风铃浅唱国学
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原始 yuán shǐ
原
yuán
始
shǐ
1.本始、最初。如:『
原始
意义和目的』。2.推究其根源。易经˙系辞上:『
原始
反终,故知死生之说。』后汉书˙卷七十˙荀彧 传˙论曰:『常以为中贤以下,道无求备,智筭有所研,
原始
未必要末,斯理之不可全诘者也。』3.形容最早期、尚未开化的状态。如:『
原始
时代』、『
原始
社会』。[反]文明 【
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】
原始主义 yuán shǐ zhǔ yì
原
yuán
始
shǐ
主
zhǔ
义
yì
崇拜
原始
人类的纯朴与天真,因其最接近大自然,不受堕落腐败社会的影响,所以较现代文明人类更高贵完美,十八世纪浪漫时代有『高贵的野蛮人』(NobleSavage)一语。或称为『文化的
原始
主义』。 【
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】
原始人 yuán shǐ rén
原
yuán
始
shǐ
人
rén
泛指史前时期的人颜 【
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】
原始佛教 yuán shǐ fó jiào
原
yuán
始
shǐ
佛
fó
教
jiào
现代部分佛教学者依据巴利文的尼柯耶和汉译四阿含及律部的资料,试图拟构从释迦牟尼至佛教分裂前的教法内容。而称分裂之前的佛教为『
原始
佛教』。 【
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】
原始反终 yuán shǐ fǎn zhōng
原
yuán
始
shǐ
反
fǎn
终
zhōng
推究事物的起源,进而研究其发展经过或结局。易经˙系辞上:『
原始
反终,故知死生之说。』亦作『
原始
见终』、『
原始
要终』。 【
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】
原始林 yuán shǐ lín
原
yuán
始
shǐ
林
lín
森林尚未经过人类开发或破坏,仍保持全部天然性质者,称为『
原始
林』。 【
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】
原始社会 yuán shǐ shè huì
原
yuán
始
shǐ
社
shè
会
huì
人类史上一种早期的社会组织型态,学者认为由亲族组成,生产数据采平均分配,共同劳动、消费,并靠家长和传统方式控制社会。
原始
社会形式分为狩猎、采集、渔业或农业等。 【
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】
原始程序 yuán shǐ chéng xù
原
yuán
始
shǐ
程
chéng
序
xù
用程序语言所表现的计算器程序,须经过编译或直译才能成为机器语言。 【
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】
原始艺术 yuán shǐ yì shù
原
yuán
始
shǐ
艺
yì
术
shù
史前时代的社会或未受文明洗礼地区的艺术创作。包括雕刻、绘画、音乐、舞蹈等,这些艺术创作形式和宗教仪式、信仰关系密切。其特色为色彩强烈,线条表现较抽象,大多分布于北美洲、非洲、大洋洲、澳洲等地区。 【
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】
原始要终 yuán shǐ yào zhōng
原
yuán
始
shǐ
要
yào
终
zhōng
推究事物发展的始末经过。易经˙系辞下:『易之为书也,
原始
要终以为质也。』南朝梁˙刘勰˙文心雕龙˙史传:『丘明同时,实得微言,乃
原始
要终,创为传体。』亦作『
原始
反终』、『
原始
见终』。 【
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】
原始见终 yuán shǐ jiàn zhōng
原
yuán
始
shǐ
见
jiàn
终
zhōng
研究事物的起源、发展,进而推测结局。汉˙王充˙论衡˙实知:『凡圣人见祸福也,亦揆端推韹
原始
见终。』三国志˙卷七˙魏书˙臧洪传:『仆虽不敏,又素不能
原始
见终。』亦作『
原始
反终』、『
原始
要终』。 【
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