卷九 ▪ 恒之第三十二

尚秉和

【恒】 黃帝所生伏羲之宇。兵刃不至,利以居止。

震爲帝、爲玄黃,故曰黃帝。坤爲牛,坤伏,故曰伏羲。羲,犧同,牛牲也。艮爲兵刃,艮覆故曰至。巽爲利。○宇,宋本訛宗,依元本汲古。刃,宋元本作刀,依汲古。

【乾】 登墀踒足,南行折角。長夜之室,不逢忠直。

此用《恒》象。震爲足,兌折故踒足。震爲南,艮爲角,艮覆故折角,伏坤故曰夜、曰室。

【坤】 燕雀衰老,悲鳴入海。憂在不飾,差池其羽

頡頑[當作頏]上下,寡位獨處。此仍用《恒》象。兌爲燕雀,坤爲老、爲海,四五二句《詩·邶風·燕燕》文,乃莊姜送戴嬀大歸于陳之詩,故曰寡位獨處,義與毛合。○鳴,宋元本作鴻,第三句作憂不在鄉,寡作在,均依汲古。

【屯】 開閡除憂,伯自外來。忉忉无患,无心得歡。

坤爲門,震爲開、爲除,坎爲憂,在外故開門除憂。震爲伯,伯自外來,言由外來內也。坎爲患、爲心,震樂故无。○无,汲古作之,依宋元本。心,宋元本作之,依汲古。

【蒙】 郊耕釋耜,有所疑止,空虛無子。

坤爲郊,震爲耕、爲耜,坎爲疑,坤爲虛。釋耜,言輟耕也,故因疑而止。坤爲虛,震爲子,坤亡故无子。○郊,宋元本作効,耜作秬,均依汲古。釋,汲古作擇,依宋本。

【需】 張牙切齒,齗怒視。禍起蕭墻,牽引吾子。患不可解,憂驚吾母。

互兌爲牙齒,兌剛魯故曰齗怒。離爲視,故曰齗怒相視。離爲禍,伏艮爲墻、爲牽引,坎爲患、爲憂,伏坤爲母。○齗怒相視,宋元本作斷怒相及,依汲古。齗齗,爭辯貌。

【訟】 履不容足,南山多棘。毋出房闥,乃无病疾。

伏《明夷》。震爲足、爲履、爲南,坎爲棘、爲室,故曰房闥,坎隱伏,故曰毋出。坎爲病疾,震解故无。○闥,汲古作閨,依宋元本。

【師】 牛騂无子,鳴於大野。申后陰微,還歸其母。

騂,《玉篇》云:馬赤黃也。坤爲牛、爲黃,故曰騂牛。震爲子,坤殺,故曰子。坤爲野,震爲鳴,故曰鳴於大野。坤爲后、爲母,震爲歸,周幽王后,申國女,幽王寵褒姒,廢申后,故曰遠歸其母。○三四句宋元本作“申後陰微,罡歸其母”,茲依汲古。

【比】 龍生於淵,因風昇天。章虎炳文,爲禽敗軒。發輗溫谷,暮宿崑崙。終身无患,光精照耀,不被禍難。

首二句兼用《恒》象。震爲龍、爲生,兌為淵,故曰龍生於淵。巽爲風,乾爲天,龍在天上,故曰因風昇天。比坤爲文,艮爲虎,震爲車,震覆故曰敗軒。禽者,田獵也。輗,轅端持衡者。坤爲車,一陽在坤上若轅端衡木,蓋艮象也。《水經注》渭水右有溫谷,然此溫谷即暘谷。《書》宅嵎夷曰暘谷。《淮南子》日出於暘谷,言發輗東海,夕至崙崑[當作崑崙]也。坤爲暮,艮爲崑崙,坤爲身,艮爲終、爲光明,坎爲患難。○昇,宋元本作身,禽作凶,光作充,均依汲古。照,元本作炤,依宋本及汲古。禍,汲古作患,與上患字複,依宋元本。

【小畜】 既嫁宜吉,出入无咎。三聖並居,國安无災。

通《豫》。震爲嫁、爲出,巽爲入,坎爲聖,震數三,故曰三聖。坤爲國,震樂故无咎災。○咎,宋元本作憂,依汲古。

【履】 北陸陽伏,不知白黑君子傷讒,正害善人。

通《謙》。坎爲北,陽陷陰中,故曰陽伏。《左傳》:“日行北陸而藏冰”,言天寒也。坎爲黑,巽爲白,巽坎皆爲伏,故不知。艮爲君子,正反震故曰傷讒。○白黑,汲古作黑白,依宋本。

