卷一 ▪ 乾之第一

尚秉和

【乾】 道陟石阪,胡言連謇。譯瘖且聾,莫使道通。請謁不行,求事無功。

乾爲道、爲陟、爲山,故曰石阪。爲言,在西北,故曰胡言。連謇,口吃也。震爲鳴,坎爲耳,艮爲道、爲請求,今爲純乾,乾三子具不見,故曰暗、曰聾、曰道不通、曰請求無功,蓋三子各分乾一爻也。又林詞所以不吉者,以卦爲純陽,陽遇陽則窒故也。此易之根本大義,自此義不明而易多誤解。○石,汲古作多,謇作蹇,瘖訛瘠。依宋元本

【坤】 招殃來螫,害我邦國。病傷手足,不得安息

乾變陰故曰招。日來坤陰爲災殃、爲毒螫、爲害、爲邦國。艮手震足,今純坤艮震毀,故曰病傷手足。坤逆行故曰來,《繫辭》“來者,伸也。”即謂坤逆行。○殃,元本作禍,依宋本、汲古。傷,宋元本作在,依汲古。

【屯】 陽孤亢極,多所恨惑。車傾蓋亡,身常憂惶。乃得其願,雌雄從。

坎爲孤,一陽居五,民皆歸初,故曰孤亢。坎爲憂疑,故曰恨惑、曰憂惶。艮爲蓋,震爲車。坎破,故傾亡。坤爲身,初陽四陰、二陰五陽皆有應與,故曰雌雄相從。○凡六子易林皆有孤、獨、鰥、寡象,人皆知巽寡,餘失傳。不下贅。

【蒙】 鴶鵴鳲鳩,專一無尤。君子是則,長受嘉福。

艮爲鳥,故曰鴶鵴鳲鳩。艮止,故專。一說鳲鳩義與毛同。艮爲君子,坎爲法則,震爲嘉福。○艮,鳥象,失傳。鴶,音戞。鴶鵴鳴鳩,皆布穀也。鴶,各本多訛鵠,依宋元本。

【需】 目瞤足動,喜如其願,舉蒙寵。

互離爲目。瞤,亦動也。乾爲喜、爲寵。坎爲官室、爲家。《西京雜記》“目瞤得酒食,故曰喜。”足,疑爲指訛,《左傳》“食指動”是也,伏艮象。○目,汲古訛日,從宋元本。

【訟】 龍馬上山,絕無水泉。喉焦唇乾,舌不能言。

乾爲龍馬、爲山,在上,坎在下而中爲火、爲日,故水泉絕。兌爲喉舌、爲唇,乃兌覆而與火鄰,故焦渴不能言

【師】 倉盈庾億,宜種黍稷。年豐歲熟,民人安息。

坤爲腹、爲囊,倉庾象也。坤衆故曰盈、曰億、曰豐熟。震爲黍稷,坤爲歲年、爲民人、爲安息。後比之升、坤之恒詞同,亦皆以坤爲倉庾。《詩·小雅·楚茨》云“我黍與與,我稷翼翼;我倉既盈,我庾維億。”又《甫田》云“曾孫之稼,如茨如梁;曾孫之庾,如坁如京。乃求千斯倉,乃求萬斯箱;黍稷稻粱,農夫之慶。”○年豐歲熟,元刊作國家富有;安作蕃,依宋本、汲古。

【比】 中夜犬吠,盜在牆外。神明祐助,消散皆去。

坤、坎皆爲夜。坎爲中,故曰中夜。艮爲犬,伏兌口,故曰犬吠。坎爲盜,艮爲牆,坎在外故曰在牆外。伏乾爲神,艮爲明,坤消故曰消散。○犬,元刊作狗,依汲古。

【小畜】 據斗運樞,順天無憂,與樂並居。

通豫。艮爲星,數七,故曰據斗。坎爲樞,故曰運樞。乾順行故曰順天。坎伏故無憂。震爲樂,艮爲居。○汲古多“所行造德”四字,依宋元本。

【履】 空拳握手,倒地更起。富饒豐衍,快樂无已。

通謙。艮爲拳、爲手,坤爲地,爲下。震起,故曰倒地更起。坤爲富饒,震爲快樂,全用伏象,易卦爻詞每如此也,易林無創例。○倒,汲古作委,依宋元本。

【泰】 不風不雨,白日皎皎。宜出驅馳,通利大道。

巽伏故不風,半坎故不雨。震爲白,乾爲日,震爲出、爲馳驅、爲大塗、爲通利。○利,汲古作理,從宋本。

【否】 載日晶光,驂駕六龍。祿命徹天,封爲燕王。

坤爲載,乾爲日,在上故曰載日。伏震爲龍、爲駕,乾數六,故曰驂駕六龍。乾爲祿,巽爲命,乾在上,故曰徹天,伏震爲王,兌爲燕,故曰燕王。○載,元本作戴,依宋本、汲古。

【同人】 子號索哺,母行求食。反見空巢,訾我長息。

通師。震爲子、爲號、爲哺、爲請。請,求也。故曰索哺、曰求食。震爲行,坤爲母,艮爲巢,坤虛,故曰空巢。震爲長息,坎上下兩兌口相背,兌爲口舌,故曰訾。○巢,依宋元本,汲古作窠。

