传说尧死后，舜日夜思念，三年之中，坐着便见到尧的影像出现在墙上，吃饭便看到尧的影像出现在羹汤中。典出后汉书˙卷六十三˙李固传。后比喻对先贤前辈的追怀和仰慕。 【查看详细解释】

狗对尧吠叫。语出战国策˙齐策六：『跖之狗吠尧，非贵跖而贱尧也，狗固吠非其主也。』比喻听主人的指使。史记˙卷九十二˙淮阴侯传：『跖之狗吠尧，尧非不仁，狗因吠非其主。』 【查看详细解释】

1.臣子上朝谒见君主。孟子˙万章上：『天下诸侯朝觐者不之尧之子而之舜，讼狱者不之尧之子而之舜。』三国演义˙第十四回：『今闻天子还都，特来朝觐。』或作『朝见』、『朝请』、『朝参』、『朝谒』。2.信徒拜谒圣地、圣像。亦作『朝圣』。 【查看详细解释】

语本战国策˙齐策六：『跖之狗吠尧，非贵跖而贱尧也，狗固吠非其主也。』意谓各为其主。亦比喻党恶嫉贤。亦作『跖犬吠尧』。 【查看详细解释】

周武王克殷，封前三朝的后裔以王侯名号，称为『三恪』。一说封虞、夏、殷之后于陈、杞、宋。左传˙襄公二十五年˙杜预˙注：『周得天下，封夏、殷二王后，又封舜后，谓之恪，并二王后为一国。其礼转降，示敬而已，故曰三恪。』一说封黄帝、尧、舜之后于蓟、祝、陈。诗经˙陈谱˙孔颖达˙正义：『武王未及下车，封黄帝之后于蓟，封帝尧之后于祝，封帝舜之后于陈。』 【查看详细解释】

1.夺取。汉书˙卷五十五˙卫青传：『大长公主执囚青，欲惕。其友骑郎公孙敖与壮士往篡之。』2.以不正当的手段夺取君位或权力地位。孟子˙万章上：『而居尧之宫，逼尧之子， 是篡也，非天与也。』后汉书˙卷十四˙宗室四王三侯传˙齐武王演传：『自王莽 篡汉，常愤愤，怀复社稷之虑。』3.猎取。后汉书˙卷八十三˙逸民传˙序：『鸿飞冥冥，弋者何篡焉。』 【查看详细解释】

1.大声朗读。如：『朗诵』﹑『诵读』。2.陈述﹑称说。孟子˙告子下：『子服尧之服，诵尧之言，行尧之行，是尧而已矣。 』3.怨谤﹑讽谏。左传˙襄公四年：『臧纥救鄫侵邾，败于狐骀……国人诵之。』国语 ˙楚语上：『临事有瞽史之导，宴居有师工之诵。』韦昭˙注：『诵，谓箴谏时世 也。』4.背念。如：『背诵』。唐˙杜甫˙可叹诗：『群书万卷常暗诵，孝经一通看在手。』5.赞美。通『颂』。左传˙襄公三十一年：『文王之功，天下诵而歌舞之。』诗文。诗经˙小雅˙节南山：『家父作诵，以究王。』公开的。通『颂』。汉书˙卷三˙高后纪：『平阳侯驰语太尉勃，勃尚恐不胜，未敢诵言诛之。』颜师古˙注引邓展曰：『诵言，公言也。』 【查看详细解释】

1.我国上古传说中的五位圣王。因出自传说，故说法不尽相同，较主要者为：(1)黄帝 、颛顼、帝喾、尧、舜。史记˙卷一˙五帝本纪˙裴骃˙集解：『太史公依世本、大戴礼，以黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜为五帝。』(2) 少咕颛顼、帝喾、尧、舜。2.东西南北中五方位的天神。指太咕炎帝、少咕颛顼、黄帝。周礼˙春官˙小宗伯：『兆五帝于四郊。』郑玄˙注：『五帝：苍曰灵威仰，太昊食焉，赤曰赤熛怒，炎帝食焉，黄曰含枢纽，黄帝食焉，白曰白招拒，少昊食焉，黑曰汁光纪，颛顼食焉。』楚辞˙屈原˙九章˙惜诵：『令五帝以析中兮，戒六神与向服。』王逸˙注：『五帝谓五方神也，东方为太白皞，南方为炎帝，西方为少呸北方为颛顼，中央为黄帝。』 【查看详细解释】