【泰】 一身兩頭,近適二,亂不可治。

坤爲身,乾數一,故曰一身。乾爲頭,坤數二,故曰兩頭。伏艮爲家,坤爲亂。○近,汲古作延,依宋元本。

【否】 牝馬牡駒,嵗字不休。君子衣服,利得有餘。

乾坤合體故曰牝牡,故嵗字不休,字,息也。乾爲嵗,互艮爲君子,巽爲利,乾爲衣。○牡駒,宋元作牝駒,依汲古。字,汲古作孳,依宋元本。

【同人】 南行懷憂,破其金輿。安坐故廬,乃无灾患。

通《師》。震爲南,坤爲憂患、爲車,乾爲金,故曰金輿。坎爲破、爲室廬。○灾,依宋元本,汲古作殃。

大有 憂人之患,履傷浮願。爲身禍殘,篤心自守,與喜相抱。

通《比》。坤爲憂患,震爲履,震覆故曰履傷。坤爲身、爲禍,坎心,艮爲抱。第二句或有訛字,或謂浮願猶不及料也。願,汲古作顔,依宋元本。

【謙】 咸陽辰巳,長安戌亥。丘陵生心,非魚市。可以避水,終無凶咎。

《謙》震、坎、艮三陽俱備,震乾初坎乾中,艮乾上三陽成乾,故曰咸陽。辟卦乾居辰巳,故曰咸陽辰巳。震爲長,坤爲安,故曰長安。辟卦坤居戌亥,故曰長安戌亥。坎先天位西,坤爲都邑。咸陽,長安,西方都邑也。艮爲丘陵,坤爲魚、爲水,言丘陵可避水不可得魚也。○水,宋元本訛不,依汲古。按:《韻補》云亥音喜,引《易林》將戍繫亥,陽藏不起爲證,此處亦然,韻補說是也。

【豫】 不知何孫,夜來扣門。我慎外寢,兵戎且來。

艮爲孫,坎爲夜,坤爲門,艮手故曰扣門。外寢,外室也。艮爲外、爲寢,爲刀兵。○寢,汲古訛寇,依宋元本。

【隨】 昧旦不明,日暗無光。喪滅失常,使我心傷。

震爲旦,兌爲昧,故曰昧旦不明。艮爲日、爲光,兌嚮晦故无光。○日暗,依汲古,宋元本作暗我,我爲夜之形訛字,疑原作暗夜無光,暗夜與昧旦爲對文,今姑從汲古。

【蠱】 江陰水側,舟楫破乏。狐不得南,豹无以北。

雖欲會盟,河水絕梁。坤爲大川,故曰江水。震爲舟,兌毀故破乏。艮爲狐、爲豹,震爲南,震反爲艮則北矣,艮止故不得南。北艮爲梁,兌折故梁絕。○狐,宋元本作孤,依汲古。北,元本訛比,依宋本、汲古。絕梁,汲古作梁絕,依宋元本,梁與盟韻。

【臨】 神之在丑,破逆爲咎。不利西南商人休止

震爲神,先天居丑方,又臨爲丑月卦,故曰神之在丑。兌爲破,易至於八月有凶,言至未遯,丑未衝,故曰破逆爲咎、曰不利西南。西南,遯未也。震爲商人,因逆破故休止。○第四句宋元本作人休止後,依汲古。

【觀】 然諾不行,欺天誤人。使我露宿,夜歸溫室。神怒不直,鬼擊其目。欲求福利,適反自賊。

震爲言,震覆,故曰然諾不行、曰欺天誤人。艮爲天、爲室,坤爲宿、爲夜,艮爲火,故曰溫室。伏震爲神、爲怒,坤爲鬼,艮爲目,艮手故曰鬼擊其目。艮爲求,巽爲利、爲賊。○天,汲古作訟,露作虛,均依宋元本。

【噬嗑】 攘臂極肘,怒不可止。狼戾愎佷,無與爲市。

艮爲臂肘。極,放也。《儀禮·大射》“贊設決朱極三”注:極,放也,極肘,即放肘也。震爲怒,艮爲狼,巽爲市,巽伏,故曰无與爲市。○極,汲古作拯,依宋元本。愎,宋本訛復,依元本、汲古。佷,汲古作狠,依宋元本。

