• 伯牙鼓琴 bó yá gǔ qín

    伯bó牙yá鼓gǔ琴qín

    伯牙，古代善鼓琴者。伯牙鼓琴指伯牙所弹的琴曲意境高妙，钟子期能深得其趣。后比喻作品的高妙及知音的心心相印。吕氏春秋˙孝行览˙本味：『伯牙鼓琴，钟子期听之。』 【查看详细解释】

  • 钟子期 zhōng zǐ qī

    钟zhōng子zǐ期qī

    人名。春秋楚人，生卒年不详。与伯牙为至交，伯牙鼓琴，志在高山流水，子期听而知之。子期死，伯牙谓世已无知音，乃毁琴绝弦，终身不复鼓琴。简称为『钟期』。 【查看详细解释】

  • 伯牙 bó yá

    伯bó牙yá

    人名。春秋时善鼓琴者，与钟子期友善。荀子˙劝学：『伯牙鼓琴而六马仰秣。』吕氏春秋˙孝行览˙本味：『伯牙鼓琴，钟子期听之。』亦称为『伯子牙』。 【查看详细解释】

  • 峨峨洋洋 é é yáng yáng

    峨é峨é洋yáng洋yáng

    用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。 【查看详细解释】

  • 知音 zhī yīn

    知zhī音yīn

    春秋时，俞伯牙善鼓琴，钟子期善听琴。当伯牙弹琴志在高山时，子期便从琴音感到峨峨若泰山；当伯牙志在流水时，子期又感到洋洋若江河。子期死后，伯牙便绝弦不弹，因为再也没有人能像子期那样懂得他的音乐了。见列子˙汤问。后比喻了解自己的知心朋友。文选˙古诗十九首˙西北有高楼：『不惜歌者苦，但伤知音稀。』三国˙魏˙曹丕˙与吴质书：『昔伯牙绝弦于钟期，仲尼覆醢于子路，痛知音之难遇，伤门人之莫逮。』[似]相知、知己、知交、知心 【查看详细解释】

  • 伯子牙 bà,bǎi,bó zǐ yá

    伯bà子,牙bǎi

    春秋时善鼓琴者伯牙。见『伯牙』条。文选˙枚乘˙七发：『使师堂操畅，伯子牙为之歌。』 【查看详细解释】

  • 成连 chéng lián

    成chéng连lián

    人名。春秋时人。善鼓琴，相传伯牙曾向他学琴，三年无成，遂独留伯牙于东海蓬莱山，因情思专一，终有启悟，成为天下操琴妙手。见唐˙吴兢˙乐府古题要解˙卷下˙水仙操。 【查看详细解释】
  • 国学名著《百家姓》

    《百家姓》 - “俞”姓的来历 【宋朝】 【文】 佚名

    历史来源 「俞」源出; 据《通志．氏族略》载，古代有俞跗，善医，为「俞」姓之始。见于《史记》。 家族名人 俞伯牙 春秋时人，传说以精于琴艺著名，惟知有钟子期完全理解琴意，知其志在高山流水。子期死后，伯牙终身不复鼓琴。 俞大猷 （？～1580） 字志辅，号虚江，晋江人，为明代名将。读书而知兵法，嘉靖武举，擢广东都司，平交黎，进参将，移浙东，屡破倭寇，升为总兵，复镇两广，剿灭群盗，平定猺乱，威震南服，号称俞家军，卒谥武襄。 地望分布 河北河间郡，湖北江陵郡。…

