• 行将就木 xíng jiāng jiù mù

    xíngjiāngjiù

    行将:将要;木:指棺材。指人寿命已经不长,快要进棺材了。 【查看详细解释
  • 行将就木 xíng jiāng jiù mù

    xíngjiāngjiù

    比喻年纪已大,寿命将尽。语本左传˙僖公二十三年:『将适齐,谓季隗曰:「待我二十五年,不来而后嫁。」对曰:「我二十五年矣,又如是而嫁,则就木焉。请待子!」』[似]风烛残年 【查看详细解释
  • 哀天叫地 āi tiān jiào dì

    āitiānjiào

    哀:悲哀。悲哀地呼天喊地。形容悲痛至极。 【查看详细解释
  • 北鄙 běi bǐ

    běi

    北方边地。左传˙襄公二十五年:『二十五年春,齐崔杼帅师伐我北鄙,以报孝伯之师也。』比喻偏远的地区。唐˙贾岛˙酬厉玄诗:『我来从北鄙,子省涉西陵。』 【查看详细解释
  • 既望 jì wàng

    wàng

    阴历十五为望,十六为既望,古时称『既望』之时间则较长,或指十四、十五至二十三、二十四之时段。宋˙苏轼˙赤壁赋:『壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。』 【查看详细解释
  • 洋银 yáng yín

    yángyín

    为铜五十、镍二十五、锌二十五的合金。色白而不生锈,多用以制造装饰品或器具,由德国人发明。或称为『德国银』、『洋白铜』。 【查看详细解释
  • 国学名著《四圣心源》

    《四圣心源》 - 卷一·天人解·卫气出入 【文】 黄元御

    卫气昼行阳经二十五周,夜行阴藏二十五周。卫气之行也,常于平旦寅时,从足太阳之睛明始。睛明在目之内眦,足太阳之穴也。平旦阳气出于目,目张则气上行于头,循项,下足太阳,至小指之端。别入目内眦,下手太阳,至小指之端。别入目锐眦,下足少阳,至小指次指之端。上循手少阳之分侧,下至名指之端。别入耳前,下足阳明,至中指之端。别入耳下,下手阳明,至次指之端。其至于足也,入足心,出内踝,下入足少阴经。阴蹻者,足少…

  • 国学名著《黄帝内经》

    《黄帝内经》 - 卫气行 【汉朝】 【文】 佚名

    黄帝问于歧伯曰:愿闻卫气之行,出入之合,何如?歧伯曰:岁有十二月,日有十二辰,子午为经,卯酉为纬。天周二十八宿,而一面七星,四七二十八星。房昴为纬,虚张为经。是故房至毕为阳,昴至心为阴。阳主昼,阴主夜。故卫气之行,一日一夜五十周于身,昼日行于阳二十五周,夜行于阴二十五周,周于五藏。 是故平旦阴尽,阳气出于目,目张则气上行于头,循项下足太阳,循背下至小趾之端。其散者,别于目锐眦,下手太阳,下至手小指之间外侧。其散者,别于目锐眦,下足少阳,注小趾次趾之间。以上循手少阳之分侧,下至小指之间。别者以上至…

  • 国学名著《后汉书》

    《后汉书》 - 志·律历下 【南北朝】 【文】 范晔

    历法 昔者圣人之作历也,观琁玑之运,三光之行,道之发敛,景之长短,斗纲所建,青龙所躔,参伍以变,错综其数,而制术焉。 天之动也,一昼一夜而运过周,星从天而西,日违天而东。日之所行与运周,在天成度,在历成日。居以列宿,终于四七,受以甲乙,终于六旬。日月相推,日舒月速,当其同所,谓之合朔。舒先速后,近一远三,谓之弦。相与为衡,分天之中,谓之望。以速及舒,光尽体伏,谓之晦。晦朔合离,斗建移辰,谓之月。日月之行,则有冬有夏;冬夏之间,则有春有秋。是故日行北陆谓之冬,西陆谓之春,南陆谓之夏,东陆谓之秋。日…

  • 钮 niǔ

    niǔ

    1.扣系衣物的东西。通『纽』。如:『钮扣』。水浒传˙第二十七回:『敞开胸脯,露出桃红纱主腰,上面一色金钮。』红楼梦˙第二十一回:『刚解开了钮子,被袭人将手推开,又自扣了。』2.器物抓提的柄或系带。通『纽』。如:『印钮』、『锁钮』。晋书˙卷二十五˙舆服志:『皇太子金玺龟钮,朱黄慢』3.控制器物的关键。如:『电钮』、『旋钮』、『举行按钮破土典礼』。4.姓。如东晋时有钮滔。系、扣上。官场现形记˙第五十五回:『把长衣披在身上,来不及钮扣子,拿扎腰拦腰一捆,拖了一双鞋。』 【查看详细解释
  • 信札 xìn zhá

    xìnzhá

    书信﹑函件。文明小史˙第二十五回:『却说王总办送出金子香,回到卧室,检点来往信札,内有上海寄来他侄儿的信。』二十年目睹之怪现状˙第六十五回:『这本底稿在云岫是非常秘密的,内中都是代人家谋占田产,谋夺孀妇等种种书札,以及诬捏人家的呈子。』亦称为『信件』。[似]函件、翰札、简牍、信件、尺牍、尺简、尺书、尺素、书翰、书信 【查看详细解释
  • 国学名著《汉书》