【賁】 販馬買牛,會值空虛。利得尠少,流連爲憂。

離爲牛,震爲馬、爲商旅,故曰販買。離爲空虛,巽爲利,巽伏,故利得鮮少。坎爲憂,艮止故曰流連。○買,宋元本作賣,依汲古。

【剝】 高樓陸處,以避風雨。深室邃宇,君安其所。牝雞之晨,爲我利福,請求弗得。

此用《恒》象。伏坤爲重故爲樓,巽爲高故曰高樓。坤爲陸,故曰陸處。巽爲風,兌爲水,故亦爲雨。巽爲伏,故曰以避風雨。艮爲堂宇,下乘坤故曰深邃。震爲君,艮爲安,故曰君安其所。震爲晨,巽爲雞、爲利,艮爲請求,坤虛故弗得。○之晨,元本作之息,汲古作司晨,依宋本。福請求,宋元本作弗求得,茲依汲古。

【復】 阿衡服箱,太乙載行。逃時厯舍,所之吉昌。

《天官書》:“北斗帝車運乎中央”,《晉書·天文志》:“北斗杓三星爲玉衡”,衡,平也,轅端橫木也。坤爲平、爲方、爲車箱,故曰阿衡服箱。《詩》:“睆彼牽牛,不以服箱”,《毛傳》:“服,牝服也;箱,大車之箱也”,疏:牝服長八尺謂較也,今俗爲平較,兩較之內謂之箱。按:大車牛車兩轅,今車兩邊之墻古謂之較,兩較之中即爲箱,以其中虛故名牝服,茲曰阿衡服箱。與太乙並稱,則阿衡指玉衡,服箱指牽牛,言太乙居中御斗牛以行也。震爲君,故曰太乙。太乙,即北辰極尊,象君臣復出入無疾,故所之吉昌。○之,汲古作求,非,依宋元本。逃,疑爲巡之譌。

【无妄】 飛來之福,入我嘉室,以安吾國。

乾爲福,震爲飛,巽爲入,艮爲室、爲國。○嘉,汲古作居,依宋本。

【大畜】 不孝之患,子孫爲殘。老耄莫養,獨坐室垣。

巽爲孝,二至四巽覆,故曰不孝。伏坤爲患,震爲子,艮爲孫,皆履乾上,而兌毀折故曰殘。乾爲老,坤爲養,坤伏故莫養。艮爲垣、爲坐、爲獨。○子孫爲殘,宋元本作子爲母殘,茲依汲古。

【頤】 南過棘門,鈎裂我冠。斷衣傷襦,使君恨憂。

通《大過》。乾爲南、爲門,互大坎故曰棘門。艮爲冠、爲鈎,兌毀故冠裂。乾爲衣襦,巽下斷,故斷衣傷襦。乾爲君,坤爲恨憂。○鈎,汲古作駒,依宋本。斷衣,宋元本作鬬之,茲依汲古。

【大過】 重弋射隼,不知所定。質疑蓍龜,孰可避之。明神答報,告以肌如,宜利止居。

以繩繫矢而射曰弋,正反巽故曰重弋。伏艮爲隼,震爲射,正反震故不能定射的在何所也。震爲蓍,艮爲龜,坤爲疑,震言故曰質疑。震爲往,正反震故曰孰可避之。震爲神,艮爲明,上艮爲反震故曰答報。艮爲止,巽爲肌。肌,蟲名,《爾雅·釋蟲》:“密肌,繼英,皆蟲名”,注云未詳,茲曰止居或密肌爲蟄伏之蟲,正巽象也。○弋,宋元本作或,汲古作卒,之訛六,均依《困》之《蹇》校。肌如,汲古作犧牲,依宋元本。宋元本无末句,依汲古。

【坎】 麟麑鳳雛,安樂无憂。捕魚河海,利踰徙居。

伏離爲文,故曰麟鳳。艮亦爲獸、爲鳥,艮少故曰麑曰雛。麑,鹿子也。坎爲憂,震樂,故无憂。伏巽爲魚、爲利,艮爲捕,坎爲河海,故曰捕魚河海。艮爲居,震行故曰徙居。○雛,宋元本作稚,徙作從,均依汲古。

