• 内附 nèi fù

    nèi

    前来归杭后汉书˙卷一˙光武帝纪下:『是岁,匈奴薁鞬日逐王比率部曲遣使诣西河内杭』文选˙钟会˙檄蜀文:『往者吴将孙壹,举众内服位为上司,宠秩殊异。』 【查看详细解释
  • 以德怀远 yǐ dé huái yuǎn

    怀huáiyuǎn

    用仁德怀柔远方,使之归杭三国志˙卷四十˙蜀书˙刘封传:『加陛下新受禅命,虚心侧席,以德怀远。若足下翻然内向,非但与仆为伦,受三百户封,继统罗国而已;当更剖符大邦,为始封之君。』 【查看详细解释
  • 怀柔 huái róu

    怀huáiróu

    以温和的手段使远方的人来归杭三国志˙卷四十七˙吴书˙吴主权传:『君倡导休风,怀柔百越,是用锡君朱户以居。』[反]威压 【查看详细解释
  • 款附 kuǎn fù

    kuǎn

    诚心归杭旧唐书˙卷一˙高祖本纪:『高祖历试中外,素树恩德,及是结纳豪杰,众多款杭』 【查看详细解释
  • 归附 guī fù

    guī

    归向依杭五代史平话˙晋史˙卷下:『今有吐谷浑、两突厥、浑契苾、沙陀等,各率部众归杭』[反]背离 【查看详细解释
  • 蚁慕 yǐ mù

    蚂蚁群往沾杭语出庄子˙徐鬼:『羊肉不慕蚁,蚁慕羊肉,羊肉膻也。』比喻向往归杭唐˙李濯˙内人马伎赋:『百蛮在庭,如蚁慕于膻东千官翊圣,类星拱之垂文。』 【查看详细解释
  • 附款 fù kuǎn

    kuǎn

    1.通情归杭北史˙卷六˙齐高祖神武本纪:『阿至罗虏正光以前常称藩,自魏朝多事,皆叛。神武遣使招纳,便附款。』2.附带条款或款项。 【查看详细解释
  • 鞑靼 dá dá

    唐末蒙古种族之一。是契丹的西北族,沙陀的别种,散居在中国西北、蒙古、中亚、独立国协东部等地。元亡后,其宗族走漠北,于清时归杭查看详细解释
  • 驩附 huān fù

    huān

    喜悦归杭新唐书˙卷一五九˙吴凑传:『凑持节至汴、滑,委悉慰说,裁所欲为奏,各尽其情,亦度朝廷可行者,故军中驩杭』 【查看详细解释
  • 悦近来远 yuè jìn lái yuǎn

    yuèjìnláiyuǎn

    语本论语˙子路:『近者说,远者来。』比喻使近者悦服,远者归杭魏书˙卷五十八˙杨播传:『是以先朝居之于荒服之间者,正欲悦近来远,招附殊俗,亦以别华戎、异内外也。』梁书˙卷六˙敬帝本纪:『既悬白旗之首,方应皇天之眷,布德施惠,悦近来远。』 【查看详细解释
  • 归心 guī xīn

    guīxīn

    1.诚心的归杭史记˙卷七˙项羽本纪:『大王至,又皆坑之,百姓岂有归心?』汉˙曹操˙短歌行:『周公吐哺,天下归心。』2.回家的心意。如:『归心似箭』。晋˙王赞˙杂诗:『朔方动秋草,边马有归心。』3.安心。商君书˙农战:『圣人知治国之要,故令民归心于农。』史记˙卷八十三˙鲁仲连邹阳传:『国敝而祸多,民无所归心。』 【查看详细解释
  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 木兰花 【宋朝】 【词】 张先

    (去春自湖归杭,忆南园花已开,有当时犹有蕊如梅之句。今岁还乡,南园花正盛,复为此词以寄意旧词即玉联环,在后)去年春入芳菲国。青蕊如梅终忍摘。阑边徒欲说相思,绿蜡密缄朱粉饰。归来故苑重寻觅。花满旧枝心更惜。鸳鸯从小自相双,若不多情头不白。

  • 不归 bù guī

    guī

    1.不返回。文选˙古诗十九首˙青青河畔草:『荡子行不归,空床难独守。』文选˙颜延年˙秋胡诗:『存为久离别,没为长不归。』2.不向往,不归杭文选˙曹植˙赠丁仪诗:『朝云不归山,霖雨成川泽。』3.借而不还。孟子˙尽心上:『五霸假之也,久假而不归,恶知其非有也。』赵岐˙注:『五霸而能久假仁义,譬如假物久而不归,安知其不真有也。』 【查看详细解释
  • 慧思 huì sī

    huì

    南北朝一位高僧的法号。(公元515~577)俗姓李,武津(今河南省上蔡县东)人。十五岁出家,专诵法华经,后从慧文禅师修禅。因北方战乱,迁移南方,游化十四年,在陈光大二年(公元568)入住南岳,说法修禅,陈地信众望风归杭他将理论和实践结合起来,并推广应用在日常行事上,倡导法华安乐行。弟子甚多,以智顗最著名,后世尊为『天台宗三祖』。著作多为口授的讲义,由弟子笔记整理而成,如无诤行门二卷、安乐行一卷,自着的有誓愿文一卷。 【查看详细解释
  • 国学名著《伯牙琴》

    《伯牙琴》 - 西湖修禊序 【文】 邓牧

    今年春,予东遊上越。三月三日,越人士有事兰亭右军祠,余谢不往,适同馆人泛舟镜湖上,强与俱饮醉分韵,既为序之。越数日有自杭归,为予言祖禹领东西州客十有四人修褉事西湖,以子不及与怏怏而已。余笑曰:杭越相去仅百里,其在太虚中不翅同处一毫端,我醉此若醉彼,何与不与有邪?又越月归杭,祖禹出所赋诗亦俾余序。余追思醉越时,坐念西州故人,其乐其悲弗得知也,西州故人念我,独得知其乐其悲乎哉?别未久也,道未远也,其…

  • 国学名著《词源》

    《词源》 - 卷下 【文】 张炎

    古之乐章、乐府、乐歌、乐曲,皆出于雅正。粤自隋、唐以来,声诗间为长短句。至唐人则有尊前、花间集。迄于崇宁,立大晟府,命周美成诸人讨论古音,审定古调,沦落之后,少得存者。由此八十四调之声稍传。而美成诸人又复增演慢曲、引、近,或移宫换羽,为三犯、四犯之曲,按月律为之,其曲遂繁。美成负一代词名,所作之词,浑厚和雅,善于融化词句,而于音谱,且间有未谐,可见其难矣。作词者多效其体制,失之软媚,而无所取。此…

网络直播营销管理办法(试行)

网络直播营销管理办法(试行)

《网络直播营销管理办法(试行)》是为加强网络直播营销管理,维护国家安全和公共利益,保护公民、法人和其他组织的合法权益,促进网络直播营销健康有序发展,根据《中华人民共和国网络安全法》《中华人民共和国电子商务法》《中华人民共和国广告法》《中华人民共和国反不正当竞争法》《网络信息内容生态治理规定》等法律、行政法规和国家有关规定,制定的办法