• 伦比 lún bǐ

    lún

    1.等第、次序。三国志˙卷九˙魏书˙夏侯尚传:『台阁则据官长能否之第,参以乡闾德行之次,拟其伦比,勿使偏颇。』2.可相匹敌。唐˙韩愈˙论佛骨表:『伏惟睿圣文武皇帝陛下神圣英武,数千百年已来,未有伦比。』 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 乐仙观 【唐朝】 【诗】 若虚

    乐氏骑龙上碧天,东吴遗宅尚依然。悟来大道无多事,真后丹元不值钱。老树夜风虫咬叶,古垣春雨藓生砖。松倾鹤死桑田变,华表归乡未有年。

  • 婚对 hūn duì

    hūnduì

    婚配、结亲。晋书˙卷三十六˙卫瓘传:『武帝敕瓘第四子宣尚繁昌公主。瓘自以诸生之冑,婚对微素,抗表固辞,不许。』南齐书˙卷三十九˙刘瓛传:『年四十余,未有婚对。』 【查看详细解释
  • 待字 dài,dāi zì

    dài,

    语本礼记˙曲礼上:『女子许嫁,笄而字。』古代女子成年许嫁才能命字,『待字』即称女子尚未有婚嫁之约。亦作『待字闺中』。 【查看详细解释
  • 撮合山 cuō hé shān

    cuōshān

    撮合男女婚事的媒人。京本通俗小说˙西山一窟鬼:『原来那婆子是个撮合山,专靠作媒为生。』二刻拍案惊奇˙卷十七:『小弟尚未有室,吾兄与小弟做个撮合山何如?』[似]月老祠 【查看详细解释
  • 新寡 xīn guǎ

    xīnguǎ

    刚刚守寡。史记˙卷一一七˙司马相如传:『是时卓王孙有女文君新寡,好音,故相如缪与令相重,而以琴心挑之。』初刻拍案惊奇˙卷二:『我家有个表侄女新寡,且是生得娇媚,尚未有个配头。』 【查看详细解释
  • 茹毛饮血 rú máo yǐn xuè

    máoyǐnxuè

    语本礼记˙礼运:『饮其血,茹其毛。』上古时候,人们尚不知用火,连毛带血生食鸟兽。汉˙班固˙白虎通˙卷一˙号:『古之时未有三纲六纪……茹毛饮血而衣皮苇。』南朝梁˙萧统˙文选序:『冬穴夏巢之时,茹毛饮血之世。』亦作『饮血茹毛』。 【查看详细解释
  • 表侄 biǎo zhí

    biǎozhí

    称谓。用以称表兄弟的儿女。表兄弟的儿子称为『表侄』,女儿称为『表侄女』。旧唐书˙卷一○五˙杨慎矜传:『慎矜与父中外兄弟,即表侄。』初刻拍案惊奇˙卷二:『好教朝奉得知,我家有个表侄女新寡,且是生得娇媚,尚未有个配头。』 【查看详细解释
  • 配头 pèi tou

    pèitou

    结婚对象。初刻拍案惊奇˙卷二:『我家有个表侄女新寡,且生得娇媚,尚未有个配头。』[似]妃耦、配偶 【查看详细解释
  • 黑言诳语 hēi yán kuáng yǔ

    hēiyánkuáng

    犹言胡言乱语。指没有根据,不符实际的瞎说,或说胡话。 【查看详细解释
  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 杜韦娘 【宋朝】 【词】 杜安世

    暮春天气,莺老燕子忙如织。间嫩叶题诗哨梅小,乍遍水、新萍圆碧。初牡丹谢了,秋千搭起,垂杨暗锁深深陌。暖风轻,尽日闲把、榆钱乱掷。恨寂寂。芳容衰减,顿欹玳枕困无力。为少年、狂荡恩情薄,尚未有、归来消息。想当初、凤侣鸳俦,唤作平生,更不轻离拆。倚朱扉,泪眼滴损、红绡数尺。

  • 游手好闲 yóu shǒu hào xián

    yóushǒuhàoxián

    指人游荡懒散,不愿参加劳动。 【查看详细解释
  • 兀 wù

    1.高耸特立。唐˙刘禹锡˙九华山歌:『君不见敬亭之山黄索汉,兀如断岸无棱角。』2.光秃。如:『兀鹰』。唐˙杜牧˙阿房宫赋:『蜀山兀,阿房出。』1.尚、仍、还。水浒传˙第九十一回:『黑旋风李逵兀是火剌剌的只顾砍婆』2.浑然无知的样子。文选˙陆机˙文赋:『兀若枯木,豁若涸流。』唐˙李白˙月下独酌诗四首之二:『醉后失天地,兀然就孤枕。』3.不安的样子。如:『兀兀难安』。汉˙傅毅˙舞赋:『兀动赴度,咱嗹应声。』动摇、飘荡。后汉书˙卷七十四下˙袁绍传:『未有弃亲即异,兀其根本,而能全于长世者也。』宋˙苏轼˙好事近˙湖上雨晴时词:『烛棹小舟归去,任烟波飘兀。』?加在代词前形成复词。如:『兀那』、『兀谁』。 【查看详细解释
  • 国学名著《伯牙琴》

