人或事物都得到适当的安置。汉书˙卷五十六˙董仲舒传：『万民皆安仁乐谊，各得其宜，动作应礼，从容中道。』唐˙陈子昂˙为义兴公求拜扫表：『仁养群生，孝理天下；万物咸遂，各得其宜。』 【查看详细解释】

本指各获所需，各如所愿。语出易经˙系辞下：『聚天下之货，交易而退，各得其所，盖取诸噬嗑。』后比喻每个人或每件事物都得到合适的安排。战国策˙秦策三：『富贵显荣，成理万物，万物各得其所。』红楼梦˙第五十八回：『当下各得其所，就如倦鸟出笼，每日园中游戏。』 【查看详细解释】

木工、工匠。唐˙韩愈˙进学解：『夫大木为杗，细木为桷，欂栌侏儒，椳闑扂楔，各得其宜，施以成室者，匠氏之工也。』明˙康海˙中山狼˙第三折：『伐去俺条枚，芟落俺枝叶，又要卖俺与匠氏。』 【查看详细解释】

门闩。集韵˙上声˙忝韵：『扂，户牡。』唐˙韩愈˙进学解：『夫大木为杗，细木为桷，欂栌侏儒，椳闑扂楔，各得其宜，施以成室者，匠氏之工也。』 【查看详细解释】

门枢。唐˙韩愈˙进学解：『夫大木为杗，细木为桷，欂栌侏儒，椳闑扂楔，各得其宜，施以成室者，匠氏之工也。』 【查看详细解释】

君子审己度人，以同理心替人设想，使人我之间，各得其宜。礼记˙大学：『所恶于上，毋以使下；所恶于下，毋以事上；所恶于前，毋以先后；所恶于后，毋以从前；所恶于右，毋以交于左；所恶于左，毋以交于右，此之谓絜矩之道。』 【查看详细解释】

和谐相处。荀子˙荣辱：『皆使人载其事而各得其宜，然后使禄多少厚薄之称，是夫群居和一之道也。』 【查看详细解释】

古代门中央所竖的短木。礼记˙玉藻：『君入门，介拂闑。』唐˙韩愈˙进学解：『欂栌侏儒，椳闑扂楔，各得其宜。』 【查看详细解释】

开通万物之理，使人事各得其宜。语出易经˙系辞上：『夫易，开物成务，冒天下之道，如斯而已者也。』泛指开发各种物资，建立政治、经济、社会等各种制度。隋书˙卷六十六˙李谔传˙史臣曰：『参之有隋多士，取其开物成务，皆廊庙之榱桷，亦北辰之众星也。』 【查看详细解释】

1.初开垦一年的田地。尔雅˙释地：『田一岁曰菑。』淮南子˙泰族：『后稷垦草发菑，粪土树谷，使五种各得其宜。』2.泛指田。唐˙王维˙积雨缘庄作诗：『积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。』3.姓。如汉代有菑壮。割草开垦。书经˙大诰：『厥父菑，厥子乃弗肯播，矧肯获。』又：ㄗㄞ16.1 【查看详细解释】

1.身材过度矮小的人。见『侏儒症』条。2.古代表演杂伎或以滑稽动作人笑乐的艺人。荀子˙王霸：『俳优侏儒妇女之请谒以 悖之。』3.梁上短柱。礼记˙明堂位˙郑玄˙注：『藻梲，画侏儒柱，为藻文也。』唐˙韩愈˙进学解：『夫大木为杗，细木为桷，欂栌侏儒，椳闑扂楔，各得其宜，施以成室者，匠氏之工也。』[反]1.巨人 【查看详细解释】

1.贵贱。指位次的高低。魏˙阮籍˙咏怀诗八十二首之六十七：『尊卑设次序，事物齐纪纲。』三国演义˙第二十回：『朕闻人伦之大，父子为先；尊卑之殊，君臣为重。』2.长辈和晚辈。礼记˙乐记：『所以官序贵贱各得其宜也，所以示后世有尊卑长幼之序也。』后汉书˙卷九十˙乌桓鲜卑传˙乌桓传：『婿随妻还家，妻家无尊卑，旦旦拜之，而不拜其父母。』 【查看详细解释】

1.上平厚﹑下尖扁的木块。塞在榫头缝中，使之固定。如：『木楔』。淮南子˙主术：『大者以为舟航柱梁，小者以为楫楔。』2.门两旁的木柱。唐˙韩愈˙进学解：『椳闑扂楔，各得其宜。』3.植物名。即樱桃。蔷薇科樱属，落叶乔木。叶椭圆形，有锯齿。春夏间开小花，色 白。果实小如球，熟则红，可食用。尔雅˙释木：『楔，荆桃。』郭璞˙注：『今樱桃。』（又音）ㄒ｜ㄝ 【查看详细解释】

得到合适的栖身处所。后用以形容安恬、适意或形容称心如意、得意自在的样子。语出孟子˙万章上：『昔者有馈生鱼于郑子产，子产使校人畜之池。校人烹之，反命曰：「始舍之，圉圉焉，少则洋洋焉，攸然而逝。」子产曰：「得其所哉！得其所哉！」』亦作『得其所』。[反]失魂落魄 【查看详细解释】