• 八功德水 bā gōng dé shuǐ

    gōngshuǐ

    1.西方极乐世界的八功德池及须弥山﹑七金山的内海,皆盈满八功德水。八功德谓一甘、二冷、三软、四轻、五清净、六不臭、七饮时不损喉、八饮后不伤肠。俱舍论˙卷十一:『妙高为初,轮围最后,中间八海。前七名内七,中皆具八功德水。』2.河川名:(1) 在云南省宾川县鸡足山巅。(2) 在南京钟山。 【查看详细解释
  • 国学名著《六祖坛经》

    《六祖坛经》 - 决疑·第一节 【唐朝】 【文】 惠能及弟子法海等

    一日,韦刺史为师设大会斋,斋讫,刺史请师升座,同官僚士庶肃容再拜,问曰:“弟子闻和尚说法,实不可思议,今有少疑,愿大慈悲特为解说。”师曰:“有疑即问,吾当为说。”韦公曰:“和尚所说,可不是达摩大师宗旨乎?”师曰:“是。”公曰:“弟子闻达摩初化梁武帝,帝问云:‘朕一生造寺度僧,布施设斋,有何功德?’达摩言:‘实无功德。’弟子未达此理,愿和尚为说。”师曰:“实无功德,勿疑先圣之言。武帝心邪,不知正法,造寺度僧,布施设斋,名为求福,不可将福便为功德功德在法身中,不在修福。”师又曰:“见性是功,平等…

  • 金石 jīn shí

    jīnshí

    1.金,钟鼎彝器。石,碑碣石刻。金石指用以颂扬功德的箴铭。史记˙卷六˙秦始皇本纪:『群臣相与诵皇帝功德,刻于金石,以为表经。』吕氏春秋˙慎行论˙求人:『故功德铭于金石,着于盘盂。』2.钟磬等乐器。左传˙襄公九年:『以金石之乐节之,以先君之祧处之。』南朝梁˙刘勰˙文心雕龙˙乐府:『志感丝篁,气变金石。』3.兵器。周礼˙秋官˙职金:『凡国有大故而用金石,则掌其令。』4.比喻意志、情感的坚贞。后汉书˙卷十五˙王常传:『此家率下江诸将辅翼汉室,心如金石,真忠臣也。』五代史平话˙晋史˙卷下:『危如累卵,设非知远心如金石,怎成大业?』 【查看详细解释
  • 国学名著《金刚经》

    《金刚经》 - 能净业障 【汉朝】 【文】 佚名

    复次,须菩提。善男子善女人,受持读诵此经。若为人轻贱。是人先世罪业,应堕恶道。以今世人轻贱故。先世罪业,即为消灭。当得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提。我念过去无量阿僧祇劫。于然灯佛前。得值八百四千万亿那由他诸佛。悉皆供养承事无空过者。若复有人于后末世。能受持读诵此经,所得功德。于我所供养诸佛功德。百分不及一。千万亿分乃至算数譬喻所不能及。须菩提。若善男子善女人于后末世。有受持读诵此经。所得功德我若具说者。或有人闻,心则狂乱狐疑不信。须菩提。当知是经义不可思议,果报亦不可思议。…

  • 功德无量 gōng dé wú liàng

    gōngliàng

    功德:功业和德行;无量:无法计算。旧时指功劳恩德非常大。现多用来称赞做了好事。 【查看详细解释
  • 功德圆满 gōng dé yuán mǎn

    gōngyuánmǎn

    功德:佛教用语,指诵经、布施等。多指诵经等佛事结束。比喻举办事情圆满结束。 【查看详细解释
  • 六根清静 liù gēn qīng jìng

    liùgēnqīngjìng

    六根:佛家语,指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。 【查看详细解释
  • 佛国 fó guó

    guó

    1.佛度化的世界。大宝积经˙卷十九˙佛剎功德庄严品:『复次,舍利弗,彼佛世界功德庄严,无量佛国悉无与等。』2.以佛教为国教的国家。 【查看详细解释
  • 诔 lěi

    lěi

    1.累述死者生前的功德以示哀悼并封以称号。礼记˙檀弓上:『鲁哀公诔孔丘曰:「天不遣耆老,莫相予位焉。呜呼哀哉,尼父!」』2.祷述功德以求福。论语˙述而:『诔曰:「祷尔于上下神祇。」』文体名。一种哀祭文,是叙述死者生前德行﹑功业的韵文。如:『哀诔』﹑『铭诔』。 【查看详细解释
  • 功德无量 gōng dé wú liàng

    gōngliàng

    1.功绩、德业极大,不可计量。旧唐书˙卷八十九˙狄仁杰传:『伏惟圣朝,功德无量,何必要营大像,而以劳费为名。』2.佛教用语。形容善行所生的利益非常广大。文明小史˙第二十五回:『只说龙华寺里的和尚募化添造一座大殿,只少二千五百块洋钱,要是肯捐,功德无量。』 【查看详细解释
  • 国学名著《阿弥陀经》

