魏庆之

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  • 国学名著《诗人玉屑》

    《诗人玉屑》

    诗话集。南宋魏庆之著。魏庆之,字醇甫,号菊庄,南宋建安(今福建建瓯)人。有才名而无意仕进,种菊千丛,常与诗人逸士在菊园中吟诵。有人曾赋诗赞誉他说:“种菊幽探计何早,想应苦吟被花恼。”可知他过着以种菊、赋诗为乐的隐逸生活。庆之与当时诗人有广泛的交往,这给他辑录南宋诗话带来了不少方便。 《诗人玉屑》据《四库提要》说,约成于南宋度宗赵禥(1265—1274)时,但本书卷前却有黄升作于淳佑甲辰(1244

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  • 卷十五

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  • 卷二十一

    灵异湘中女番禺郑仆射,尝游湘中,宿于驿楼,夜遇女子诵诗云:“红树醉秋色,碧溪弹夜弦。佳期不可再,风雨杳如年。”顷刻不见。树萱录鬼仙“春草萋萋春水绿,海棠开尽飘香玉。绣岭宫前白发人,犹唱开元太平曲。”“忽然湖上片云飞,不觉舟中雨湿衣。折得荷花浑忘却,空将荷叶盖头归。”“浦口潮来初渺漫,莲舟溶漾采花难。芳心不惬空归去,会待潮回再摘看。”皆鬼仙所作,或梦中所作也。东坡砑光帽寇元弼言:去年春,徐州通判李…

  • 卷十七

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  • 卷十三

    三百篇晦庵谓学诗者必本之三百篇诗之为经,人事浃于下,天道备于上,而无一理之不具。学诗者当本之二南以求其端,参之列国以尽其变,正之于雅以大其规,和之于颂以要其止,此学诗之大旨也,于是乎章句以纲之,训诂以纪之,讽咏以昌之,涵濡以体之,察之德性显微之间,审之言行枢机之始。则修身及家,平均天下之道,其亦不待他求而得于此矣。三百篇,情性之本。离骚,词赋之宗。学诗而不本于此,是亦浅矣。晦庵论读诗看诗之法诗须…

  • 卷十二

    品藻古今人物古今诗人虽各有评,而总论诸贤,不容类析者,复萃于此。韩诗周诗三百篇,雅丽理训诰。曾经圣人手,议论安敢到!五言出汉时,苏李首更号。东都渐弥漫,泒别百川导。建安能者七,卓荦变风操。逶迤晋宋间,气象日凋耗。中间数鲍谢,比近最清澳。齐梁及陈隋,众作等蝉噪。国朝盛文章,子昂始高蹈。勃兴得李杜,万类困陵暴。后来相继生,亦各臻阃奥。有穷者孟郊,受材实雄骜。冥观洞古今,象外逐幽好。横空盘硬语,妥帖力…

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    托物取况诗之取况,日月比君后,龙比君位,雨露比德泽,雷霆比刑威,山河比邦国,阴阳比君臣,金玉比忠烈,松竹比节义,鸾凤比君子,燕雀比小人。诚斋论比拟白乐天女道士诗云:“姑山半峰雪,瑶水一枝莲。”此以花比美妇人也。东坡海棠云:“朱唇得酒晕生脸,翠袖卷纱红映肉。”此以美妇人比花也。山谷酴醿云:“露湿何郎试汤饼,日烘荀令炷炉香。”此以美丈夫比花也。山谷此诗出奇,古人所未有。然亦是用荷花似六郎之意。托兴子…

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