• 国学名著《三国志》

    《三国志》 - 荀彧攸贾诩传 【魏晋】 【文】 陈寿

    荀彧字文若,颖川颖阴人也。祖父淑,字季和,朗陵令。当汉顺、桓之间,知名当世。有子八人,号曰八龙。彧父绲,济南相。叔父爽,司空。 彧年少时,南阳何颙异之,曰:“王佐才也。”永汉元年,举孝廉,拜守宫令。董卓之乱,求出补吏。除亢父令,遂弃官归,谓父老曰:“颖川,四战之地也,天下有变,常为兵冲,宜亟去之,无久留。”乡人多怀土犹豫,会冀州牧同郡韩馥遣骑迎之,莫有随者,彧独将宗族至冀州。而袁绍已夺馥位,待彧以上宾之礼。彧弟谌及同郡辛评、郭图,皆为绍所任。或度绍终不能成大事,时太祖为奋武将军,在东郡,初平二年…

  • 国学名著《三国志》

    《三国志》 - 张乐于张徐传 【魏晋】 【文】 陈寿

    张辽字文远。雁门马邑人也。本聂壹之后,以避怨变姓。少为郡吏。汉末,并州刺史丁原以辽武力过人,召为从事,使将兵诣京都。何进遣诣河北募兵,得千余人。还,进败,以兵属董卓。卓败,以兵属吕布,迁骑都尉。布为李傕所败,从布东奔徐州,领鲁相,时年二十八。太祖破吕布于下邳,辽将其众降,拜中郎将,赐爵关内侯。数有战功,迁裨将军。袁绍破,别遣辽定鲁国诸县。与夏侯渊围昌豨于东海,数月粮尽,仪引军还,辽谓渊曰:“数日已来,每行诸围,豨辄属目视辽。又其射矢更稀,此必豨计犹豫,故不力战。辽欲挑与语,傥可诱也?”乃使谓豨曰…

  • 国学名著《三国志》

    《三国志》 - 二李臧文吕许典二庞阎传 【魏晋】 【文】 陈寿

    李典字曼成,山阳巨野人也。典从父乾,有雄气,合宾客数千家在乘氏。初平中,以众随太祖,破黄巾于寿张,又从击袁术,征徐州。吕布之乱,太祖遣乾还乘氏,慰劳诸县。布别驾薛兰、治中李封招乾,欲惧叛,乾不听,遂杀乾。太祖使乾子整将乾兵,与诸将击兰、封。兰、封破,从平兖州诸县有功,稍迁青州刺史。整卒,典徙颍阴令,为中郎将,将整军,迁离狐太守。 时太祖与袁绍相拒官渡,典率宗族及部曲输谷帛供军。绍破,以典为裨将军,屯安民。太祖击谭、尚于黎阳,使典与程昱等以船运军粮。会尚遣魏郡太守高蕃将兵屯河上,绝水道,太祖敕典、…

  • 太祖 tài zǔ

    tài

    1.皇帝庙号。多用以称开国君主。如宋太祖、明太祖。2.事物的原始。周˙辛钘˙文子˙道原:『夫无形者,物之太祖。』 【查看详细解释
  • 指天为誓 zhǐ tiān wéi shì

    zhǐtiānwéishì

    表示意志坚决,至死不违。见『指天誓日』条。新五代史˙卷十八˙汉家人传˙高祖二弟传:『道揣周太祖意不在赟,谓太祖曰:「公此举由衷乎?」太祖指天为誓。』宋˙洪迈˙夷坚甲志˙卷二˙张夫人:『人言那可凭?盍指天为誓。』 【查看详细解释
  • 灼艾分痛 zhuó ài fēn tòng

    zhuóàifēntòng

    太祖与其弟太宗友爱的故事。太宗病,太祖亲为灼艾;太宗觉痛,太袓亦取艾自灸。典出宋史˙卷三˙太祖本纪三。后比喻兄弟友爱。 【查看详细解释
  • 烛影斧声 zhú yǐng fǔ shēng

    zhúyǐngshēng

    相传宋太祖病重,召太宗入宫,屏退左右。在烛影下,只遥见太宗或离席,或躲离,而且听到太祖引斧戳地的声音,当晚太祖即崩殂。见宋˙释文莹˙续湘山野录。后比喻疑而不决的悬案。 【查看详细解释
  • 卧榻之侧,岂容他人鼾睡 wò tà zhī cè,qǐ róng tā rén hān shuì

    zhī,róngrénhānshuì

    太祖将出兵消灭南唐,南唐后主李煜派徐铉出使宋朝,请求暂缓出兵,宋太祖则答说:『不须多言,江南亦有何罪?但天下一家,卧榻之侧,岂容他人鼾睡乎?』见宋˙李焘˙续资治通鉴长编˙卷十二˙太祖。后用来比喻不许他人入侵自己的势力范围。 【查看详细解释
  • 卧榻鼾睡 wò tà hān shuì

