• 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 唐禅社首乐章·寿和 【唐朝】 【诗】 贺知章

    惟以明发,有怀载殷。乐盈而反,礼顺其禋。立清以献,荐欲是亲。於穆不已,裒对斯臻。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 郊庙歌辞·祭汾阴乐章·南吕羽 【唐朝】 【诗】 韩休

    於穆濬哲,维清缉熙。肃事昭配,永言孝思。涤濯静嘉,馨香在兹。神之听之,用受福釐。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 郊庙歌辞·祭汾阴乐章·太和 【唐朝】 【诗】 王晙

    於穆圣皇,六叶重光。太原刻颂,后土疏场。宝鼎呈符,歊云孕祥。礼乐备矣,降福穰穰。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 郊庙歌辞·享太庙乐章·永和 【唐朝】 【诗】 佚名

    於穆烈祖,弘此丕基。永言配命,子孙保之。百神既洽,万国在兹。是用孝享,神其格思。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 郊庙歌辞·享太庙乐章·保大舞 【唐朝】 【诗】 郭子仪

    於穆文考,圣神昭章。肃勺群慝,含光远方。万物茂遂,九夷宾王。愔愔云韶,德音不忘。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 郊庙歌辞·享太庙乐章·大顺舞 【唐朝】 【诗】 郑絪

    於穆时文,受天明命。允恭玄默,化成理定。出震嗣德,应乾传圣。猗欤缉熙,千亿流庆。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 郊庙歌辞·昭德皇后庙乐章·坤元 【唐朝】 【诗】 佚名

    於穆先后,丽圣称崇。母临万宇,道被六宫。昌时协庆,理内成功。殷荐明德,传芳国风。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 郊庙歌辞·梁太庙乐舞辞·大合舞 【唐朝】 【诗】 佚名

    於穆皇祖,浚哲雍熙。美溢中夏,化被南陲。后稷累德,公刘创基。肇兴九庙,乐合来仪。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 郊庙歌辞·周宗庙乐舞辞·肃雍舞 【唐朝】 【诗】 佚名

    周道载兴,象日之明。万邦咸庆,百谷用成。於穆圣祖,祗荐鸿名。祀于庙社,陈其牺牲。进旅退旅,皇武之形。一倡三叹,朱弦之声。以妥以侑,既和且平。至诚潜达,介福攸宁。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 享太庙乐章·永和 【唐朝】 【诗】 魏徵

    於穆烈祖,弘此丕基。永言配命,子孙保之。百神既洽,万国在兹。是用孝享,神其格思。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 祭汾阴乐章·太和 【唐朝】 【诗】 王晙

    於穆圣皇,六叶重光。太原刻颂,后土疏场。宝鼎呈符,歊云孕祥。礼乐备矣,降福穰穰。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 享太庙乐章·保大舞 【唐朝】 【诗】 郭子仪

    於穆文考,圣神昭彰。箫勺群慝,含光远方。万物茂遂,九夷宾王。愔愔云韶,德音不忘。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 祭汾阴乐章 【唐朝】 【诗】 韩休

    於穆浚哲,维清缉熙。肃事昭配,永言孝思。涤濯静嘉,馨香在兹。神之听之,用受福釐。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 享太庙乐章 【唐朝】 【诗】 郑絪

    於穆时文,受天明命。允恭玄默,化成理定。出震嗣德,应乾传圣。猗欤缉熙,千亿流庆。

  • 尽美尽善 jìn měi jìn shàn

    jìnměijìnshàn

    尽:极。极其完善,极其美好。形容事物完无缺。同“尽善尽美”。 【查看详细解释
  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 念奴娇(宪宗平淮西) 【宋朝】 【词】 李纲

    晚唐姑息,有多少方镇,飞扬跋扈。淮蔡雄藩联四郡,千里公然旅拒。同恶相资,潜伤宰辅,谁敢分明语。媕婀群议,共云旄节应付。於穆天子英明,不疑不贰处,登庸裴度。往督全师威令使,擒贼功名归诉。半夜衔枚,满城深雪,忽已亡悬瓠。明堂坐治,中兴高映千古。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 贞符 【唐朝】 【诗】 柳宗元