    《伯牙琴》 - 代问道书 【文】 邓牧

    某生无他嗜好,以富贵利达之事为甚可羞,大不获已,浮遊尘俗。然胸中耿耿者,未尝不欲骑长鲸跨黄鹤与赤松青琴辈相与恣睢遥荡于无何有之乡也。俗士不足以语大方,如榆枋间斥鷃望九万里扶摇之翼局局然笑之,恶知天运无积,天年易迈,鼠肝虫臂变化于尘埃粪壤中,终为造物所囿,至于生而不着,死而不亡,旷百千万岁而灵然独存者唯我尔!是以糠秕天地刍豢人物,与夫群动并作并止,曾无有介然之累,足以溷吾胸次者若是,足以为天下达人…

  • 致 zhì

    zhì

    1.给予。史记˙卷四十七˙孔子世家:『鲁今且郊,如致膰乎大夫,则吾犹可以止。』晋书˙卷四十三˙山涛传:『今致钱二十万﹑谷二百斛。』2.达到。庄子˙外物:『天地非不广且大也,人之所用容足耳;然则厕足而垫之,致 黄泉,人尚有用乎?』3.传达﹑表示。诗经˙小雅˙楚茨:『工祝致告,徂赉孝孙。』三国志˙卷二十四˙ 魏书˙崔林传:『仗节统事,州邵莫不奉笺致敬。』4.招引﹑延揽。易经˙需卦˙九三:『需于泥,致寇至。』汉书˙卷三十九˙萧何传 :『臣愿大王王汉中,养其民以致贤人。』5.归还﹑退回。公羊传˙宣公元年:『既而曰若此乎,古之道不即人心,退而致仕。』6.尽心﹑尽力。论语˙子张:『人未有自致者也,必也亲丧乎?』7.推极﹑穷究。礼记˙大学:『欲诚其意者,先致其知。』1.旨趣﹑意态。魏书˙卷九十三˙恩幸传˙茹皓传:『树草栽木,颇有野致。』2.事物的道理。文选˙袁宏˙三国名臣序赞:『所以存亡殊致,始终不同。』 【查看详细解释
  • 史无前例 shǐ wú qián lì

    shǐqián

    以往从未发生过。如:『这次空难所造成的伤亡人数是史无前例的。』[似]亘古未有、空前未有、前未有[反]史不绝书 【查看详细解释
  • 国学名著《孟子》

    《孟子》 - 滕文公章句上·第二节 【先秦】 【文】 孟子

    滕定公薨。世子谓然友曰:“昔者孟子尝与我言于宋,于心终不忘。今也不幸至于大故,吾欲使子问于孟子,然后行事。”然友之邹问于孟子。 孟子曰:“不亦善乎!亲丧固所自尽也。曾子曰:‘生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼,可谓孝矣。’诸侯之礼,吾未之学也;虽然,吾尝闻之矣。三年之丧,齐疏之服,饘粥之食,自天子达于庶人,三代共之。”然友反命,定为三年之丧。 父兄百官皆不欲,曰:“吾宗国鲁先君莫之行,吾先君亦莫之行也,至于子之身而反之,不可。且志曰:‘丧祭从先祖。’” 曰:“吾有所受之也。”谓然友曰:“吾他日…

  • 乡党尚齿 xiāng dǎng shàng chǐ

    xiāngdǎngshàng齿chǐ

    语本孟子˙公孙丑下:『朝廷莫如爵,乡党莫如齿,辅世长民莫如德。』指在乡里中以年龄高的人为尊。庄子˙天道:『宗庙尚亲,朝廷尚尊,乡党尚齿,行事尚贤,大道之序。』 【查看详细解释
  • 亘古未有 gèn gǔ wèi yǒu

    gènwèiyǒu

    亘古:人人有责从古代到现在。从古到今都不曾有过。 【查看详细解释
  • 茹毛饮血 rú máo yǐn xuè

    máoyǐnxuè

    茹:吃。用来描绘原始人不会用火,连毛带血地生吃禽兽的生活。 【查看详细解释
家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递;股权有计划转让、附条件的财产转移约定、策划设立传承子公司、设计购买教育养老年金、购买人寿保险、离岸投资及信托、家族有限合伙等。

家族信托是指信托公司接受单一个人或者家庭的委托,以家庭财富的保护、传承和管理为主要信托目的,提供财产规划、风险隔离、资产配置、子女教育、家族治理、公益(慈善)事业等定制化事务管理和金融服务的信托业务。