    hānshuì

    太祖将出兵消灭南唐,南唐后主李煜派徐铉出使宋朝,请求暂缓出兵,宋太祖则答说:『不须多言,江南亦有何罪?但天下一家,卧榻之侧,岂容他人鼾睡乎?』见宋˙李焘˙续资治通鉴长编˙卷十二˙太祖。后用以指他人侵入自己的势力范围。 【查看详细解释
  • 面如铁色 miàn rú tiě sè

    miàntiě

    比喻人因生气而脸色铁青。宋˙司马光˙沬水记闻˙卷一:『太祖惧,密以告家人,曰:「外间若此,将如之何?」太祖姊面如铁色,方在厨,引面宏镽太祖击之,曰:「丈夫临大事,可否当自决胸怀,乃来家间恐怖妇女何为耶?」』 【查看详细解释
  • 国学名著《五代史阙文》

    《五代史阙文》 - 周史四篇 【文】 王禹偁

    太祖冯道(事迹相因,故君臣同序)周太祖在汉隐帝朝,为枢密使,将兵伐河中李守贞时,冯道守太师,不与朝政,以疾请告。周祖谒道于私第,问伐蒲策。道辞以不在其位,不敢议国事。周祖固问之,道不得已,谓周祖曰:“相公颇知博乎”周祖微时好蒲博,屡以此抵罪,疑道讥己,勃然变色。道曰:“是行亦犹博也。夫博,财多者气豪而胜,财寡者心怯而输。守贞在晋,累典禁兵,自为军情附己,遂谋反耳。今相公诚能不惜官钱,广施恩爱…

  • 国学名著《三国志》

    《三国志》 - 和常杨杜赵裴传 【魏晋】 【文】 陈寿

    和洽字阳土,汝南西平人也。举孝廉,大将军辟,皆不就。袁绍在冀州,遣使迎汝南士大夫。洽独以“冀州土平民强,英桀所利,四战之地。本初乘资,虽能强大,然雄豪方起,全未可必也。荆州刘表无他远志,爱人乐士,土地险阻,山夷民弱,易依倚也。”遂与亲旧惧南从表,表以上客待之。洽曰:“所以不从本初,辟争地也。昏世之主,不可黜近,久而阽危,必有谗慝间其中者。”遂南度武陵。 太祖定荆州,辟为丞相掾属。时毛玠、崔琰并以忠清干事,其选用先尚俭节。洽言曰:“天下大器,在位与人,不可以一节俭也。俭素过中,自以处身则可,以此节…

  • 国学名著《孔子家语》

    《孔子家语》 - 庙制 【汉朝】 【文】 佚名

    衛將軍文子將立三軍之廟於其家,使子羔訪於孔子.子曰:「公廟設於私家,非古禮之所及,吾弗知.」子羔曰:「敢問尊卑上下立廟之制,可得而聞乎?」孔子曰:「天下有王,分地建國設祖宗,乃為親疏貴賤多少之數.是故天子立七廟,三昭三穆,與太祖之廟七,太祖近廟,皆月祭之,遠廟為祧,有二祧焉,享嘗乃止;諸侯立五廟,二昭二穆,與太祖之廟而五,曰祖考廟,享嘗乃止;大夫立三廟,一昭一穆,與太廟而三,曰皇考廟,享嘗乃止;士立一廟,曰考廟,王考無廟,合而享嘗乃止;庶人無廟,四時祭於寢.此自有虞以至于周之所不變也.凡四代帝王…

  • 国学名著《三国志》

    《三国志》 - 袁张凉国田王邴管传 【魏晋】 【文】 陈寿

    袁涣宇曜卿,陈郡扶乐人也。父滂,为汉司徒。当时诸公子多越法度,而涣清静,举动必以礼。郡命为功曹,郡中奸吏皆自引去。后辟公府,举高第,迁侍御史。除谯令,不就。刘备之为豫州,举涣茂才。后避地江、淮间,为袁术所命。术每有所咨访,涣常正议,术不能抗,然敬之不敢不礼也。顷之,吕布击术于阜陵,涣往从之,遂复为布所拘留。布初与刘备和亲,后离隙。布欲使涣作书詈辱备,涣不可,再三强之,不许。布大怒,以兵胁涣曰:“为之则生,不为则死。”涣颜色不变,笑而应之曰:“涣闻唯德可有辱人,不闻以骂。使彼固君子邪,且不耻将军之…