    於穆敬德,黎人皇之。惟贞厥符,浩浩将之。仁函于肤,刃莫毕屠。泽熯于爨,炎以浣。殄厥凶德,乃驱乃夷。懿其休风,是喣是吹。父子熙熙,相宁以嬉。赋彻而藏,厚我糗粻。刑轻以清,我肌靡伤。贻我子孙,百代是康。十圣嗣于理,仁后之子。子思孝父,易患于己。拱之戴之,神具尔宜。载扬于雅,承天之嘏。天之诚神,宜鉴于仁。神之曷依,宜仁之归。濮沿于北,祝栗于南。幅员西东,祗一乃心。祝唐之纪,后天罔坠。祝皇之寿,与地咸久。

  • 国学名著《黄帝内经》

    《黄帝内经》 - 病传 【汉朝】 【文】 佚名

    黄帝曰:余受九针于夫子,而私览于诸方,或有导引、行气、乔、摩、炙、熨、刺、□、饮药之一者,可独守耶?将尽行之乎?歧伯曰:诸方者,众人之方也,非一人之所尽行也。 黄帝曰:此乃所谓守一勿失,万物毕者也。今余已闻阴阳之要、虚实之理、倾移之过、可治之属,愿闻病之变化,淫传绝败而不可治者,可得闻乎?歧伯曰:要乎哉问。道,昭乎其如日醒;窘乎其如夜瞑,能被而服之,神与俱成,毕将服之,神自得之;生神之理,可着于竹帛,不可传于子孙。 黄帝曰:何谓日醒?歧伯曰:明于阴阳,如惑之解,如醉之醒。 黄帝曰:何谓夜瞑?歧伯…

  • 国学名著《针灸大成》

    《针灸大成》 - 卷一·刺咳论 【文】 杨继洲

    黄帝问曰:“肺之令人咳,何也?”歧伯对曰:“五脏六腑皆令人咳,非独肺也。”帝曰:“愿闻其状。”曰:“皮毛者,肺之合也。皮毛先受邪气,邪气以从其合也。其寒饮食入胃,从肺脉上至于肺,则肺寒,肺寒则外内合,邪因而客之,则为肺咳。五脏各以其时受病,非其时各传以与之。人与天地相参,故五脏各以治时。感于寒则受病,微则为咳,甚者为泄、为痛。乘秋则肺先受邪,乘春则肝先受之,乘夏则心先受之,乘至阴则脾先受之,乘冬…

  • 国学名著《黄帝内经》

    《黄帝内经》 - 咳论 【汉朝】 【文】 佚名

    黄帝问曰:肺之令人咳,何也? 岐伯对曰:五藏六府皆令人咳,非独肺也。 帝曰:愿闻其状。 岐伯曰:皮毛者,肺之合也,皮毛先受邪气,邪气以从其合也。其寒饮食入胃,从肺脉上至于肺,则肺寒,肺寒则外内合邪,因而客之,则为肺咳。五藏各以其时受病,非其时,各传以与之。人与天地相参,故五藏各以治时,感于寒则受病,微则为咳,甚者为泄为痛。乘秋则肺先受邪,乘春则肝先受之,乘夏则心先受之,乘至阴则脾先受之,乘冬则肾先受之。 帝曰:何以异之? 岐伯曰:肺咳之状,而喘息有音,甚则唾血。心咳之状,则心痛,喉中介介如梗状,…

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

当未签订劳动合同,但是具备下列情形的,劳动关系成立:当事人双方的主体资格符合法律法规的规定,用人单位依法制定的各项劳动 规章制度适用于劳动者,劳动者受用人单位的劳动管理,从事用人单位安排的有报酬的劳动,劳动者提供的劳动是用人单位业务的组成部分。