卷三 ▪ 泰之第十一

尚秉和

【泰】 求玉陳國,留連東域。須我王孫,四月來復。主君有德,蒙恩受福。

坤爲國,震爲玉、爲陳、爲東,伏艮爲流連、爲須、爲孫,乾爲王,故曰王孫。兌爲月,震爲復,卦數四,故曰四月來復。震爲主、爲君,乾爲德、爲恩福。○求玉,依宋元本汲古作有求。《左傳》有韓宣子求玉環於鄭事,茲云陳國未詳。

【乾】 伯夷叔齊,貞廉之師。以德防患,憂禍不存。

詳《比》之《剝》。此用泰象。震爲伯,坤殺,故曰伯夷。夷,滅也。伏艮爲叔,巽爲齊,故曰叔齊。

【坤】 濟深難渡,濡我衣袴。五子善權,脫無他故。

坤爲水,故曰濟深、曰難渡、曰濡。坤爲我、爲衣袴。

【屯】 倚立相望,適得道通。驅駕奔馳,比目同床。

艮倚震立,艮望,正反艮,故曰望。震爲道、爲通、爲驅駕奔馳。艮爲目,初至五爻正反艮相對,故曰比目。艮爲床,坤衆,故曰同床。○得,依宋本,汲古作我。

【蒙】 葛藟蒙棘,華不得實。讒佞爲政,使恩壅塞。

詳《師》之《中孚》。

【需】 四足無角,君子所服。南征述職,與福相得

此用《泰》象。震爲足,卦數四,故曰四足。艮爲角,艮伏,故無角。乾爲君子,震爲南、爲征,乾爲福。○四足無角,依宋元本,汲古作"四牡兼用"。相得,依宋元本,汲古作同德。

【訟】 踝踵足傷,左指病癰。失旅後時,利走不來。

詳《蒙》之《旅》,通《明夷》。震爲足、爲踝踵。坎爲傷、爲病癰。震爲左,因明夷互震中互坎故有此象。○足,依汲古,宋元本作之,乃趾音之訛,然則足或爲趾。

【師】 城夏國,生長之域。可以服食,保全國。

坤爲城、爲國,震爲春,伏離爲夏,故曰春城夏國。震爲長生、爲食,坤爲家,震樂,故保全。○生長,汲古作長生,依宋元本。

【比】 望驥不來,拘蹇爲憂。雨驚我心,風撼我肌。

艮爲望,乾爲驥,乾伏,故不來。坎爲蹇、爲憂、爲雨、爲心,坤爲我、爲風,艮爲肌膚、爲撼。○拘,宋元本作駒,依汲古。

【小畜】 久客無牀,思歸我鄉。雷雨滿盈,道不得通。

巽爲旅客、爲牀,兌毀折,故无牀。伏坎爲思,震爲歸,坤爲我、爲鄉,震爲雷,坎爲雨,坤亦爲水,故曰滿盈。艮爲道,坎陷,故不通。○滿,從元本,宋本作涌,汲古作浸。

【履】 方船備水,傍河燃火。積善有微,終身無禍。

通《謙》。坤爲方,震爲船,坎爲水。方,並也。《詩》"方舟爲梁"是也。以船爲梁,故曰備水。坤爲河,艮爲火,故曰傍河然火。坤爲積,震爲善,坤爲身,艮爲終,坤爲禍。○汲古多"天福吉昌,永得安康"八字。方,從汲古,宋元本作舫。

【否】 陟岵望母,役事未已。王政靡盬,不得相保。

互艮爲山、爲望,坤爲母,故曰陟岵望母。《爾雅·釋山》:"有草木曰岵"。坤爲役、爲事,乾爲王,坤爲政,《詩·魏風》:"陟彼岵兮瞻望母兮",又《唐風》"王事靡盬",傳:盬,不攻緻也。坤惡,故曰靡監。○靡,依汲古,與詩同,宋元作無,非。

