佛经。南史˙卷三十˙何尚之传：『入钟山定林寺听内典，其业皆通。』初刻拍案惊奇˙卷二十八：『乐天一生精究内典，勤修上乘之业。』 【查看详细解释】

比喻掌握关键要领。艺文类聚˙卷七十六˙内典上˙内典：『索隐穷源，振衣提领。』 【查看详细解释】

人心易为私欲所蒙蔽，故危殆难安。书经˙大禹谟：『人心惟危，道心惟微。』梁书˙卷三˙武帝本纪下：『川流难壅，人心惟危，既乖内典慈悲之义，又伤外教好生之德。』 【查看详细解释】

1.佛教称佛教之外的宗教。梁书˙卷三˙武帝本纪下：『川流难壅，人心惟危，既乖内典慈悲之义，又伤外教好生之德。』亦称为『外道』。2. 【查看详细解释】

佛﹑菩萨的清净世界。艺文类聚˙卷七十六˙内典˙寺碑：『故发塔喜园，流名天上，耆山鹄苑，布迹卜中，自非庄严妙土，吉祥福地，何以标兹净域，置此伽蓝。』 【查看详细解释】

1.佛土。幻三昧经˙卷上：『从宝剎来者，但见众宝。』2.对寺院的敬称。南朝梁˙沈约˙内典序：『灵仪炫日，宝剎临云。』唐˙白居易˙菩提寺上方晚望香山寺寄舒员外诗：『晚登西宝剎，晴望东精舍。』 【查看详细解释】

佛国为清净无浊之地，故称为『净土』。如西方极乐世界即阿弥陀佛净土。初刻拍案惊奇˙卷二十八：『乐天一生精究内典，勤修上乘之业，一心超脱轮回，往生净土。』[反]秽土 【查看详细解释】

1.分途﹑分道。南朝梁˙沈约˙内典序：『是故高必邈行，分路同趋。』红楼梦˙第四十二回：『回园至分路之处，宝钗便叫黛玉。』2.电学上以一导体连接电路中两点，使成一并联之电路，则电流的一部分行于其中，以调节通过干线的电流，称为『分路』。 【查看详细解释】

唐代一位高僧的法号。俗姓钱，长城（今浙江省长兴）人（一说丹徒人）。幼年出家。除从慧頵和智首修学外，三十岁之前更多方广学。三十岁以后便开始从事著述，并曾参加玄奘译场，负责润文。而他最主要的成就则在律学和佛教史的贡献。他是唐代律宗三派之一的南山宗开创者，撰有四分律删繁补阙行事钞三卷、四分律拾毗尼义钞三卷、四分律删补随羯磨疏二卷等。在史学的著作以续高僧传三十卷、广弘明集三十卷、大唐内典录十卷最有名。弟子千余人，世称『南山律师』。 【查看详细解释】