• 国学名著《词源》

    《词源》 - 卷上 【文】 张炎

    五音相生宫属土,君之象,为信,徵所生。其声浊,生数五,成数十。宫,中也,居中央,畅四方,唱始施生,为四声之纲。商属金,臣之象,为义,宫所生。其声次浊,生数四,成数九。商,章也,物成就可章度也。角属木,民之象,为仁,羽所生。其声半清半浊,生数三,成数八。角,触也,物触地而戴芒角也。徵属火,事之象,为礼,角所生。其声次清,生数二,成数七。徵,祉也,物盛大而繁祉也。羽属水,物之象,为智,商所生。其声最…

  • 一枝花 yī zhī huā

    zhīhuā

    1.俗以四骰掷成么二三四之数称为『一枝花』。2.词牌名。别体甚多,赵师侠词名满路花,秦观词名满园花,周邦彦词名归去难。3.曲牌名。南曲入南吕宫子,北曲入南吕调只曲。或称为『占春魁』。 【查看详细解释
  • 阴声 yīn shēng

    yīnshēng

    1.古代乐律上属阴声之音,即大吕、应钟、南吕、函钟、小吕、夹钟。周礼˙春官˙大师:『大师掌六律六同以合阴阳之声。阳声:黄钟、大蔟、姑洗、蕤宾、夷则、无射;阴声:大吕、应钟、南吕、函钟、小吕、夹钟。皆文之五声──宫﹑商﹑角﹑征﹑羽;皆播之以八音──金﹑石﹑土﹑革﹑丝﹑木﹑匏﹑竹。』2.声韵学上指无鼻音韵尾的韵母。见『阴声韵』条。 【查看详细解释
  • 节节高 jié jié gāo

    jiéjiégāo

    1.民间风俗在正月初一插冬青、柏枝、芝麻梗于屋檐上,以祈求日日上进,称为『节节高』。见明˙田汝成˙西湖游览志余˙卷二十˙熙朝乐事。2.曲牌名。南曲入南吕宫,北曲入黄钟宫,管色配六字调或凡字调。 【查看详细解释
  • 八十四调 bā shí sì diào

    shídiào

    我国古代音乐的宫调理论中,以宫、商、角、征、羽、变宫、变征七声音阶配合黄钟、大吕、大簇、夹钟、姑洗、中吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟十二律吕定音,共可得八十四调。如黄钟宫、大吕宫即以黄钟或大吕为宫音。隋书˙卷十四˙音乐志中:『律有七音,音立一调,故成七调十二律,合八十四调,旋转相交,尽皆和合。』 【查看详细解释
  • 九宫 jiǔ gōng

    jiǔgōng

    1.元曲常用的九种宫调,有仙吕宫、南吕宫、中吕宫、黄钟宫、正宫、大石调、双调、商调、越调等。或称为『南北九宫』。2.九宫格的简称。见『九宫格』条。3.术数用语。指九个方位。东汉以前的易纬家以八卦之宫,加上中央,合称为『九宫』 。后汉书˙卷五十九˙张衡传:『臣闻圣人明审律历以定吉凶,重之以卜筮,杂之以 九宫。』4.象棋术语。指棋盘上由斜交叉线构成的『米』字形方格。是『将』、『帅』及『士』活动的区域。 【查看详细解释
  • 南吕 nán lǚ

    nán

    1.十二律之一,为六阴律的第二律。周礼˙春官˙大司乐:『乃奏姑洗,歌南吕,舞大磬,以祀四望。』吕氏春秋˙季夏纪˙音律:『太簇生南吕,南吕生姑洗。』2.阴历八月的别名。古人以十二律配十二月,南吕配在八月,故称八月为『南吕』。吕氏春秋˙季夏纪˙音律:『南吕之月,蛰虫入丘』 【查看详细解释
  • 六宫 liù gōng

    liùgōng

    1.古代后妃所住的地方。唐˙白居易˙长恨歌:『回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。』明˙陈与郊˙昭君出塞:『恁便是鸿雁秋来断八行,谁一会把六宫忘。』2.词曲中的宫调。分黄钟、正宫、仙吕、南吕、中吕、道宫等六宫调。 【查看详细解释
  • 窃玉 qiè yù

    qiè

    相传杨贵妃窃宁王玉笛事。见杨妃外传。一说窃玉事出于郑生。雍熙乐府˙卷十˙南吕宫˙一枝花˙花酒:『我有那郑生窃玉权术,韩寿偷香见识。』郑生窃玉与韩寿偷香对举,当以后说为是,指男女私通。 【查看详细解释
  • 虞美人 yú měi rén

    měirén

    1.项羽的宠姬,名虞。项羽困于垓下,曾作诗曰:『虞兮虞兮奈若何!』见史记˙卷七˙项羽本纪。2.丽春花的别名。见『丽春花』条。3.词牌名。本唐教坊曲,调见赵崇祚花间集。王行词取李煜『一江春水向东流』句,名 一江春水。或称为『忆柳曲』、『虞美人令』、『玉壶冰』。4.曲牌名。南曲入南吕宫子。 【查看详细解释
  • 采茶歌 cǎi chá gē

    cǎichá

    1.流行于我国南方各省的民间歌舞。通常由一男一女或一男二女表演,亦有多于三人以上的集体表演。舞者身穿彩服,腰系彩带,男的手持钱尺作为扁担、锄头、船竿等,女的手持花扇,作为竹篮、雨伞或盛茶器具等,载歌载舞,气氛活跃。内容多以表现茶农劳动生活居多。2.曲牌名。北曲入南吕宫,管色配六字调或凡字调。 【查看详细解释
  • 国学名著《梦溪笔谈》