大有 上帝之生,福祐日成。修德行惠,樂且安寧。

乾爲上帝、爲福、爲德惠。通比,比樂坤安。本象、伏象兼取。○第四句元刊作樂安且寧,依汲古。

【謙】 山險難登,澗中多石。車馳轊擊,載重傷軸。

擔負差躓,跌踒右足。艮爲山、爲石,坎爲澗,坎險,故難登。震爲車,坎多眚,故轊擊傷軸。坎爲轊、爲軸,艮爲何,故曰擔負。坎蹇,故差躓、故跌踒。差,同蹉也。震爲足,艮伏兌,故曰右足。○擔,依汲古。元刊作儋,義同。跌踒,汲古作踠跌,依宋元本。

【豫】 鑿龍門,通利水源。東注滄海,民得安存。

震爲帝,故曰禹。艮手,故曰鑿。坤爲門,震爲龍,故曰龍門。坎水坤水,故曰水源,震爲通利、爲東,坤爲滄海、爲民、爲安。

【隨】 乘龍上天,兩蛇爲輔。踴躍雲中,遊觀滄海。

民樂安處。震爲龍,艮爲天,故曰乘龍上天。巽蛇,兌卦數二,故曰兩蛇。輔,附也。互大坎爲雲,坎在上,震起,故曰踴躍雲中。兌爲澤,故曰海,艮爲觀、爲安。○民樂安處,元刊作安樂長處,依汲古。

【蠱】 彭祖九子,據德不殆。南山松柏,長受嘉福。

艮爲壽,故曰彭祖。彭祖名篯,壽八百歲,即《論語》所謂老彭也。震爲子,數九,故曰九子。艮爲據,震爲德,艮山,震南,故曰南山。巽爲松柏,震爲嘉福。○德,元刊作得。

【臨】 南山昊天,刺政閔身。疾悲無辜,皆憎爲仇。

通遁。艮爲南山。乾盈已正當夏日,故曰昊天。本象。坤爲政、爲身、爲悲、爲憎,故刺政憫身。艮爲背也。南山昊天,皆小雅篇名,皆刺幽王而悲憫身世也。刺政,承南山而言,謂“赫赫師尹,不平謂何”也。閔身,承昊天言,謂若此無罪,薰胥以鋪也。○閔,宋、元刊、汲古皆作關,依局本

【觀】 江河淮海,天之奧府。衆利所聚,可以饒有。

樂我君子,百福是受。坤爲江河淮海,艮爲府,坤伏乾,故曰天府。坤爲衆、爲利、爲聚、爲富饒。艮爲君子,巽伏震爲樂,坤爲我也。○元本下多百福是受四字,茲從之宋本,汲古無。

【噬嗑】 堅冰黃鳥,終日悲號。不見白粒,但見藜蒿。

數驚鷙鳥,爲我心憂。坎爲堅冰,震爲黃,艮爲鳥、爲終。離爲日,故曰終日。坎爲悲,震爲號、爲粒,坎隱故不見。震爲藜蒿、爲驚。艮爲黔啄、爲鷙鳥。坎爲心憂。《詩·小雅》“黃鳥黃鳥,無集於榖,此邦之人,不我肯榖。言旋言歸,復我邦族。”林似說此詩。○第二句各本多作常哀悲愁。白作甘,依解之夬校丁晏云“楚策‘俯啄白粒’是也。”

【賁】 室如懸磬,既危且殆。早見之士,依山谷處。

艮爲室,震爲磬,上卦震覆,故曰懸磬。坎險故危殆。震爲士、爲旦,故曰早見之士。離爲見也。艮爲山谷,艮止故曰依。○谷處,元本作處谷,依宋本、汲古。

【剝】 大禹戒路,蚩尤除道。周匝萬里,不危不殆。

見其所使,無所不在。伏乾爲王,故曰大禹。艮爲路,伏兌爲口,故曰大禹戒路,言警備也。坤爲惡,故曰蚩尤。艮爲道、爲手,故曰除道。除,治也。反震爲周,坤爲萬里,坤安艮止,故不危殆。艮爲僮僕,故曰所使,卦爲大艮,故無不在。○戒,宋元本作式,依汲古。

