• 长安道上 cháng ān dào shàng

    chángāndàoshàng

    长安:古都名,在今陕西西安西北。旧喻名利场所。 【查看详细解释
  • 久要不忘 jiǔ yāo bù wàng

    jiǔyāowàng

    久要:旧约、旧交。不忘旧约或旧交。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 夏夜闻蚯蚓吟 【唐朝】 【诗】 卢仝

    夏夜雨欲作,傍砌蚯蚓吟。念尔无筋骨,也应天地心。汝无亲朋累,汝无名利侵。孤韵似有说,哀怨何其深。泛泛轻薄子,旦夕还讴吟。肝胆异汝辈,热血徒相侵。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 靖安穷居 【唐朝】 【诗】 元稹

    喧静不由居远近,大都车马就权门。野人住处无名利,草满空阶树满园。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 行次宜春寄湘西诸友 【唐朝】 【诗】 齐己

    无名利路相迷,双履寻山上柏梯。衣钵祖辞梅岭外,香灯社别橘洲西。云中石壁青侵汉,树下苔钱绿绕溪。我爱远游君爱住,此心他约与谁携。

  • 思前算后 sī qián suàn hòu

    qiánsuànhòu

    前后反复思量、仔细盘算。初刻拍案惊奇˙卷十:『只为点绣女事急,仓卒中,不暇思前算后,做此一事,也是出于无奈。』明˙无名氏˙寻亲记˙第六出:『也不会思前算后,你只说转限呵,过了一日又添一日利。』亦作『思前想后』。 【查看详细解释
  • 长安道上 cháng ān dào shàng

    chángāndàoshàng

    比喻角逐名利的场所。唐˙无名氏˙贺圣朝˙白露点词:『长安道上行客,依旧利深名切。』 【查看详细解释
  • 算盘 suàn pán

    suànpán

    1.计算数目的工具。为长方形,四周作框,早期框内每杆贯木珠七枚,中以横梁隔之,上二下五。现则多改为木珠五枚,上一下四。元˙无名氏˙来生债˙第二折:『博个甚睁着眼去那利面上克了我的衣食,闲着手去那算盘里拨了我的岁数。』儒林外史˙第八回:『蘧公子道:「是戥子声,算盘声,板子声。」』亦作『筭盘』。2.比喻计划。红楼梦˙第五十三回:『我心里却有一个算盘,还不至如此田地。』文明 小史˙第三十一回:『伯集虽然算盘打得熟,但是每帐总要打些折扣。』 【查看详细解释
  • 国学名著《孟子》

    《孟子》 - 梁惠王章句上·第一节 【先秦】 【文】 孟子

    孟子见梁惠王。王曰:“叟不远千里而来,亦将有以利吾国乎?” 孟子对曰:“王何必曰利?亦有仁义而已矣。王曰‘何以利吾国’?大夫曰‘何以利吾家’?士庶人曰‘何以利吾身’?上下交征利而国危矣。万乘之国弑其君者,必千乘之家;千乘之国弑其君者,必百乘之家。万取千焉,千取百焉,不为不多矣。苟为后义而先利,不夺不餍。未有仁而遗其亲者也,未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣,何必曰利?”…

  • 国学名著《北溪字义》

    《北溪字义》 - 卷下·义利 【文】 陈淳

    义与利相对而实相反。才出乎义,便入乎利,其间相去甚微,学者当精察之。自文义而言,义者,天理之所宜;利者,人情之所欲,欲是所欲得者。就其中推广之,才是天理所宜底,即不是人情所欲;才是人情所欲底,即不合于天理之所宜。天理所宜者,即是当然而然,无所为而然也。人情所欲者,只是不当然而然,有所为而然也。天理所宜是公,人情所欲是私。如货财、名位、爵禄等,此特利之粗者。如计较强弱多寡便是利,如取己之便宜亦是利…

  • 国学名著《武经总要》

    《武经总要》 - 后集·卷十九 【文】 曾公亮,丁度

    太乙定主客胜负阳局立成△第一局甲子丙子戊子庚子壬子太乙在一宫,天目武德。主算七,主大将七宫客目掩,主参将一宫囚,始击将大武掩主大将。客算十三和,客大将三宫发,客参将九宫发,计神寅。此局客算长和,门具将发,利为客,见阵利先动,出军宜东北,战利西南,利直阵,举青旗,云气东北来客胜,闻贼备西南,奇兵西南,伏兵利戌亥时。太乙虽助主,主大将为客目掩之,算短不和,不利为主,闻贼备西南。△第二局乙丑丁丑己丑辛…