  • 高山流水 gāo shān liú shuǐ

    高gāo山shān流liú水shuǐ

    比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。 【查看详细解释】

  • 流水高山 liú shuǐ gāo shān

    流liú水shuǐ高gāo山shān

    比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。 【查看详细解释】

  • 六马仰秣 liù mǎ yǎng mò

    六liù马mǎ仰yǎng秣mò

    六马：古代天子驾车用六匹马；仰秣：马被琴声吸引，仰头欣赏。形容乐声美妙，连马都抬起头倾听，不吃饲料。 【查看详细解释】

  • 驷马仰秣 sì mǎ yǎng mò

    驷sì马mǎ仰yǎng秣mò

    驾车的马驻足仰首，谛听琴声。形容音乐美妙动听。 【查看详细解释】

  • 六马仰秣 liù mǎ yǎng mò

    六liù马mǎ仰yǎng秣mò

    形容乐声优美动听，连马都辍食仰首倾听。荀子˙劝学：『昔者瓠巴鼓瑟而流鱼出听，伯牙鼓琴而六马仰秣。』汉˙王充˙论衡˙率性：『推此以论，百兽率舞，潭鱼出听，六马仰秣，不复疑矣。』 【查看详细解释】

  • 不复 bù fù

    不bù复fù

    1.不归返。文选˙张衡˙思玄赋：『有无言而不酬兮，又何往而不复。』2.不再。文选˙司马迁˙报任少卿书：『盖钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。』文选˙张载˙七哀诗二首之一：『狐兔窟窟其中，芜秽不复扫。』 【查看详细解释】

  • 仰秣 yǎng mò

    仰yǎng秣mò

    仰头而停止吃草，比喻专心倾听。荀子˙劝学：『昔者瓠巴鼓瑟而流鱼出听，伯牙鼓琴而六马仰秣。』文选˙左思˙吴都赋：『军马弭髦而仰秣，渊鱼竦鳞而上升。』 【查看详细解释】

  • 何则 hé zé

    何hé则zé

    为什么。文选˙司马迁˙报任少卿书：『盖钟子期死，伯牙终身不复鼓琴，何则？士为知己者用。』文选˙王˙四子讲德论：『是以圣主不遍窥望而视以明，不殚倾耳而听以聪，何则？淑人君子，人就者众也。』亦作『何哉』。 【查看详细解释】

  • 流鱼出听 liú yú chū tīng

    流liú鱼yú出chū听tīng

    形容音乐美妙动听，连鱼儿也浮出水面倾听。荀子˙劝学：『昔者瓠巴鼓瑟而流鱼出听，伯牙鼓琴而六马仰秣。』 【查看详细解释】

  • 破琴绝弦 pò qín jué xián

    破pò琴qín绝jué弦xián

    比喻知音断绝。吕氏春秋˙孝行览˙本味：『钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴。』 【查看详细解释】

  • 秣 mò

    秣mò

    喂牛马的谷粟等饲料。如：『粮秣』。老残游记˙自叙：『马与牛，终岁勤苦，食不过刍秣。』1.左传˙成公十六年：『秣马利兵。』唐˙韩愈˙送李愿归盘谷序：『膏吾车兮秣吾马。』2.牲口咀嚼食物。荀子˙劝学：『伯牙鼓琴，而六马仰秣。』 【查看详细解释】

  • 高山流水 gāo shān liú shuǐ

    高gāo山shān流liú水shuǐ

    1.形容乐曲的高妙。语本列子˙汤问：『伯牙鼓琴，志在登高山。钟子期曰：「善哉！峨峨兮若泰山。」志在流水。钟子期曰：「善哉！洋洋兮若江河。」』后比喻知音的难遇。董西厢˙卷四：『不是秦筝合众听，高山流水少知音。』元˙马致远˙任风子˙第二折：『高山流水知音许，古木苍烟入画图。』亦作『流水高山』。2.词牌名。宋代吴文英的自度曲。如宋代吴文英的『高山流水』素弦一一起秋风词。 【查看详细解释】
家族财富传承，家庭财产传递

家族财富传承，家庭财产传递

家族财富传承，家庭财产传递；股权有计划转让、附条件的财产转移约定、策划设立传承子公司、设计购买教育养老年金、购买人寿保险、离岸投资及信托、家族有限合伙等。

家族信托是指信托公司接受单一个人或者家庭的委托，以家庭财富的保护、传承和管理为主要信托目的，提供财产规划、风险隔离、资产配置、子女教育、家族治理、公益（慈善）事业等定制化事务管理和金融服务的信托业务。