【復】 三人爲旅,俱歸北海。入門上堂,拜謁王母,飲勞我酒。

震爲人,數三,故曰三人,坤爲海、爲北,震爲反,故曰俱歸北海。坤爲門戶,震往,故曰入、曰上。坤爲母,震爲王,故曰王母。坤爲我、爲漿,故亦爲酒,震爲言,故曰勞。○王母,汲古作主母,依宋元本。上,元刊作昇,依宋本、汲古。

【无妄】 傳言相誤,非干徑路。鳴鼓逐狐,不知迹處。

震爲言,艮敗言,故曰誤,艮爲徑路、爲求。非干徑路,言非所求之徑路也。震爲鼓、爲鳴,艮爲狐。震爲逐、爲迹。巽爲伏,故無迹。○干,俗本皆誤于。

【大畜】 三羊爭雌,相逐奔馳。終日不食,精氣勞疲。

兌爲羊,震數三,故曰三羊。兌爲雌,艮爲手,正反兩艮相對,故曰爭雌。震爲馳逐,乾爲日,兌爲食,艮爲終,艮止,故終日不食。乾爲精氣,爭故勞疲。○羊,汲古作年,雌作妻,依宋元本。

【頤】 純服素裳,載主以興。德義茂生,天下歸仁。

坤爲黑、爲裳,震爲白,故曰純服素裳。震爲主、爲載、爲興,故曰載主以興。坤爲義,震爲德、爲生,故曰德義茂生。坤爲天下,震爲歸、爲仁,故曰天下歸仁。史記武王載木主,觀兵孟津,八百諸侯來歸,故必素裳。○素,各本皆作黃,載主作戴上,茂作既,均非。茂依比之益校。

【大過】 桀跖並處,人民勞苦。擁兵荷糧,戰于齊魯。

伏坤爲惡,故曰桀。巽爲盜,故曰跖。坤爲人民、爲憂、爲勞,故曰勞苦。伏艮爲兵、爲荷,震爲糧,故曰擁兵荷糧。巽齊兌魯,正覆艮相背,艮手,故曰戰。○勞,依元刊。汲古作愁。

【坎】 黃鳥采菉,既嫁不答。念我父兄,思復邦國。

黃鳥、采菉皆小雅篇名,皆傷怨曠,故曰既嫁不答。震爲黃、爲菉,艮爲鳥、爲采,故曰黃鳥采菉。震爲嫁、爲言,艮止,故曰不答。坎爲思念,震爲父兄、爲復,艮爲邦國。○采菉,自明以後本皆誤爲來集,茲依宋元本。

【離】 胎生孚乳,長息成就。充滿帝室,家國昌富。

通坎。互震爲胎、爲生,坎爲孚,艮爲乳,故曰胎生孚乳。震爲長息,艮爲成,故曰成就。震爲帝、爲昌,艮爲室、爲家國,全取旁通象。

【咸】 三人求橘,反得丹穴。女清以富,黃金百鎰。

互乾爲人,艮數三,故曰三人。艮爲求,乾爲橘,故曰三人求橘。兌爲穴,乾爲赤,故曰丹穴。巽爲女,承乾故富,故爲金。伏坤爲黃,故曰黃金。乾爲百。顧千里曰“清者,人名。《貨殖傳》所謂巴寡婦清也。清家得丹穴。”○丹穴,依宋元本,汲古作大栗。清,依顧校。諸本皆作貴,惟汲古作青,可證顧說是也。

【恒】 東山西嶽,會合俱食。百家送從,以成恩福。

通益。互艮爲山嶽。震東,本卦。兌爲西,故曰東山西嶽。坤爲會合,震爲食,正覆震,故曰俱食。艮爲家,震爲百、爲從、爲恩福,艮爲成也。

【遯】 眵雞無距,與鵲交鬬。翅折目盲,爲鳩所傷。

巽爲雞。《說文》:“目眥傷曰眵”,眥,眼角也。艮離目不全,故曰眵雞。震伏,故無距。艮爲鵲、爲鬬,震爲羽翰。震覆,故翅折。離爲目,目眥下裂,故爲目盲。艮爲鳥、爲鳩,巽羸故傷。○眵,依汲古,宋元本作弱,非。

【大壯】 卻大牆壞,蠧衆木折。狼虎爲政,天降罪罰。

高弑望夷,胡亥以斃。通觀。巽爲卻、爲壞、爲牆,故曰卻大牆壞。巽爲蟲、爲木,坤衆,故曰蠧衆,風隕故木折。艮爲狼虎,坤爲政,故曰狼虎爲政。乾爲天,坤爲罪罰,故曰天降罪罰。艮爲宦寺,坤爲弑,艮爲觀,坤爲夷,故曰高弑望夷,言趙高弑胡亥於望夷宮也。坤爲胡,居亥,又爲斃也。雖人名、地名,無不從象生,本之《易》也。