【離】 新田宜粟,上農得榖。君子懷德,以千百祿。

離爲新,伏艮爲田,二嵗爲新田,巽爲粟、爲榖,中爻正反巽故曰宜粟、曰得榖。伏艮爲君子、爲求,故曰千。震爲百、爲祿。○二三句宋元本作“君子惟德,千百以福”,茲依汲古。

【咸】 簪短帶長,幽思苦窮。瘠蠡小瘦,以病之癃。

詳《復》之《節》。第四句宋元本癃作隆,依汲古。蠡,元本作蟸,非,癃,創也。艮象,言小瘦之故因病癃也。

【遯】 爭訟之門,不可與鄰。出入有爲,憂生我心。

乾爲言,艮亦爲言,兌爲口,二至四兌反,與乾言相背,故曰爭訟,義本《夬·九四》也。艮爲門,伏震爲出,巽爲入,伏坤爲憂、爲心。○心,汲古作患,依宋元本。

【大壯】 朽根枯株,不生肌膚。病在心腹,日以焦枯

伏巽爲木、爲隕落,故曰朽根枯株。艮爲肌膚,上卦艮覆,故肌膚不生。伏坤爲心腹、爲病,巽隕故枯。按:壯者,傷也,故林詞如此而象則用伏。○腹,汲古作腸,焦作燋,均依宋元本。焦枯,宋元本作焦勞,依汲古協。

【晉】 雨師娶婦,黃巖季子。成禮既婚,相呼南去。潤澤田里,年嵗大喜

此用恒伏象。兌爲雨,坤爲師,巽爲婦,卦六爻皆有應予,易所謂婚媾也,故曰雨師娶婦。震爲黃,艮爲巖、爲季子,故曰黃巖季子。坤爲禮,艮爲成,震巽爲夫婦,故曰成禮既婚。震爲呼、爲南,兌爲潤澤,坤爲田里、爲年嵗。震爲喜,言田里得雨澤,年嵗豐熟而大喜也。元本舊注:《博物志太公爲灌壇令,武王夢婦人當道夜哭,問之曰:我是東海神女,嫁于西海神童,我行必有風雨云云。按:此注于林詞不甚合,恐別有故實,爲今所不能攷。○南去、潤澤田里,依《井》之《坤》宋元本校,各本去作上,潤作膏,田里作下圭。子,汲古作女,依宋元本。

【明夷】 冬採薇蘭,地凍堅難。利走室北,暮无所得

坎爲冬,震爲薇蘭。坤爲地,坎爲凍、爲險難,爲室、爲北,震行故曰利走室北。坤爲暮,坤虛故无得。○薇,宋元本作微,依汲古。室,宋本、汲古作失,依元本。

家人 昧之東域,誤過虎邑。失我熊胔,飢无所食。

此用《恒》象。震爲東,兌爲昧,伏艮爲虎、爲邑、爲熊,伏坤爲失、爲虛,故爲飢。○熊胔,依宋元本,汲古作熟羆,非。熊胔,熊肉也。

【睽】 日暮閉目,隨陽休息箕子以之,乃受其福。舉首多言,必爲悔殘。

離爲日、爲目,坎爲閉、爲暮,故曰日暮閉目。離爲陽,兌嚮晦宴息,故曰休息。兌爲口舌,故曰箕。坎爲首,坎上下兌口故曰多言。○首,依宋元本,汲古作事。箕星司口舌。

【蹇】 蓼蕭瀼瀼,君子龍光。鳴鸞雍雍,福祿來同。

蓼蕭,《小雅》篇名,天子燕諸侯之詩。龍,寵也。爲龍、爲光,和鸞雝雝,萬福攸同,皆詩語。遇卦恒下巽爲蓼蕭,震爲龍、爲鳴,鸞爲雍雍,乾爲福祿。○雍雍,汲古作噰噰,依宋元本,字與毛詩異。

【解】 鳥飛无翼,兔走折足。雖不會同,未得醫工。

震爲鳥、爲兔、爲翼、爲足,坎折巽寡髪,故无翼,坎蹇故折足。坎爲醫,巽爲工,巽伏坎隱故不得,言不得醫折足之患也。○會同,汲古作同會,醫工作利達,均依宋元本。

【損】 五勝相賊,火得水息。精光消滅,絕不能續。

卦兌金,尅震木,震木剋坤土,而兌又爲水,艮又爲火,故火得水而息滅也。元本注五勝者,言五行相勝之義。伏巽爲賊,卦數五,故曰五勝相賊。艮爲光,坤消兌絕。○能,宋元作長,依汲古。

