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恻
【基本释义】恻（惻）cè悲痛：恻隐。恻怛（忧伤）。恻恻（悲痛的样子）。凄恻。恻然。笔画数：9；部首：忄；笔顺编号：442253422 -
《北溪字义》 - 卷上·情
情与性相对。情者，性之动也。在心里面未发动底是性，事物触著便发动出来是情。寂然不动是性，感而遂通是情。这动底只是就性中发出来，不是别物，其大目则为喜怒哀惧爱恶欲七者，中庸只言喜怒哀乐四个，孟子又指恻隐、羞恶、辞逊、是非四端而言，大抵都是情。性中有仁，动出为恻隐；性中有义，动出为羞恶；性中有礼智，动出为辞让、是非。端是端绪，里面有这物，其端绪便发出从外来。若内无仁义礼智，则其发也，安得有此四端？大…
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恻隐之心 cè yǐn zhī xīn
恻隐之心
恻隐：对别人的不幸表示同情。形容对人寄予同情。 【查看详细解释】 -
四端 sì duān
四端
恻隐、羞恶、辞让、是非之心，为仁、义、礼、智之端。孟子˙公孙丑上：『恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。』 【查看详细解释】 -
恻隐之心 cè yǐn zhī xīn
恻隐之心
同情怜悯之心。孟子˙公孙丑上：『恻隐之心，仁之端也。羞恶之心，义之端也。』警世通言˙卷二十一˙赵太祖千里送京娘：『俺与你萍水相逢，出身相救，实出恻隐之心，非贪美丽之貌。』亦作『恻怛之心』。 【查看详细解释】 -
根子 gēn zi
根子
1.植物体向土中生长的部分。2.事物的根源。朱子语类˙卷六十八˙干上：『恻隐须有恻隐底根子，羞恶须有羞恶底根子，这便是仁义。』 【查看详细解释】 -
《孟子》 - 公孙丑章句上·第六节
孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。 所以谓人皆有不忍人之心者，今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心。非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。 由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者…
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《孟子》 - 告子章句上·第六节
公都子曰：“告子曰：‘性无善无不善也。’或曰：‘性可以为善，可以为不善；是故文武兴，则民好善；幽厉兴，则民好暴。’或曰：‘有性善，有性不善；是故以尧为君而有象，以瞽瞍为父而有舜；以纣为兄之子且以为君，而有微子启、王子比干。’今曰‘性善’，然则彼皆非与？” 孟子曰：“乃若其情，则可以为善矣，乃所谓善也。若夫为不善，非才之罪也。恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我也，我固有…
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《全宋词》 - 西江月（赠寄）
肃肃秺侯清慎，温温契苾知诗。能推恻隐救民饥。况乃义方教子。宪府两飞鹗荐，士林竞赋怀辞。天门正美可前知。入侍钧天从此。
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恻怛之心 cè dá zhī xīn
恻怛之心
形容对人寄予同情。同“恻隐之心”。 【查看详细解释】 -
慈悲为本 cí bēi wéi běn
慈悲为本
慈悲：慈善和怜悯。原佛教语，以恻隐怜悯之心为根本。 【查看详细解释】 -
《全唐诗》 - 田家即事
蒲叶日已长，杏花日已滋。老农要看此，贵不违天时。迎晨起饭牛，双驾耕东菑。蚯蚓土中出，田乌随我飞。群合乱啄噪，嗷嗷如道饥。我心多恻隐，顾此两伤悲。拨食与田乌，日暮空筐归。亲戚更相诮，我心终不移。
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《全唐诗》 - 过津口
南岳自兹近，湘流东逝深。和风引桂楫，春日涨云岑。回首过津口，而多枫树林。白鱼困密网，黄鸟喧嘉音。物微限通塞，恻隐仁者心。瓮馀不尽酒，膝有无声琴。圣贤两寂寞，眇眇独开襟。
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切切在心 qiè qiè zài xīn
切切在心
切切：形容情意恳切真挚。牢牢地记在心里。形容殷切的思念。 【查看详细解释】 -
《全唐诗》 - 和丁助教塞上吟
哭雪复吟雪，广文丁夫子。江南万里寒，曾未及如此。整顿气候谁，言从生灵始。无令恻隐者，哀哀不能已。
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心慈手软 xīn cí shǒu ruǎn
心慈手软
心怀恻隐而不忍下手。 【查看详细解释】 -
乍见 zhà jiàn
乍见
忽然看见。孟子˙公孙丑上：『今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心。』[似]骤见 【查看详细解释】 -
怵惕 chù tì
怵惕
惊恐。孟子˙公孙丑上：『今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心。』楚辞˙宋玉˙九辩：『蟋蟀鸣此西堂，心怵惕而震荡兮。』 【查看详细解释】 -
恻怛之心 cè dá zhī xīn
恻怛之心
同情怜悯之心。前秦˙苻朗˙苻子：『观刑曰乐，何无恻怛之心焉。』亦作『恻隐之心』。 【查看详细解释】 -
恻隐 cè yǐn
恻隐
见人遭遇不幸，而生不忍、同情之心。孟子˙公孙丑上：『今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心。』[似]怜悯 【查看详细解释】
网络直播营销管理办法（试行）
《网络直播营销管理办法（试行）》是为加强网络直播营销管理，维护国家安全和公共利益，保护公民、法人和其他组织的合法权益，促进网络直播营销健康有序发展，根据《中华人民共和国网络安全法》《中华人民共和国电子商务法》《中华人民共和国广告法》《中华人民共和国反不正当竞争法》《网络信息内容生态治理规定》等法律、行政法规和国家有关规定，制定的办法