【同人】 多載重負,捐棄於野。予母誰子,但自勞苦。

通《師》。坤爲載負、爲重、爲野、爲喪,故曰捐棄。坤爲母,震爲子,坎爲勞苦。○三四句從宋本,汲古作"王母離子,思勞自苦"。重負,從宋元本,汲古作負重。

大有 生直地乳,上皇大喜。賜我福祉,壽算無極。

通《比》。坤爲地,艮爲乳。《洛書甄耀度》:政山左昆侖,西南爲地乳。王勃《九成宮頌》:峯橫地乳。翟云升釋地乳爲醴泉,非。乾爲帝、爲皇,艮高,九五獨尊,故曰上皇。乾爲大,兌爲悅,故曰大喜。坤爲我,乾爲福祉。艮爲壽,坤多,故曰壽算無極。○壽算,依汲古,宋元本作受命。直,依宋元本,汲古作值。汲古多"賓于作命"四字,依宋元本。

【謙】 翕翕??,隕墜山顛。滅我令名,長沒不全。

詳《否》之《離》。○隕墜山顛,依汲古,宋本元本作崩顛。全,依宋元,汲古作存、作稍墮。

【豫】 東鄰嫁女,爲王妃后。莊公築館,以尊王母。

歸于京師,季姜悅喜。詳《屯》之《觀》。○悅喜,汲古本作喜悅,茲依宋元本。莊應爲桓。

【隨】 伯虎仲熊,德義淵閎。使布五穀,陰陽順序。

震爲伯,坎爲仲,艮爲熊虎。巽爲穀,卦數五,故曰五穀。

【蠱】 敏捷勁疾,如猿升木。彤弓雖調,終不能獲。

巽風爲敏捷、爲木。艮爲猿,在巽上,故曰升木。互大坎爲弓,震爲玄黃,故曰彤弓。

【臨】 舉袂覆目,不見日月。衣裘簟席,就長夜室。

詳《坤》之《隨》。○震袂證,可解《歸妹》。

【觀】 忍醜少羞,無面有頭。耗減寡虛,日以削消。

坤爲醜、爲羞,艮止爲忍,又爲面。巽爲廣顙,艮在下,巽伏,故無面,廣顙在上,故有頭。坤爲耗、爲虛,巽為寡,伏乾爲日,坤爲消。○艮爲面證。三四句依汲古,宋元本作"虛日以弊,消寡耗減"。

【噬嗑】 涸陰沍寒,常冰不溫。凌人惰怠,雹大爲災。

坎爲陰寒、爲冰,離爲溫,居坎上,故不溫。震爲人、爲凌,故曰凌人。艮止,故曰怠。離爲災,坎爲雹,言冬不藏冰,夏致雹災。○涸,依宋元本,汲古作固。凌,依元本,宋本訛令。雹大,依宋元本,汲古訛庖大,按:《周禮·天官》有凌人,鄭云:凌,冰室也。引豳風"納于凌陰"爲證。凌人藏冰出冰,正以宣洩寒暑,否則陰陽不調,而冰雹爲災。情,依《否》之《蹇》校,各本皆作墮。

【賁】 夏麦麩麯,霜擊其芒。疾君敗國,使民夭傷。

離爲夏,震爲麥、爲麩?,坎爲芒、爲霜,艮手爲擊,故霜擊其芒。坎爲疾,震爲君,艮爲國,坎爲敗、爲民,艮爲少,伏兌折,故夭傷。○?,從宋本,汲古訛麴。震爲君證。

【剝】 淵涸龍憂,箕子爲奴。干叔隕命,殷破其家。

坤爲淵,艮火在中,故涸。震爲龍,震覆,故憂。又坤亦爲憂。《萃·初六》云"勿恤",《升·彖》云"勿恤",以坤爲恤,是其證。震爲箕子,艮爲奴,上震覆爲艮,故曰箕子爲奴。艮爲叔、爲求,故曰干叔,殷比干也。坤死,故曰殞命。殷,子姓,震爲子,震覆,故曰殷破其家。艮爲家也。《明夷·彖傳》云:"箕子以之",由此可證箕子指震。○家,音姑。干叔,宋元本皆訛午叔。

【復】 跛踦相隨,日暮牛罷。陵遲後旅,失利亡雌。

震爲行,坤退,故跛踦。坤爲夜,故曰暮。爲牛、爲役,故罷。震爲後、爲旅,巽爲利,巽伏,故失利。坤爲雌、爲亡。

无妄 桑之將落,隕其黃葉。失勢傾側,如无所立。

《詩·衛風》:"桑之落矣,其黃而隕"。震爲桑,巽爲隕落,震爲黃、爲葉、爲立,巽爲傾,故曰失勢傾側,如无立也。○之,從宋元本,汲古本作方,非。側,依宋元本,汲古作倒。

