『行一物而三善皆得者,唯世子而已。』南朝梁˙萧统˙文选序:『若其纪一事,咏一物,风云草木之兴,鱼虫禽兽之流,推而广之,不可胜载矣。』2.一颜周礼˙夏官˙校人:『辨六马之属,种马一物,戎马一种。』 【查看详细解释
  • 国学名著《宣室志》

    《宣室志》 - 庐江民 【文】 张读

    贞元中,有庐江郡民,因采樵至山。会日暮,忽见一胡人,长丈余,自山崦中出,衣黑衣,执弓矢。民大恐,遽走匿古木中窥之。胡人伫望良久,忽东向发一矢。民随望之,见百步外有一物,状类人,举体黄毛数寸,蒙乌巾而立,矢中其腹,辄不动。胡人笑曰:“果非吾所及。”遂去。又一胡,亦长丈余,魁伟愈于前者,亦执弧矢,东望而射。中其物之胸,亦不动。胡人又曰:“非将军不可。”又去。俄有胡人数十,衣黑,臂弓腰矢,若前驱者。又…

  • 国学名著《宣室志》

    《宣室志》 - 僧法长 【文】 张读

    河南龙门寺僧法长者,郑州原武人。宝历中,尝自龙门归原武。家有田数顷,稔而未刈。一夕因乘马行田间,马忽屹不前,虽鞭抶辄不动,唯瞪目东望,若有所见。时月明,随其望,数百步外有一物,如古木色,兀然而来。长惧,即回马走道左数十步伺之。其物来渐近,乃白气,高六七尺,腥秽甚,愈于鲍肆。有声绵绵如呻吟,西望而去。长策马随其后,常远数十步。行一里余,至里民王氏家,遂突入焉。长驻马伺之,顷之,忽闻其家呼曰:“车宇…

  • 一物不知 yī wù bù zhī

    zhī

    对某一事物不了解,指知识尚有欠缺、不完备。汉˙扬雄˙法言˙君子:『圣人之于天下,耻一物之不知。』汉˙崔瑗˙河间相张平子碑:『一物不知,实以为耻。』 【查看详细解释
  • 抵换 dǐ huàn

    huàn

    以一物代替另一物。水浒传˙第八十一回:『头一番招安诏书上,并无抚恤招谕之言,更兼抵换了御酒。』福惠全书˙卷十七˙刑名部˙贼盗上:『捕役起获真赃,以旧易新,以恶易美,是为抵换。』 【查看详细解释
  • 转印 zhuǎn yìn

    zhuǎnyìn

    将一物上的图像印到另一物上。 【查看详细解释
企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

当未签订劳动合同,但是具备下列情形的,劳动关系成立:当事人双方的主体资格符合法律法规的规定,用人单位依法制定的各项劳动 规章制度适用于劳动者,劳动者受用人单位的劳动管理,从事用人单位安排的有报酬的劳动,劳动者提供的劳动是用人单位业务的组成部分。