• 国学名著《黄帝内经》

    《黄帝内经》 - 灵兰秘典论 【汉朝】 【文】 佚名

    黄帝问曰:愿闻十二脏之相使,贵贱何如? 岐伯对曰:悉乎哉问也!请遂言之。心者,君主之官也,神明出焉。肺者,相傅之官,治节出焉。肝者,将军之官,谋虑出焉。胆者,中正之官,决断出焉。膻中者,臣使之官,喜乐出焉。脾胃者,仓廪之官,五味出焉。大肠者,传道之官,变化出焉。小肠者,受盛之官,化物出焉。肾者,作强之官,伎巧出焉。三焦者,决渎之官,水道出焉。膀胱者,州都之官,津液藏焉,气化则能出矣。凡此十二官者,不得相失也,故主明则下安,以此养生则寿,殁世不殆,以为天下则大昌;主不明则十二官危,使道闭塞而不通,…

  • 国学名著《黄帝内经》

    《黄帝内经》 - 五阅五使 【汉朝】 【文】 佚名

    黄帝问于歧伯曰:余闻刺有五官、五阅,以观五气;五气者,五藏之使也,五时之副也。愿闻其五使当安出?歧伯曰:五官者,五藏之阅也。 黄帝曰:愿闻其所出,令可为常。歧伯曰:脉出于气口,色出于明堂,五色更出以应五时,各如其常,经气入藏,必当治里。 帝曰:善!五色独决于明堂乎?歧伯曰:五官以辨,阙庭必张,乃立明堂,明堂广大,蕃蔽见外,方壁高基,引垂居外,五色乃治,平博广大,寿中百岁;见此者,刺之必已;如是之人者,血气有余,肌肉坚致,故可苦以针。 黄帝曰:愿闻五官?歧伯曰:鼻者,肺之官也;目者,肝之官也;口唇…

  • 五官 wǔ guān

    guān

    1.人面目上的耳、目、口、鼻等器官的总称。如:『五官分明』、『五官清秀』。荀子˙正名:『五官簿之而不知,心征之而无说。』2.殷周时分掌政事的五个高级官职。礼记˙曲礼下:『天子之五官,曰司徒、司马、司空、司士、司寇、典司五众。』韩非子˙五:『其带剑者,聚徒属,立节适以显其名,而犯五官之禁。』3.五行之官。古代传说中的五神。左传˙昭公二十九年:『故有五行之官,是谓五官……木正曰句芒,火正曰祝融,金正曰蓐收,水正曰玄冥,土正曰后土。』4.分司天、地、神、民、类物的五种官职。国语˙楚语下:『于是乎有天、地、神、民、类物之官,是谓五官,各司其序,不相乱也。』5. 【查看详细解释
  • 太常博士 tài cháng bó shì

    tàichángshì

    职官名。掌管宗庙礼仪。两汉太常博士兼掌选试之官,魏晋以后则专为议礼之官,到清代仅掌缮写文牍。 【查看详细解释
  • 国学名著《孟子》

    《孟子》 - 告子章句上·第十五节 【先秦】 【文】 孟子

    公都子问曰:“钧是人也,或为大人,或为小人,何也?” 孟子曰:“从其大体为大人,从其小体为小人。” 曰:“钧是人也,或从其大体,或从其小体,何也?” 曰:“耳目之官不思,而蔽于物,物交物,则引之而已矣。心之官则思,思则得之,不思则不得也。此天之所与我者,先立乎其大者,则其小者弗能夺也。此为大人而已矣。”…

  • 虞候 yú hòu

    hòu

    1.古代掌山泽之官。左传˙昭公二十年:『薮之薪蒸,虞候守之。』2.隋太子卫率有左右虞候府,掌斥候伺奸。3.唐方镇置都虞候、虞候,为军校之名称;至五代都虞候等遂为禁卫之官,宋因之,元以后废。4.对下级吏员、侍从的通称。京本通俗小说˙碾玉观音:『当时虞候声诺来寻。这个看郡王的人,是甚色目人?』 【查看详细解释
  • 国学名著《百家姓》

    《百家姓》 - “祝”姓的来历 【宋朝】 【文】 佚名

    历史来源 「祝」源出; 一。 以官为氏。 据《元和姓纂》所载, 古有巫, 史, 祝之官, 其子孙因以为氏。 祝史之官, 为掌管祭礼时祝祷词的官职。 二。 以地名为氏。 据所载, 西周时「祝」地在今山东省长清县东北, 居者有祝氏。 家族名人 祝允明 (1460~1526) 字希哲,号枝山、枝指生,明代江苏长洲人。诗文有奇气,尤工书,官至应天通判,与唐寅、徐祯卿、文征明并称为吴中四才子。着有怀星堂集、兴宁县志等。 地望分布 山西省太原市…