【大畜】 生長以時,長育根本。陰陽和德,歲樂無憂。

震爲生長,艮爲時,震爲根荄,二五相應與,故曰陰陽和德。和,合也。震爲歲、爲樂。○和德,從宋元本,汲古作相和。

【頤】 童女無夫,未有配合。陰陽不和,空坐獨宿。

伏巽爲童女。震爲夫,坤寡,故无夫。上下卦皆男象,故未有配合,故不和。艮爲坐、爲宿,坤爲寡、爲夜,故曰空坐獨宿。○夫,從宋元本,汲古作室,非。按:伏兌爲少女,童似爲兌象,然曰無夫,震爲夫,故知童女指巽,《大過》固以巽爲女妻也。配合,依汲古,宋元本作匹配。

【大過】 春令原有,仁德不周。三聖攸同,周國茂興。

通《頤》。震爲春,巽爲命,故曰春令。古者霜降申憲,立春息刑,故曰原有。震爲仁、爲周,震伏,故不周,震數三,乾爲聖,故曰三聖。坤爲國。○不周,依汲古,與宥韻,宋元本作不合,與宥不韻。

【坎】 金精躍怒,帶劍過午。兩虎相距,雖驚無咎。

坎水爲金精。震爲躍怒,艮爲劍,納丙,故曰過午。艮爲虎,正覆艮,故曰兩虎相距。震爲驚。○距,依宋元本,汲古作妒,非。白虎,西方宿,故曰金精。

【離】 危坐至暮,請求不得。膏澤不降,政戾民忒。

詳《需》之《頤》,離中爻亦伏頤,伏頤,故語同。

【咸】 老楊日衰,條多枯枝。爵級不進,日下摧頹。

詳《蒙》之《訟》。

【恒】 蔡侯適楚,留連江濱。踰曰厯月,思其后君。

巽爲蔡,震爲楚,乾爲江河、爲日。兌爲月,乾爲君。○濱,從宋元本,汲古等本作湖,非。后君,從汲古,與濱協,宋元本作君后,以兌爲月,與《恒·彖傳》同。《左傳》"蔡侯朝楚,楚相囊瓦欲其羔裘而不肯獻,遂留楚二年"。

【遯】 右撫劍佩,左援鉤帶。凶訟不止,相與爭戾,失利市肆。

艮爲劍、爲鉤,巽爲帶,乾爲言,兌口與乾言反,故曰訟、曰爭。巽爲利市,風隕故失。○佩,依汲古,宋元本作頭,若依宋本則下句當爲帶鉤,與頭協,然各本皆作鉤帶,无如何也。鉤亦兵器。

【大壯】 水流趨下,遠至東海。求我所有,買鮪與鯉。

詳《訟》之《比》。○與,從宋元本,汲古作得,非。此全用對象,故與《比》同詞。

【晉】 登几上輿,駕駟南游。合從散橫,燕齊以強。

詳《屯》之《否》,齊皆作秦,依《屯》之《否》宋元本校,散衡與秦不利,故知秦非。

【明夷】 求兔得獐,過其所望。歡以相迎,高位夷傷。

震爲兔,艮爲獐,艮覆,故得獐。離目爲望,震在上,故曰過望。震爲歡,伏巽爲高,艮爲位,艮覆,故夷傷。

【家人】 過時不歸,道遠且迷。旅人心悲,使我徘徊

震爲時、爲歸,震伏,故不歸。又震巽相反覆,震究爲巽,故曰過時。震爲道,坎伏,故迷。巽爲商旅。坎爲心、爲悲。

【睽】 魂孤無室,御宿舍食。盜張民潰,見敵失內。

坎爲魂、爲孤、爲室,坎隱,故無室。兌爲食,坎爲宿、爲盜、爲民。○次句宋元本作"銜指含食",汲古本作御宿舍食。潰、內,亦依汲古,宋元本作饋、作肉。失內者,失其妻室也。《左傳·僖十七年》:"齊侯好內",是內爲妻妾也。