  • 国学名著《三国志》

    《三国志》 - 程郭董刘蒋刘传 【魏晋】 【文】 陈寿

    程昱宇仲德,东郡东阿人也。长八尺三寸,美须髯。黄巾起,县丞王度反应之,烧仓库。县令逾城走,吏民负老幼东奔渠丘山。昱使人侦视度,度等得空城不能守。出城西五六里止屯。昱谓县中大姓薛房等曰:“今度等得城郭不能居,其势可知。此不过欲虏掠财物,非有坚甲利兵攻守之志也。今何不相率还城而守之?且城高厚,多谷米,今若还求令,共坚守,度必不能久,攻可破也。”房等以为然。吏民不肯从,曰:“贼在西,但有东耳。”昱谓房等:“愚民不可计事。”乃密遣数骑举幡于东山上,令房等望见,大呼言“贼已至”,便下山趣城,吏民奔走随之,…

  • 之乎者也 zhī hū zhě yě

    zhīzhě

    1.之、乎、者、也为文言文中常用的四个语助词。故以之乎者也指读书人所应具备的基本能力。敦煌零拾˙俚曲三种˙叹五更:『之乎者也都不识,如今嗟叹始悲吟。』2.宋太祖亲自规划首都的外城,一日独与韩王赵普视察工程,走到南门,门额上题『朱雀之门』,太祖问为何不只写『朱雀门』,而多个『之』字,赵普答道:『「之」是语助词呀!』太祖笑道:『之乎者也,助得甚事?』典出宋˙释文莹˙湘山野录˙卷中。后用以讥讽读书人只知道咬文嚼字,而不能解决实际的问题。儒林外史˙第二十二回:『一个生意人家,只见这些之乎者也的人来讲呆话,觉得可厌,非止一日。』或作『者也之乎』。 【查看详细解释
  • 国学名著《三国志》

    《三国志》 - 崔毛徐何邢鲍司马传 【魏晋】 【文】 陈寿

    崔琰字季珪,清河东武城人也。少朴讷,好击剑,尚武事。年二十三,乡移为正,始感激,读《论语》、《韩诗》。至年二十九,乃结公孙方等就郑玄受学。学未期,徐州黄巾贼攻破北海,玄与门人到不其山避难。时谷籴县乏,玄罢谢诸生。琰既受遣,而寇盗充斥,西道不通。于是周旋青、徐、兖、豫之郊,东下寿春,南望江、湖。自去家四年乃归,以琴书自娱。 大将军袁绍闻而辟之。时士卒横暴,掘发丘陇。琰谏曰:“昔孙卿有言:”士不素教,甲兵不利,虽汤武不能以战胜。‘今道路暴骨,民未见德,宜敕郡县俺骼埋胔,示憎怛之爱,追文王之仁。“绍以…

  • 国学名著《三国志》

    《三国志》 - 诸夏侯曹传 【魏晋】 【文】 陈寿

    夏侯惇字元让,沛国谯人,夏侯婴之后也。年十四,就师学。人有辱其师者,惇杀之,由是以烈气闻。太祖初起,惇常为裨将,从征伐。太祖行奋武将军,以惇为司马,别屯白马,迁折冲校尉,领东郡太守。太祖征陶谦,留惇守濮阳。张邈叛迎吕布,太祖家在鄄城,惇轻军往赴,适与布会,交战。布退还,遂入濮阳,袭得惇军辎重。遣将伪降,共执持惇,责以宝货,惇军中震恐。惇将韩浩乃勒兵屯惇营门,召军吏诸将,皆案甲当部不得动,诸营乃定。遂诣惇所,叱持质者曰:“妆等凶逆,乃敢执劫大将军,复欲望生邪!且吾受命讨贼,宁能以一将军之故,而纵汝…

  • 俚俗 lǐ sú

    1.世俗、民间。清˙赵翼˙瓯北诗话˙卷四˙白香山诗:『此必无之事,特一时俚俗传闻,易于耸听。』2.鄙俗、粗野。新五代史˙卷二十一˙梁臣传˙敬翔传:『太祖素不知书,翔所作皆俚俗语,太祖爱之。』 【查看详细解释
  • 俞允 yú yǔn

    yǔn

    允许、允可。宋史˙卷二五六˙赵普传:『太祖怒甚,起,普亦随之。太祖入宫,普立于宫门,久之不去,竟得俞允。』 【查看详细解释
孙俊平律师解说夫妻共同财产的法律常识

孙俊平律师解说夫妻共同财产的法律常识

对孙俊平律师来说,做一个侠行天下之人是儿时的梦想。除本职工作外,她每年还会办理多起法律援助案件,不计报酬,只为公益。从业10年来,多次被评为被评为“海淀律师事务所优秀律师”荣誉称号。