风铃浅唱国学
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启沃 qǐ wò
启
qǐ
沃
wò
1.语本书经˙说命上:『
启
乃心,沃朕心。』以善言劝谏君王。梁书˙卷三˙武帝本纪下:『凡尔在朝,咸思匡救,献替可否,用相
启
沃。』唐˙白居易˙策林四˙三十八君不行臣事:『君之心膂,侍宰相而
启
沃。』2.
启
发灌注。如:『同学经过导师的
启
沃,思想渐渐的成熟了。』 【
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】
启用 qǐ yòng
启
qǐ
用
yòng
1.开始使用。如:『这栋大楼将于下个月正式
启
用。』2.拔擢任用。南朝宋˙刘义庆˙世说新语˙德行:『周镇罢临川郡还都,未及上任,泊清溪渚。王丞相往看之。时夏月,暴雨卒至,舫至狭小,而又大漏,殆无复坐处。王曰:「胡威之清,何以过此!」即
启
用为吴兴郡。』 【
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】
启发 qǐ fā
启
qǐ
发
fā
1.诱导开发,使其领悟通晓。语本论语˙述而:『不愤不
启
,不悱不发。』汉˙班固˙典引:『犹
启
发愤满,觉悟童蒙。』2.阐扬、发挥。文选˙班固˙西都赋:『
启
发篇章,校理秘文。』晋书˙卷九十四˙隐逸传˙索袭传:『游思于阴阳之术,着天文地理十余篇,多所
启
发。』[似]开辟、开发、开导、迪、示、诱导 【
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】
启发式教学法 qǐ fā shì jiào xué fǎ
启
qǐ
发
fā
式
shì
教
jiào
学
xué
法
fǎ
一种教学方法。主要采取认知论所强调的归纳式思考模式。在教学历程中,先让学生了解学习目标与问题情境;然后经由讨论、假设、比较、探索、试验等活动,主动寻求结果或答案;最后再按预定目标对结果予以评价。在此历程中,教师仅只是资源供应者,并不直接提供答案。 【
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】
启发性程序 qǐ fā xìng chéng shì
启
qǐ
发
fā
性
xìng
程
chéng
序
shì
一种以尝试错误的方法来解决问题的计算器程序。 【
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】
启白 qǐ bái
启
qǐ
白
bái
陈述、陈说。释名˙卷六˙释书契:『笏,忽也。君有教命及所
启
白,则书其上,备忽忘也。』唐˙薛用弱˙集异记˙丁岩:『尔若不损我,当
启
白太守,舍尔之命。』 【
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】
启碇 qǐ dìng
启
qǐ
碇
dìng
碇,指系船的石墩。起碇指开船,起航。如:『这艘货轮,明早将自高雄
启
碇到基隆。』[似]动身、开航、解缆、起程、航[反]停泊 【
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】
启示 qǐ shì
启
qǐ
示
shì
1.
启
发指示,使人有所领悟。如:『贤者言语,闪烁着智慧的火花,
启
示吾人生命的方向。』2.使人有所领悟的
启
发与指示。如:『从失败中得到的
启
示,更为珍贵。』[似]1.开发、发、迪、诱导 【
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】
启示录 qǐ shì lù
启
qǐ
示
shì
录
lù
圣经新约的最后一卷,是其中唯一的
启
示文学作品。作者采用大量的异象、象征和寓言,表达上帝给与他的种种
启
示,劝勉信徒们莫因罗马当局的迫害,而产生信仰危机。 【
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】
启程 qǐ chéng
启
qǐ
程
chéng
动身前往。如:『她明天就要
启
程到法国留学,一偿多年夙愿。』[似]动身、出发 【
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】
启节 qǐ jié
启
qǐ
节
jié
1.古代使臣出行,必执节以示信。后以
启
节指侍从引驾或高阶层官吏
启
程。南朝梁˙陶弘景˙周氏冥通记˙卷二:『神童
启
节,玉女侍轩。』官话指南˙卷四˙官话问答:『么那明早,是在何时
启
节呢?』2.星宿的运转或节令的更替。晋˙张协˙安石榴赋:『尔乃飞龙
启
节,扬飙扇埃。』唐˙阴行先˙和张燕公湘中九日登高诗:『重阳初
启
节,无射正飞灰。』 【
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】
启聪 qǐ cōng
启
qǐ
聪
cōng
针对失聪者施予教育。如:『
启
聪学校』。 【
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】
启航 qǐ háng
启
qǐ
航
háng
开始航行。如:『飞机
启
航』。[似]动身、碇、程 【
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】
启蒙 qǐ méng
启
qǐ
蒙
méng
1.开发蒙昧,使明白事理。汉˙应劭˙风俗通义˙卷一˙五伯:『每辄挫血刃,亦足以袪蔽
启
蒙矣。』亦作『开蒙』。2.童蒙开始学习受教。红楼梦˙第二回:『但这一个学生虽是
启
蒙,却比一个举业的还 劳神。』亦作『开蒙』。 【
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】
启蒙哲学 qǐ méng zhé xué
启
qǐ
蒙
méng
哲
zhé
学
xué
哲学上指十七、十八世纪时,支配英、德、法思想界的学风。其特征为崇理性、重自由、破因袭。 【
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