【蹇】 居如轉丸,危不得安。東西不甯,動生憂患。

坎爲丸,坎險,故曰危、曰不甯。離東坎西,坎爲憂患。○離東坎西證。艮爲居,上坎,故曰居如轉丸。

【解】 坤厚地德,庶物蕃息平康正直,以綏百福

此用《泰》象。坤爲厚、爲庶物。震爲蕃息,震大塗,故曰平康正直。乾爲百福。

【損】 樹蔽牡荊,生蘙山旁。讐敵背憎,孰肯相迎。

震爲樹、爲荊,震陽卦,故曰牡荊。震爲生、爲蘙。艮爲山,二至上正反兩艮震相背,故曰背憎、曰讐敵,相背故不相迎。○樹蘙,依《未濟》之《姤》校,各本皆訛作挒、作賢。山旁,依元本,宋本作山傍,汲古訛止侮。末多"上下有眚"四字。

【益】 鳳凰銜書,賜我玄珪,封爲晉侯。

坤爲鳳、爲書,震口爲銜、爲玄、爲珪。艮爲封。震爲晉、爲諸侯。○汲古作玄珪賜我,依宋元本。

【夬】 作凶不善,相牽入井。溺陷辜罪,禍至憂有。

兌毀折故曰凶。又通《剝》。下坤爲凶,艮手爲牽,坤爲淵、爲井、爲辜罪、爲憂禍,爲水,故溺。○坤爲憂證。至、有,依宋本,汲古作生、滋。

【姤】 悲鳴北行,失其長兄。伯仲不幸骸骨散亡。

通《復》。震爲鳴,坤爲悲、爲北、爲失。震爲長兄、爲伯,震伏故失。兌爲骸骨,兌覆風散,故曰散亡。○散亡,依宋元本,汲古作敗亡。坤爲北證。

【萃】 羔衣豹裘,高易我宇,君子維好。

兌爲羔。互艮爲豹。坤爲衣裘。巽爲高。艮爲宇、爲君子。○宇,依汲古,宋元作家。好,依宋元,汲古作新。兌爲羔證,可見《說卦》羔非訛字。

【升】 日中爲市,各抱所有。交易貨貲,貪珠懷寶,心悅歡喜。

通《无妄》。巽爲市,乾爲日,艮手爲抱,巽爲交易,乾爲貨貲,震爲珠玉、爲悅喜。

【困】 振急絕理,恒陽不雨。物病焦乾,華實無有。

通《賁》。下離火,艮又爲火,故曰暘日不雨。互坎爲雨、爲病,離火爲焦,乾艮爲果、爲實,兌爲華。○兌爲華證。《大過·九五》即以兌爲華。又按:焦、京皆以《无妄》爲大旱之卦,亦以艮火互大離爲說,自艮火象失傳,虞翻即不解京義。恒,依汲古,宋元作常,陽當作暘。

【井】 狐狢載剝,徙溫厚蓐。寒棘爲疾,有所不足

坎爲狐狢,伏艮爲手、爲剝。巽爲茅蓐。坎爲寒、爲棘、爲疾。震爲足,震伏,故不足。○厚、有,依宋元本,汲古作萃、作何。又徙汲古作凌,依宋元本。

【革】 履踐危難,脫執去患。入福喜門,見誨大君

通《蒙》。震爲履踐,坎險,故曰危難。震爲脫、爲去,坎陷,故曰執,坎憂,故曰患。艮爲門,震爲福喜。巽爲入。乾爲大君,震爲誨。

【鼎】 四亂不安,東西爲患。艮止我足,無出國域。乃得全完,賴其生福。

通《屯》。坤爲亂,震數四,故曰四亂。震東坎西,坎爲憂,故曰東西爲患。震爲足,艮止。坤爲國,艮爲域,上坎陷故不出。震爲福,言見險能止,故得安全而生福也。全用對象。○坎西之證。

【震】 南國少子,材略美好。求我長女,賤薄不與。反得醜惡,後乃大悔。

詳《比》之《漸》。

【艮】 妄怒失理,陽孤無輔。物病焦枯,年飢於黍。

互震爲怒,坎爲失,陽止於上,故曰孤、曰無輔。坎爲病,艮爲火,故物病焦枯。震爲黍、爲年,焦枯故饑。○艮爲孤,《易林》凡遇六子皆有孤寡象,不祇巽爲寡也。

【漸】 倬然遠咎,辟患害早。田獲三狐,巨貝爲寶。

風散故倬然遠咎。坎爲患害,巽出險故能辟患。艮爲狐,數三,故曰三狐。坎爲獲,艮爲貝,巽爲高、爲長,故曰巨貝。○艮爲貝,《易》震貝得解。巨貝,從汲古,宋元作見民。見,貝之訛。民,巨之訛。