  • 国学名著《本草纲目》

    《本草纲目》 - 无名异 【明朝】 【文】 李时珍

    释名 亦名炉先生。 气味 甘、平、无毒。 主治 打伤肿痛。用无名异为末,每服少许,酒送下。有散血、消肿、止痛之效。 骨伤骨折。用无名异、甜瓜子各一两,乳香、没药各一钱,共研为末。每服五钱,热酒调服。小儿只服三钱。另用米粥涂纸上,酒上牡蛎(左旋者好)粉裹伤处,外用竹篦夹住。 丹毒。用无名异研末,葱汁调涂。 痔漏。用无名异经炭火煅红后以米醋淬七次,研为细末,化在温水里洗患处;另用棉花裹此药填入疮口中。几次可愈。 天泡疮。用无名异末,水调服。 臁疮。用无名异、铅丹,共研为末,清油调搽。疮太温,则用药粉…

  • 国学名著《百家姓》

    《百家姓》 - “利”姓的来历 【宋朝】 【文】 佚名

    历史来源 1、春秋时期,楚国老子(即老聃,姓李名耳,字伯阳)的后代,以祖字为氏。上古商代时,有位王族叫理利贞,为了逃避商纣王的迫害,曾路经一棵李树下以李子充饥,后来就改姓为李利贞。李利贞的十一世孙李聃,被后人尊为道家创始人,就是老子。老子后代中,有的为纪念远祖中的王族李利贞,取利字为姓,切代相传。所以,李姓、理姓、利姓的远祖是同一人。利姓产生较晚,是老子李聃的后代中形成的。 2、出自芈姓,来源于封地,以邑名为氏。春秋时楚国有公子受封于利邑(今四川省广元县境),其子孙就以封地名为姓,世代相传姓利。…

  • 国学名著《武经总要》

    《武经总要》 - 后集·卷二十 【文】 曾公亮,丁度

    太乙定主客胜负阴局立成。△第一局甲子丙子戊子庚子壬子太乙在九宫,天目文昌将临吕申。主算五,八门杜,主大将、参将不出中宫,始击将大武。客算二十九不和,客大将九宫囚,客参将七宫发,计神申。此局主人杜塞无门,客大将囚,主客俱不利,各宜固守。主闻贼备东北,客闻贼备西南。△第二局乙丑丁丑己丑辛丑癸丑太乙在九宫,天目高丛。主算四不和,主大将四宫内迫,主参将二宫外迫,始击将临阴主。客算十七长和,客大将七宫发…

  • 师出无名 shī chū wú míng

    shīchūmíng

    语本礼记˙檀弓下:『君王讨敝邑之罪,又矜而赦之,师与,有无名乎?』指出兵打仗缺乏正当的理由。亦可引申为做事没有正当的理由。南朝梁˙裴子野˙宋略泰始三叛论:『既而六军献捷,方隅束手,天子欲贾其余威,师出无名,长淮以北,倏忽为戎。』旧唐书˙卷一七二˙萧俛传:『如或纵肆小忿,轻动干戈,使敌人怨结,师出无名,非惟不胜,乃自危之道也。』亦作『兵出无名』。[似]兵出无名[反]师出有名 【查看详细解释
  • 国学名著《本草纲目》

    《本草纲目》 - 通草 【明朝】 【文】 李时珍

    释名 木通、附支、丁翁、万年藤,子名燕覆。 气味 辛、平、无毒。 主治 上能通心清肌、治头痛、利九窍,下能泄湿热、利小便、通大肠,治遍身拘痛。 通草根:可治项下瘿瘤。 通草子:厚肠胃,令人能食,止渴,利小便。…

  • 国学名著《本草纲目》

    《本草纲目》 - 柑 【明朝】 【文】 李时珍

    释名 木奴。 气味 甘、大寒、无毒。 主治 利肠胃中热毒,利小便,治难产。…

  • 国学名著《孟子》

    《孟子》 - 尽心章句上·第二十六节 【先秦】 【文】 孟子

    孟子曰:“杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也。墨子兼爱,摩顶放踵利天下,为之。子莫执中,执中为近之,执中无权,犹执一也。所恶执一者,为其贼道也,举一而废百也。”…

  • 不爽利 bù shuǎng lì

    shuǎng

    1.不自在。喻世明言˙卷二十六˙沈小官一鸟害七命:『(张公)口里道:「发脱得这祸根,也是好事了。」不上街做生理,一直奔回家去,心中也自有些不爽利。』2.出手不大方。水浒传˙第三回:『鲁提辖看了,见少,便道:「也是个不爽利的人。」』 【查看详细解释
  • 唯利是从 wéi lì shì cóng

    wéishìcóng

    一心一意只追求利益,而不顾其他。魏书˙卷七十七˙辛雄传:『王秉麾阃外,唯利是从,见可而进,何必守道。』北齐˙魏收˙为魏孝静帝伐元神和等诏:『狡猾反复,唯利是从。』亦作『惟利是图』。 【查看详细解释
企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

当未签订劳动合同,但是具备下列情形的,劳动关系成立:当事人双方的主体资格符合法律法规的规定,用人单位依法制定的各项劳动 规章制度适用于劳动者,劳动者受用人单位的劳动管理,从事用人单位安排的有报酬的劳动,劳动者提供的劳动是用人单位业务的组成部分。