• 富贵逼人 fù guì bī rén

    guìrén

    1.语本北史˙卷四十一˙杨敷传:『帝嘉之,谓曰:「善相自勉,勿忧不富贵。」素应声曰:「臣但恐富贵来逼臣,臣无心图富贵。」』形容不求富贵而富贵自来。宋˙辛弃疾˙新居上梁文:『虽云富贵逼人,自觉林泉邀我。』2.以财富势位逼迫人。如:『他仗着有钱有势就可以打人啊!简直是富贵逼人。』 【查看详细解释
  • 富贵逼人来 fù guì bīrén lái

    guìbīrénlái

    ①指不求富贵而富贵自来。②指富贵能使他人前来靠拢。 【查看详细解释
  • 富贵利达 fù guì lì dá

    guì

    有财富、地位、利禄、显达等。孟子˙离娄下:『由君子观之,则人之所以求富贵利达者,其妻妾不羞也而不相泣者,几希矣。』儿女英雄传˙第三十回:『至于此后的富贵利达,虽说有命存焉,难以预定,只要先上船,自然先到岸。』 【查看详细解释
  • 富贵 fù guì

    guì

    1.有钱又有地位。论语˙颜渊:『死生有命,富贵在天。』晋˙陶渊明˙五柳先生传:『不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。』2.美好、华丽。宋˙吴自牧˙梦粱录˙卷十六˙酒肆:『曩者东京杨楼、白矾、八仙楼等处酒楼,盛于今日,其富贵又可知矣。』董西厢˙卷一:『此寺盖造真是富贵:捣椒泥红壁,雕花间玉梁。』3.财物、财宝。清平山堂话本˙杨温拦路虎传:『却有一千贯细软金珠富贵,都被那强人劫去。』水浒传˙第十四回:『你且说送一套富贵与我,见在何处?』[似]1.荣利[反]1.贫贱 【查看详细解释
  • 国学名著《孟子》

    《孟子》 - 离娄章句下·第三十三节 【先秦】 【文】 孟子

    齐人有一妻一妾而处室者,其良人出,则必餍酒肉而后反。其妻问所与饮食者,则尽富贵也。其妻告其妾曰:“良人出,则必餍酒肉而后反;问其与饮食者,尽富贵也,而未尝有显者来,吾将瞷良人之所之也。”蚤起,施从良人之所之,遍国中无与立谈者。卒之东郭墦闲,之祭者,乞其余;不足,又顾而之他,此其为餍足之道也。其妻归,告其妾曰:“良人者,所仰望而终身也。今若此。”与其妾讪其良人,而相泣于中庭。而良人未之知也,施施从外来,骄其妻妾。 由君子观之,则人之所以求富贵利达者,其妻妾不羞也,而不相泣者,几希矣。…

  • 分床同梦 fēn chuáng tóng mèng

    fēnchuángtóngmèng

    比喻虽所做之事不同,但打算一样。 【查看详细解释
  • 富贵逼人 fù guì bī rén

    guìrén

    无心富贵,被迫出仕。也指因有财势,人来靠拢。 【查看详细解释
  • 富贵利达 fù guì lì dá

    guì

    犹言功名利禄。 【查看详细解释
  • 高节清风 gāo jié qīng fēng

    gāojiéqīngfēng

    高节:高尚的气节;清风:清廉的作风。气节高尚,作风清廉。比喻人品高洁。 【查看详细解释
  • 富贵荣华 fù guì róng huá

    guìrónghuá

    有钱有地位,兴旺荣显。汉˙王符˙潜夫论˙论荣:『所谓贤人君子者,非必高位厚禄,富贵荣华之谓也。』唐˙李峤˙汾阴行:『山川满目泪沾衣,富贵荣华能几时。』亦作『荣华富贵』。[似]功名利禄 【查看详细解释
  • 荣华富贵 róng huá fù guì

    rónghuáguì

    形容人显荣发达,财多位尊。红楼梦˙第一一八回:『论起荣华富贵,原不过是过眼烟云。』文明小史˙第十二回:『我劝你不如早早告病还家,或者还有碗饭吃,我也不想享你做官的荣华富贵了!』亦作『富贵荣华』。 【查看详细解释
  • 富贵浮云 fù guì fú yún

    guìyún

    1.语本论语˙述而:『不义而富且贵,于我如浮云。』比喻把富贵看得像浮云一样。老残游记˙第三回:『先生本是科第世家,为甚不在功名上讲求却操此冷业?虽说富贵浮云,未免太高尚了罢。』2.比喻功名利禄变化无常。宋˙晁补之˙洞仙歌˙花恨月恼词:『伤富贵浮云,曾萦怀抱。』 【查看详细解释
  • 国学名著《论衡》

    《论衡》 - 卷一·命禄篇 【汉朝】 【文】 王充

    凡人遇偶及遭累害,皆由命也。有死生寿夭之命,亦有贵贱贫富之命。自王公逮庶人,圣贤及下愚,凡有首目之类,含血之属,莫不有命。命当贫贱,虽富贵之,犹涉祸患矣。命当富贵,虽贫贱之,犹逢福善矣。故命贵从贱地自达,命贱从富位自危。故夫富贵若有神助,贫贱若有鬼祸。命贵之人,俱学独达,并仕独迁;命富之人,俱求独得,并为独成。贫贱反此,难达,难迁,难得,难成;获过受罪,疾病亡遗,失其富贵,贫贱矣。是故才高行厚,未必保其必富贵;智寡德薄,未可信其必贫贱。或时才高行厚,命恶,废而不进;知寡德薄,命善,兴而超逾。故夫…