    《梦溪笔谈》 - 补笔谈卷一 【宋朝】 【文】 沈括

    故事 故事,不御前殿,则宰相一员押常参官再拜而出。神宗初即位,宰相奏事,多至日晏。韩忠献当国,遇奏事退晚,即依旧例一面放班,未有著令。王乐道为御史中丞,弹奏语过当,坐谪陈州,自此令宰臣奏事至辰时未退,即一面放班,遂为定制。 故事,升朝官有父致仕,遇大礼则推恩迁一官,不增俸,熙宁中,张丞相杲卿以太子太师致仕,用子荫当迁仆射。廷议以为执政官非可以子荫迁授,罢之。前两府致仕,不以荫迁官,自此始。 故事,初授从官、给谏未衣紫者,告谢日面赐金紫。何圣从在陕西就任除待制,仍旧衣绯。后因朝阙,值大宴,殿上独圣…

  • 国学名著《梦溪笔谈》

    《梦溪笔谈》 - 乐律二 【宋朝】 【文】 沈括

    前世遗事,时有于古人文章中见之。元稹诗有“琵琶宫调八十一,三调弦中弹不出。”琵琶共有八十四调,盖十二律各七均,乃成八十四调。稹诗言“八十一调”,人多不喻所谓。余于金陵丞相家得唐贺怀智《琵琶谱》一册,其序云:“琵琶八十四调。内黄钟、太蔟、林钟宫声,弦中弹不出,须管色定弦。其余八十一调,皆以此三调为準,更不用管色定弦。”始喻稹诗言。如今之调琴,须先用管色“合”字定宫弦下生徵,徵弦上生商,上下相生,终于少商。凡下生者隔二弦,上生者隔一弦取之。凡弦声皆当如此。古人仍须以金石为準,《商颂》“依我磬声”是也…

  • 国学名著《梦溪笔谈》

    《梦溪笔谈》 - 乐律一 【宋朝】 【文】 沈括

    《周礼》:“凡乐,圜钟为宫,黄钟为角,太蔟为徵,姑洗为羽。若乐六变,则天神皆降,可得而礼矣。函钟为宫,太蔟为角,姑洗为徵,南吕为羽。若乐八变,即地祇皆出,可得而礼矣。黄钟为宫,大吕为角,太蔟为徵,应钟为羽。若乐九变,则人鬼可得而礼矣。”凡声之高下,列为五等,以宫、商、角、徵、羽名之。为之主者曰宫,次二曰商,次三曰角,次四曰徵,次五曰羽,此谓之序;名可易,序不可易。圜钟为宫,则黄钟乃第五羽声也,今则谓之角,虽谓之角,名则易矣,其实第五之声,安能变哉?强谓之角而已。先王为乐之意,盖不如是也。世之乐异…

  • 国学名著《周礼》

    《周礼》 - 大司乐/小师 【先秦】 【文】 周公旦

    大司乐掌成均之法,以治建国之学政,而合国之子弟焉。凡有道者,有德者,使教焉。死则以为乐祖,祭於瞽宗。以乐德教国子,中、和、祗庸、孝、友;以乐语教国子,兴、道、讽、诵、言、语;以乐舞教国子,舞云门、大卷、大咸、大磬、大夏、大濩、大武。以六律、六同、五声、八音、六舞、大合乐。以致鬼、神、示,以和邦国,以谐万民,以安宾客,以说远人,以作动物。乃分乐而序之,以祭、以享、以祀。乃奏黄钟,歌大吕,舞云门,以祀天神;乃奏大簇,歌应钟,舞咸池,以祭地示;乃奏姑洗,歌南吕,舞大,以祀四望;乃奏蕤宾,歌函钟,舞大夏…

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 郊庙歌辞·五郊乐章·雍和 【唐朝】 【诗】 佚名

    律应西成,气躔南吕。珪币咸列,笙竽备举。苾苾兰羞,芬芬桂醑。式资宴贶,用调霜序。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 五郊乐章·雍和 【唐朝】 【诗】 魏徵

    律应西成,气躔南吕。珪币咸列,笙竽备举。苾苾兰羞,芬芬桂醑。式资宴贶,用调霜序。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 拜昭陵出城与张秘监阁老同里临行别承在史馆未归寻辱清辞辄酬之 【唐朝】 【诗】 权德舆

    仲月当南吕,晨装拜穀林。逢君在东观,不得话离襟。策马缘云路,开缄扣玉音。还期才浃日,里社酒同斟。

  • 六吕 liù lǚ

    liù

    古乐十二律中的阴律。即大吕、夹钟、仲吕、林钟、南吕、应钟。南朝陈˙徐陵˙为王仪同致仕表:『今三元肇庆,六吕司春,得奉万寿之杯,豫参百辟之礼。』 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 仲秋太常寺观公卿辂车拜陵 【唐朝】 【诗】 严巨川

    南吕初开律,金风已戒凉。拜陵将展敬,车辂俨成行。士庶观祠礼,公卿习旧章。郊原佳气引,园寝瑞烟长。卤簿辞丹阙,威仪列太常。圣心何所寄,惟德在无忘。

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

当未签订劳动合同,但是具备下列情形的,劳动关系成立:当事人双方的主体资格符合法律法规的规定,用人单位依法制定的各项劳动 规章制度适用于劳动者,劳动者受用人单位的劳动管理,从事用人单位安排的有报酬的劳动,劳动者提供的劳动是用人单位业务的组成部分。