【歸妹】 逐鹿山巔,利去我西。維邪南北,無所不得。

震爲鹿、爲逐,艮覆,故至山顛。兌爲西,離南坎北。維邪,呼聲。○維邪,依宋元本,汲古等本作雖邪,疑訛。按:《史記·滑稽傳》:"汙邪滿車",疑與此義同。汙維音亦通。史記注:汙邪,下田也。似非。按:《爾雅·釋詁》:"伊,維也",注:發語辭。《淮南子》:"今夫舉大木者前呼邪許,後亦應之",此舉重勸力之歌也,然則維邪者,呼聲也。《歸妹》上震爲言,下兌爲口,故曰維邪。由是推《史記》之汙邪與《淮南》之邪許同,而非下田。

【豐】 龍蛇所衆,大水來處。滑滑沛沛,使我無賴。

震龍巽蛇,互大坎,故曰聚、曰大水、曰滑滑沛沛。○沛沛,宋元本作泲泲,依汲古。

【旅】 從風吹火,牽麒驥尾。易爲功力,因摧受福。

巽爲風,兌口爲吹,離在上,故曰吹火。艮爲尾、爲牽,伏震爲馬。兌爲摧折,震爲福。○功力,從宋本,汲古作之功,非。

【巽】 澤狗水鳧,難畜少雛。不爲家饒,心其亟逋。

通《震》。互艮爲狗,兌爲澤,故曰澤狗。《說文》:"獺如小狗,水居食魚是也"。震爲鳧,坎水,故曰水鳧。二者皆野物,故難畜。震爲子、爲雛,震伏,故曰少雛。互艮爲家,坎爲心,震往,故曰逋,言澤狗水鳧不爲家畜,時時欲逃也。亟逋,依汲古,宋本作函憂。憂饒古亦叶。

【兌】 水壞我里,東流爲海。龜鳧驩囂,不見慈母。

通《艮》爲里,互坎爲水,互震爲東,兌爲海,艮爲龜,震爲鳧、爲樂,故曰驩囂。巽爲母,坎伏故不見。

【渙】 褰衣涉河,水深漬罷。賴幸舟子,濟脫無他。

首二句依《訟》之《萃》校,宋元本作"褰衣涉行,水深漬多",汲古作"深漬請罷,非子作者",尤非。罷,音婆。

【節】 龜厭江海,陸行不止。自令枯槁,失其都市。憂悔爲咎,亦无及己。

艮爲龜,兌爲河海,震爲行,艮爲陸,互大離爲枯槁,巽爲市,坎爲憂。○悔爲,從宋本,汲古作害無。厭作戢,皆非。艮爲龜證。末句依宋元,汲古无。

【中孚】 同本異葉,樂仁政德。東鄰慕義,來興我國。

互大離爲東鄰。艮爲國。○政,依宋本,汲古作正。

【小過】 桃李花實,累累日息。長大成熟,甘美可食,爲我利福。

震爲桃李,兌爲花,艮爲實、爲成,巽爲長,兌爲食,震爲福,巽爲利。

【既濟】 重瞳四乳,聰明順理。无隱不形,微見千里。災害不作,君子集聚

此用《泰》象。伏艮爲目,巽爲重,故曰重瞳。艮爲乳,巽數四,故曰四乳。艮明坤順,巽伏故隱。兌爲見,坤爲千里、爲災。乾爲福故不災。艮爲君子,坤爲積聚。文王四乳,目重瞳,見《淮南子》。

䷿ 【未濟】 實沈參墟,以義討尤。次止結盟,以成霸功

按:《左傳·昭元年》:"遷實沈于大夏,主參。"故參爲晉星。泰伏艮,艮爲星,故曰實沈、曰參,而實沈與參皆晉墟。震爲晉也。皆用《泰》象。文意似指晉文伐楚事。止,首止,僖五年齊侯會諸侯于首止。

家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递;股权有计划转让、附条件的财产转移约定、策划设立传承子公司、设计购买教育养老年金、购买人寿保险、离岸投资及信托、家族有限合伙等。

家族信托是指信托公司接受单一个人或者家庭的委托,以家庭财富的保护、传承和管理为主要信托目的,提供财产规划、风险隔离、资产配置、子女教育、家族治理、公益(慈善)事业等定制化事务管理和金融服务的信托业务。