【益】 東資齊魯,得騂大馬。便辟能言,巧賈善市。八鄰併戶,請火不與。人道閉塞,鬼守其宇。

震爲東,巽爲齊,伏兌爲魯。震爲馬,伏乾爲赤,故曰騂。騂,赤色也。正反震,故曰便辟能言。巽爲賈市,坤爲戶,卦數八,艮亦爲戶,數亦八,故曰八鄰併戶。併屏同,併戶即閉戶也。艮爲火,下乘坤水,故不得火。坤爲道路、爲閉塞,孟子:請火於鄰無弗與者。今八鄰閉戶不與。故曰人道閉塞。坤爲鬼,艮爲守、爲宇,故曰鬼守其宇。巧賈善市,汲古作市人善賈,八鄰作鄰人,守作祟,均依宋元本。

【夬】 爭雞失羊,亡其金囊。利不得長,陳蔡之患,賴楚以安。

遇卦互兌爲羊,巽爲雞,而兌巽相反覆,故得雞則失羊,得羊必失雞,不可得兼也。坤爲囊,坤伏故亡。乾金巽利,震爲陳、爲蔡、爲楚,伏坤爲患。《史記·孔子世家》:陳蔡聞楚聘孔子,懼,發徒役圍孔子,不得行,絕糧,於是使子貢至楚,楚昭王興師迎孔子,然後得免。

【姤】 九登十陟,馬跌不前。管子佐之,乃能上山。

通《復》。震數九,坤數十,震爲登、爲陟、爲馬,坤失,故曰馬跌不前。震爲竹,故曰管子。乾爲山,言管子佐齊桓乃能霸天下也。○首句元本作十登九涉,依宋本、汲古。

【萃】 東鄰愁苦,君亂天紀。日貪祿寵,必受其咎。

通《大畜》。震爲東鄰,坤爲愁苦、爲亂,乾爲君、爲天、爲祿寵。義多未詳,或指紂。○日,宋元本作甘,依汲古。宋元本下有“意合志同,內外相從,見吾伯公”三句,與上文義相反,斷爲衍文,否則只用此三句象甚合,語亦較有味,惟不能並用。

【升】 三狸捕鼠,遮遏前後。死於環城,不能脫走。

詳《離》之《遯》。○環城,宋元本作壞城,汲古作外問,依《明夷》之《頤》校。

【困】 虎狼爭強,禮義不行。兼吞其國,齊魯无王。

上兌爲虎狼,正反兌故曰爭強。兌爲吞、爲魯,巽齊,震爲王,震伏故曰齊魯无王,言秦併合六國,致列國無主也。

【井】 五嶽四瀆,合潤爲德。行不失理,民賴恩福。

伏艮爲山岳,巽卦數五,故曰五岳。坎爲江河,巽後天數四,故曰四瀆。坎爲合、爲潤、爲衆,故曰民伏。震爲恩福。○恩,宋元本作息,依汲古。

【革】 六月種黍,嵗晚無雨。宿酒,神先其所。先困後通,與福相從。

通《蒙》。坎爲月,數六,震爲黍,故曰六月種黍。坎爲雨、爲暮,坤爲嵗,坤虛故无雨。兌爲秋,坎爲酒。宿,肅也。《儀禮》“宿尸”注:宿與《曲禮》“主人肅客”之肅同。又《禮·祭統》“先期旬有一日,宮宰宿夫人”注:宿讀爲肅,戎也,茲云秋不宿酒,言无黍不能釀,至秋祭不能先期戒備酒醴也。震爲神,坤失,故曰失所。坎爲困,震爲通、爲後、爲從。震爲福,正反震,故曰相從。○從,宋元本作逢,依汲古。

【鼎】 騋牝龍身,日馭三千。南上蒼梧,與福爲婚。道里夷易,身安無患。

詳《觀》之《比》。

【震】 出入休居,安止无憂。上室之懽,虎爲季殘。

震出,伏巽爲入,艮止,故曰休居、曰安止。艮爲室、爲虎、爲季。○无,宋元本作相,懽作權,均依汲古。虎,汲古作虐,依宋元本。第三四句費解,疑有訛字。

【艮】 南山昊天,刺政閔身。疾病无辜,背憎爲仇。

詳《謙》之《復》。○閔,宋元本作關,依汲古。憎,宋元本作增,非,依元本、汲古。

【漸】 蒼耳東從,道頓跂踦。日辰不良,病爲祟禍。

元本注:蒼耳,馬也。《遯》之《小過》曰騎騅與蒼蓋即蒼耳。坎爲耳,伏震爲東、爲青,故曰蒼耳。艮爲道,坎蹇故曰跂踦。離爲日,艮爲時,故曰日辰,坎破故不良。坎爲病。○第二句元本作潼頓東徙,非,依宋本、汲古。