  • 衣绣夜行 yī xiù yè xíng

    xiùxíng

    衣:穿。绣:锦绣。穿着精美鲜艳的锦绣衣服夜间上街行走。比喻人富贵以后不为人知。亦作“衣锦夜游”、“衣锦夜行”。 【查看详细解释
  • 拼音:

    部首:

    笔画:12画

    五笔:pgkl

    【基本释义】富fù财产、财物多:富有。富足。富饶。富庶。富裕。富强。富豪。财富。富国强兵。充裕,充足:富余。富态。富丽堂皇。姓。穷贫笔画数:12;部首:宀;笔顺编号:445125125121
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 杂曲歌辞·浩歌行 【唐朝】 【诗】 白居易

    天长地久无终毕,昨夜今朝又明日。鬓发苍浪牙齿疏,不觉身年四十七。前去五十有几年,把镜照面心茫然。既无长绳系白日,又无大药驻朱颜。朱颜日渐不如故,青史功名在何处。欲留年少待富贵,富贵不来年少去。去复去兮如长河,东流赴海无回波。贤愚贵贱同归尽,北邙冢墓高嵯峨。古来如此非独我,未死有酒且酣歌。颜回短命伯夷饿,我今所得亦已多。功名富贵须待命,命若不来知奈何。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 浩歌行 【唐朝】 【诗】 白居易

    天长地久无终毕,昨夜今朝又明日。鬓发苍浪牙齿疏,不觉身年四十七。前去五十有几年,把镜照面心茫然。既无长绳系白日,又无大药驻朱颜。朱颜日渐不如故,青史功名在何处。欲留年少待富贵,富贵不来年少去。去复去兮如长河,东流赴海无回波。贤愚贵贱同归尽,北邙冢墓高嵯峨。古来如此非独我,未死有酒且高歌。颜回短命伯夷饿,我今所得亦已多。功名富贵须待命,命若不来知奈何。

  • 国学名著《墨子》

    《墨子》 - 10章 尚贤(下) 【先秦】 【文】 墨子,墨子的弟子及其再传弟子

    子墨子言曰:天下之王公大人皆欲其国家之富也,人民之众也,刑法之治也。然而不识以尚贤为政其国家百姓,王公大人本失尚贤为政之本也。若苟王公大人本失尚贤为政之本也,则不能毋举物示之乎? 今若有一诸侯于此,为政其国家也,曰:“凡我国能射御之士,我将赏贵之;不能射御之士,我将罪贱之。”问于若国之士,孰喜孰惧?我以为必能射御之士喜,不能射御之士惧。我赏因而诱之矣,曰:“凡我国之忠信之士,我将赏贵之;不忠信之士,我将罪贱之。”问于若国之士,孰喜孰惧?我以为必忠信之士喜,不忠信之士惧。今惟毋以尚贤为政其国家百姓…

  • 荣华 róng huá

    rónghuá

    1.草木茂盛、开花。荀子˙王制:『草木荣华滋硕之时,则斧斤不入山林。』淮南子˙原道:『羽者妪伏,毛者孕育,草木荣华,鸟兽卵胎。』2.美好的容颜及年华。三国˙魏˙曹植˙杂诗七首之四:『南国有佳人,容华若桃李。』唐˙李白˙古风诗五十九首之三十九:『荣华东流水,万事皆波澜。』3.华美的辞藻。庄子˙齐物论:『道隐于小成,言隐于荣华。』南朝梁˙刘勰˙文心雕龙˙附会:『若首唱荣华,而媵句憔悴,则遗势郁湮,余风不畅。』4.显达富贵。史记˙卷四十九˙外戚世家:『丈夫当时富贵,百恶灭除,光耀荣华。贫贱之时何足累之哉!』三国志˙卷十九˙魏书˙陈思王植传:『朱绂光大,使我荣华,剖符授玉,王爵是加。』[似]1.繁华、繁荣 富贵 【查看详细解释
  • 国学名著《论衡》

    《论衡》 - 卷三·骨相篇 【汉朝】 【文】 王充

    人曰命难知。命甚易知。知之何用?用之骨体。人命禀於天,则有表候见于体。察表候以知命,犹察斗斛以知容矣。表候者,骨法之谓也。传言黄帝龙颜,颛顼戴午,帝喾骈齿,尧眉八采,舜目重瞳,禹耳三漏,汤臂再肘,文王四乳,武王望阳,周公背偻,皋陶马口,孔子反羽。斯十二圣者,皆在帝王之位,或辅主忧世,世所共闻,儒所共说,在经传者较著可信。若夫短书俗记、竹帛胤文,非儒者所见,众多非一。苍颉四目,为黄帝史。晋公子重耳仳胁,为诸侯霸。苏秦骨鼻,为六国相。张仪仳胁,亦相秦、魏。项羽重瞳,云虞舜之後,与高祖分王天下。陈平贫…