    《汉书》 - 志·律历志下 【汉朝】 【文】 班固

    统母 日法八十一。元始黄钟初九自乘,一龠之数,得日法。 闰法十九,因为章岁。合天地终数,得闰法。 统法一千五百三十九。以闰法乘日法,得统法。 元法四千六百一十七。参统法,得元法。 会数四十七。参天九,两地十,得会数。 章月二百三十五。五位乘会数,得章月。 月法二千三百九十二。推大衍象,得月法。 通法五百九十八。四分月法,得通法。 中法十四万五百三十。以章月乘通法,得中法。 周天五十六万二千一百二十。以章月乘月法,得周天。 岁中十二。以三统乘四时,得岁中。 月周二百五十四。以章月加闰法,得月周。 …

  • 文莱 wén lāi

    wénlāi

    国名。位于北婆罗洲西北岸,介于马来西亚沙巴、砂劳越两州之间。面积五千七百六十五平方公里,人口约二十五万四千。首都文莱镇(BandarSeri Begawan) 。人民多信仰伊斯兰教、佛教、基督教,主要语言为马来语、英语。原为英国保护国,于公元一九八四年一月一日独立,订二月二十三日为国庆节。币制为Ringgit 。 【查看详细解释
  • 标准时区 biāo zhǔn shí qū

    biāozhǔnshí

    按经线把地球表面平分为二十四区,每一区跨十五度,称为『标准时区』。以英国格林威治天文台的子午线所在为零时区,以东经十五度﹑三十度,至一百八十度为中线的时区为东一时区﹑东二时区,至东十二时区;而西经的推算方式亦然。向东,每经十五度加一小时;向西,每经十五度则减一小时。 【查看详细解释
  • 国学名著《汉书》

    《汉书》 - 志·艺文志 【汉朝】 【文】 班固

    昔仲尼没而微言绝,七十子丧而大义乖。故《春秋》分为五,《诗》分为四,《易》有数家之传。战国从衡,真伪分争,诸子之言纷然殽乱。至秦患之,乃燔灭文章,以愚黔首。汉兴,改秦之败,大收篇籍,广开献书之路。迄孝武世,书缺简脱,礼坏乐崩,圣上喟然而称曰:“朕甚闵焉!”于是建藏书之策,置写书之官,下及诸子传说,皆充秘府。至成帝时,以书颇散亡,使谒者陈农求遗书于天下。诏光禄大夫刘向校经传诸子诗赋,步兵校尉任宏校兵书,太史令尹咸校数术,侍医李柱国校方技。每一书已,向辄条其篇目,撮其指意,录而奏之。会向卒,哀帝复使…

  • 磨牙 mó yá

    1.牙齿上下摩擦。唐˙李白˙蜀道难:『朝避猛虎,夕避长蛇,磨牙吮血,杀人如麻。』初刻拍案惊奇˙卷二十五:『怎当得做鸨儿龟子的,吮血磨牙,不管天理。』2.醒世姻缘传˙第五十五回:『我的性儿你是知道的,我是合你磨牙费嘴的人么?』红楼梦˙第二十回:『二人在镜内相视,宝玉便向镜内笑道:「满屋内就只是他磨牙。」』亦作『摩牙』。 【查看详细解释
  • 泥多佛大 ní duō fó dà

    duō

    泥土越多,佛像就塑得越大。比喻底子厚或增加进来的多成就就大。 【查看详细解释
  • 全开 quán kāi

    quánkāi

    1.完全打开或开放。如:『花园里的玫瑰花已经全开了。』2.纸张大小的最大单位。因用途的不同一般分为一、菊版纸:二十五乘三十五英寸。二 ﹑全版纸:三十一乘四十三英寸。三、大版纸:三十五乘四十七英寸。 【查看详细解释
  • 中华民国宪法 zhōng huá mín guó xiàn fǎ

    zhōnghuámínguóxiàn

    为中华民国国家的根本大法。民国三十五年十二月二十五日,由制宪国民大会在南京通过,并于三十六年一月一日由国民政府公布,同年十二月二十五日起施行。除前言外,共分十四章,一百七十五条。八十年五月一日、八十一年五月二十八日分二阶段增修完成一至十八条条文,目前仍继续修订中。 【查看详细解释
  • 拼音: kōng

    部首:

    笔画:14画

    五笔:tpwa

    【基本释义】箜kōng〔箜篌〕古代弦乐器,像瑟而比较小,弦数从五根至二十五根不等。笔画数:14;部首:竹;笔顺编号:31431444534121
中华人民共和国民法典

中华人民共和国民法典

《中华人民共和国民法典》被称为“社会生活的百科全书”,是新中国第一部以法典命名的法律,在法律体系中居于基础性地位,也是市场经济的基本法。《中华人民共和国民法典》共7编、1260条,各编依次为总则、物权、合同、人格权、婚>姻家庭、继承、侵权责任,以及附则。