【歸妹】 兄征東燕,弟伐遼西。大克勝還,封居河間。

震爲東、爲兄,兌爲燕,故曰兄征東燕。兌爲西,坎爲弟,坎水,故曰弟伐遼西。坎爲河。○居,宋元本作君,依汲古。

【豐】 播輪折輻,馬不得行。豎牛之讒,賊其父兄布衣不傷,終身無患。

互大坎爲輪輻,兌毀,故曰播輪折輻。震爲馬,坎陷故馬不行。離爲牛,伏艮爲豎,正反兌口,故曰豎牛之讒。震爲兄、爲父,坎爲賊。○輪,宋元本訛輸,衣作裘,患作殘,均依汲古。豎牛事在《左傳·成十六年》,見前。

【旅】 駕之南海,晨夜不止。君子勞罷,僕夫憔苦。

通《節》。震爲南,兌爲海,震車,故曰駕之南海。震爲晨,坎爲夜,艮爲君子、爲僕夫,坎爲勞罷、爲苦。○夫憔,宋元本作使燋,依汲古。

【巽】 怨虱燒被,忿怒生禍。褊心作難,意如爲亂。

巽爲蟲,故曰虱。震爲被,離火,震伏不見,故曰燒被。兌爲附決、爲剛魯,故曰怨、曰忿怒。伏坎爲心,坎陷,故曰褊心。意如,季平子名也。《左傳·昭二十五年》:“公伐季氏”,褊心,謂昭公也,後公卒,爲季氏所逐,故曰意如作亂。○首句汲古作怨重被燒,難作事,均依宋元本。

【兌】 張狂妄行,竊食盜粮。狗吠非主,囓傷我足。

通《艮》。互震爲張狂、爲行,坎爲盜竊,震爲粮,故曰竊食盜粮。艮爲狗,兌爲吠,震爲主,震覆故曰非主。兌爲囓,震爲足,兌毀故傷足。○盜粮,汲古作稻粱,茲依宋元本。

【渙】 警蹕戒道,先驅除咎。王后親桑,以率群功,安我祖宗。

首二句皆震象。艮爲道、爲王,巽爲桑,艮爲安、爲祖。○咎,宋元本作害,依汲古。

【節】 門戶乏食,困死誰告。對門不通,安所歸急。積藏五穀,一華千葉,市賈有息。

艮爲門戶,坎爲困,互震爲虛,故乏食。艮敗言,故困死誰告。二至五正反艮相對,故曰對門,艮止坎陷,故曰不通。不通則緩急難恃,故曰安所歸急。震爲歸也。坎爲積藏,卦數五,震爲穀,故曰積藏五穀。震爲旉、爲華葉、爲商賈,震生故曰息。○死,宋元本作無,安作莫,千作百,无第七句,均非,均依汲古。

【中孚】 破敝復完,危者得安。鄉善无患,商人有息,利來入門。

兌爲破敝、爲毀折,故爲危。艮成終故復完而得安也。震爲商人,巽爲利入,艮爲門。○首句宋元本作被蔽復貌,依汲古。患,汲古作損,依宋元本。鄉同向。

【小過】 疊疊累累,如岐之室。一息十子,古公治邑。

艮爲山、爲室,震爲生、爲息、爲子,兌數十,故曰一息十子。震爲公,艮爲邑。按:《詩·大雅》云:“古公亶父,陶復陶穴,未有家室”,言古公初至岐,未有家室,暫陶覆陶穴而居。疊疊累累,穴居之狀,故曰如岐之室。○首句宋元本作壘壘壘壘,又岐作其,均依汲古。息,汲古作身,依宋元本。

【既濟】 三嫗治民,不勝其任。兩馬爭車,敗壞家室。

無註

䷿ 【未濟】 蔽鏡无光,不見文章。少女不市,棄於相望

離爲鏡、爲光,坎爲蔽,故无光,故不見文章。離爲文也。○第四句宋元本作棄其卻王,茲依汲古,未知孰是