    《阿弥陀经》 - 原文 【文】 释迦牟尼佛

    如是我闻:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘僧千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识,长老舍利弗、摩诃目揵连、摩诃迦叶、摩诃迦栴延、摩诃拘絺罗、离婆多、周利槃陀迦、难陀、阿难陀、罗睺罗、憍梵波提、宾头卢颇罗堕、迦留陀夷、摩诃劫宾那、薄拘罗、阿㝹楼驮,如是等诸大弟子。并诸菩萨摩诃萨,文殊师利法王子、阿逸多菩萨、乾陀诃提菩萨、常精进菩萨,与如是等诸大菩萨,及释提桓因等,无量诸天大众俱。尔时,佛告…

  • 功德 gōng dé

    gōng

    1.功业与德行。汉书˙卷十四˙诸侯王表˙序:『所以亲亲贤贤,褒表功德。』2.佛教称行善所生的利益。文明小史˙第二十一回:『内中必有值钱之物,被人拾去不妥。莫如在此等些时,有人来找,交还与他,也是一件功德之事。』3.用作善事的反话,为教训、惩罚的意思。金瓶梅˙第二十三回:『贼汗邪囚根子!看我到明日对他说不说,不与你个功德也不怕,狂的有甚些折儿也怎的!』[似]2.好事﹑善事 【查看详细解释
  • 性起 xìng qǐ

    xìng

    1.情绪激动而失去控制。水浒传˙第十二回:『强夺小人的刀,又用拳打小人,因此一时性起,将那人杀死。』三国演义˙第十一回:『吕布阵上张辽截住厮杀,恼得吕布性起,挺戟骤马,冲出阵来。』2.中国佛教华严宗的基本思想之一。谓一切现象都是从真如法性生起。华严宗认为真如本质上是清净无染的,并能生出无量无边的功德。但众生由于无明,熏染真如,而生起烦恼轮回的世界。不论是清净的功德或烦恼都是由真如所生。 【查看详细解释
  • 国学名著《金刚经》

    《金刚经》 - 持经功德 【汉朝】 【文】 佚名

    须菩提。若有善男子善女人。初日分以恒河沙等身布施。中日分复以恒河沙等身布施。后日分亦以恒河沙等身布施。如是无量百千万亿劫以身布施。若复有人闻此经典信心不逆其福胜彼。何况书写受持读诵为人解说。须菩提。以要言之。是经有不可思议不可称量无边功德。如来为发大乘者说。为发最上乘者说。若有人能受持读诵广为人说。如来悉知是人悉见是人。皆得成就不可量不可称无有边不可思议功德。如是人等则为荷担如来阿耨多罗三藐三菩提。何以故。须菩提。若乐小法者。着我见人见众生见寿者见。则于此经不能听受读诵为人解说。须菩提。在在处…

  • 拼音: gōng

    部首:

    笔画:5画

    五笔:aln

    【基本释义】功gōng劳绩,成绩,与“过”相对:功勋。功绩。论功行赏。徒劳无功。功德无量(li刵g )。功成不居(立了功而不把功劳归于自己)。成就,成效:成功。功能。功亏一篑。事半功倍。急功近利。物理学上指用力使物体移动的工作,等于力乘移动的距离:功率。本领,能耐:功夫。功底。功力(a.功夫和力量;b.功效)。功到自然成。过罪笔画数:5;部首:力;笔顺编号:12153
  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 滴滴金 【宋朝】 【词】 晁端礼

    庞儿周正心儿得。眼儿单、鼻儿直。口儿香、发儿黑。脚儿一折。从来薄命多阻隔。未曾有恁相识。除非烧香做功德。且图消得。

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 渔家傲 【宋朝】 【词】 净端

    七宝池中堪下钓。八功德水烟波渺。池底金沙齐布了。羡鱼鸟。周回旋绕为阶道。白鹤孔雀鹦鹉噪。弥陀接引毫光照。不是修行何得到。一般好。西方净土无烦恼。

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 望江南 【宋朝】 【词】 净圆

    西方好,七宝甃成池。四色好华敷菡萏,八功德水泛清漪。除渴又除饥。池岸上,楼殿势飞翚。碧玉雕栏填玛瑙,黄金危栋间玻璃。随处发光辉。

  • 掎裳连袂 jǐ cháng lián mèi

    chángliánmèi

    裙子牵住裙子,袖子连着袖子。形容人多。 【查看详细解释
  • 阿鼻地狱 ā bí dì yù

    ā

    阿鼻:梵语的译音,意译为“无间”,即痛苦无有间断之意。常用来比喻黑暗的社会和严酷的牢狱。又比喻无法摆脱的极其痛苦的境地。 【查看详细解释
中华人民共和国民法典

中华人民共和国民法典

《中华人民共和国民法典》被称为“社会生活的百科全书”,是新中国第一部以法典命名的法律,在法律体系中居于基础性地位,也是市场经济的基本法。《中华人民共和国民法典》共7编、1260条,各编依次为总则、物权、合同、人格权、婚>姻家庭、继承、侵权责任,以及附则。