  • 星官 xīng guān

    xīngguān

    1.星的总称。因古人以为星座有尊卑,如人之官曹列位,故称为『星官』。史记˙卷二十七˙天官书˙司马贞˙索隐:『天文有五官。官者,星官也,星座有尊卑,若人之官曹列位,故曰天官。』2.掌天文的官吏。唐˙韩愈˙殿中侍御史李君墓志铭:『星官历翁,莫能与其校得失。 』。宋史˙卷四七八˙列国世家一˙南唐潘佑传:『因荐平知省事,又荐星官杨熙澄为枢密使』。3.星神。宋˙郭若虚˙图画见闻志˙卷一˙论妇人形相:『历观古名士画金童玉女及神仙星官中,有妇人形相者,貌虽端严,神必清古。』 【查看详细解释
  • 国学名著《贾谊新书》

    《贾谊新书》 - 卷四·势卑 【文】 贾谊

    匈奴侵甚侮甚,遇天子至不敬也,为天下患至无已也。以汉而岁致金絮缯彩,是入贡职于蛮夷也,顾为戎人诸侯也,势既卑辱,而祸且不息,长此何穷?陛下胡忍以帝皇之号,特居此?臣窃料匈奴之众,不过汉一千石大县。以天下之大,而困于一县之小,甚窃为执事羞之。陛下有意,胡不使臣一试理此?夫胡人于古小诸侯之所铚权而服也,奚宜敢悍若此?以臣为属国之官,以主匈奴,因幸行臣之计,半岁之内,休屠饭失其口矣。少假之闲,休屠系颈…

  • 国学名著《大戴礼记》

    《大戴礼记》 - 盛德第六十六 【文】 戴德

    圣王之盛德;人民不疾,六畜不疫,五谷不灾,诸侯无兵而正,小民无刑而治,蛮夷怀服。古者天子常以季冬考德,以观治乱得失。凡德盛者治也,德不盛者乱也;德盛者得之也,德不盛者失之也。是故君子考德,而天下之治乱得失,可坐庙堂之上而知也。德盛则修法,德不盛则饰政,法政而德不衰,故曰王也。凡人民疾、六畜疫、五谷灾者,生于天;天道不顺,生于明堂不饰;故有天灾,即饰明堂也。凡民之为奸邪、窃盗、历法、妄行者,生于不…

  • 奋身不顾 fèn shēn bù gù

    fènshēn

    犹奋不顾身。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 送宇文迁明府赴洪州张观察追摄丰城令 【唐朝】 【诗】 刘长卿

    送君不复远为心,余亦扁舟湘水阴。路逐山光何处尽,春随草色向南深。陈蕃待客应悬榻,宓贱之官独抱琴。倘见主人论谪宦,尔来空有白头吟。

  • 甘处下流 gān chǔ xià liú

    gānchǔxiàliú

    甘愿处于下流。比喻甘居落后。 【查看详细解释
  • 革命创制 gé mìng chuàng zhì

    mìngchuàngzhì

    指变革天命,创立新制。多指改朝换代。 【查看详细解释
  • 各有所长 gè yǒu suǒ chéng

    yǒusuǒchéng

    长:长处、优点。各有各的长处、优点。一般多指人才而言。 【查看详细解释
  • 官虎吏狼 guān hǔ lì láng

    guānláng

    官如虎,吏如狼。形容官吏贪暴。 【查看详细解释
  • 怙恶不悛 hù è bù quān

    èquān

    怙:依靠,依仗;悛:改过,悔改。坚持作恶,不肯悔改。 【查看详细解释
  • 积以为常 jī yǐ wéi cháng

    wéicháng

    指习惯成自然。同“习以为常”。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 送海州卢录事 【唐朝】 【诗】 耿湋

    之官逢计吏,风土问如何。海口朝阳近,青州春气多。郊原鹏影到,楼阁蜃云和。损益关从事,期听劳者歌。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 送成都韦丞还蜀 【唐朝】 【诗】 李端

    蜀门云树合,高栈有猿愁。驱传加新命,之官向旧游。晨装逢酒雨,夜梦见刀州。远别长相忆,当年莫滞留。

家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递;股权有计划转让、附条件的财产转移约定、策划设立传承子公司、设计购买教育养老年金、购买人寿保险、离岸投资及信托、家族有限合伙等。

家族信托是指信托公司接受单一个人或者家庭的委托,以家庭财富的保护、传承和管理为主要信托目的,提供财产规划、风险隔离、资产配置、子女教育、家族治理、公益(慈善)事业等定制化事务管理和金融服务的信托业务。