【晉】 三癡俱走,迷路失道。惑不知歸,反入患口。坤爲癡,爻數三,故曰三癡。互艮爲道路,坤迷,故曰迷路失道。坎爲惑,震爲歸,陽居四不反初,故曰不知歸。坎爲患,四五形兌,故曰患口。○惑,元刊作或,依汲古。

【明夷】 弓矢俱張,把彈折弦。丸發不至,道遇害患。

互坎爲弓、爲矢,震爲張,故曰弓矢俱張。坎爲彈,伏巽爲弦,坎折,故曰把彈折弦。坎爲丸,震爲發,坤閉,故不至。震爲道塗,坤爲患害,故曰道遇患害。

家人 三女求夫,伺候山隅,不見復關,長思憂歎。

卦二離、一巽,皆女象,坎爲夫,故曰三女求夫。

艮爲關,卦有兩半艮形,故曰復關;坎伏,故不見。不見復關,詩衛風語也。艮止,故曰伺候。艮山,故曰山隅。坎爲憂思,故曰長思憂歎。○汲古二三句倒置,依元本。元本憂歎作歎憂,失韻,依汲古。

【睽】 陽旱炎炎,傷害禾穀。穡人無食,耕夫歎息。

重離故曰旱,震爲禾稼,二三四五半震兌毀,故曰傷害禾穀。兌爲食,坎失,故無食。震爲耕、爲夫,兌口,故耕夫歎息。○《易》家人、睽爻詞往往用半象,故此與家人亦多用半象,下蹇、解、漸、歸妹、既、未濟並同,而既、未濟用半象尤多,全本之《易》。

【蹇】 騎□逐羊,不見所望。徑涉虎廬,亡羝失羔。

坎爲□,伏兌爲羊,半震爲騎、爲逐,故曰騎□逐羊。坎隱故不見,離爲望也。艮爲徑、爲虎、爲廬,兌伏,故亡羝失羔。○廬,宋元本作穴,依汲古。

【解】 暗昧冥語,轉相詿誤。鬼魅所舍,誰知臥處。

坎爲暗昧、爲冥,震爲言,故曰冥語。坎上下兩兌口相背,故曰詿誤。坎爲鬼魅、爲舍、爲伏,故曰臥。坎伏,故不知。○轉相,依宋元本,諸家皆作相傳,非。

【損】 姬姜祥淑,二人偶食。論仁義福,以安王室

互震爲周,故曰姬,伏巽,故曰姜,巽爲齊也,震爲仁,故曰祥淑。震爲人,兌卦數二,故曰二人。兌爲食也,震爲言,故論仁議福。震爲王,艮爲室、爲安,故曰以安王室。

【益】 公孫駕驪,載聘東齊。延陵說産,遺季紵衣。

艮爲孫,震爲公、爲驪、爲駕,故曰公孫駕驪。震爲東,巽爲齊,震爲載,故曰載聘東齊。艮山,故曰延陵,震樂震生,故曰悅、曰産。艮爲季,坤爲衣裳,震爲紵,故曰遺季紵衣。《左傳》“吳公子札聘于鄭,見子産如舊相識,與之縞帶。子産獻紵衣焉。”○聘,宋元本作眄,依汲古。

【夬】 孤竹之墟,老婦亡夫。傷于蒺藜,不見少齊。

東郭棠姜,武子以亡。武子,崔杼也。棠姜,杼妻也。《困》三爻“據于蒺藜入于其宮,不見其妻”,杼占詞也。事見《左傳》襄二十五年。少齊者,《左傳》晉人謂之少齊,言美也。伏剝。坤爲寡,中虛,故曰孤竹之墟,坤爲墟也。兌爲老婦,本大過也。艮爲夫,艮伏,故無夫。餘象多未詳。○子,各本多誤氏,茲依丁本。齊,汲古作妻,依宋元本。老,各本皆訛失,依需之剝宋元本校。

【姤】 仁政不暴,鳳凰來舍。四時順節,民安其處。

通復。震爲仁,故曰不暴。坤爲文,故曰鳳凰。震爲辰,卦數四,坤順,故曰四時順節。坤爲民、爲安,故民安其處。

【萃】 任劣力薄,孱駑恐怯。如蝟見鵲,不敢拒格。

坤柔,故曰任劣。力薄曰孱駑,互大坎,故曰恐怯。巽爲蝟,艮爲鵲,坤弱,故不敢拒格。《史記·龜策傳》注“蝟能制虎,見鵲則仰地。”○孱駑,依宋本。元刊作駑孱。

【升】 衛侯東遊,惑于少姬。亡我考妣,久迷不來。

震爲警衛、爲諸侯、爲東遊。大坎爲惑,兌爲少姬。震爲父,坤爲母,故曰考妣,坤死,故亡,坤爲我、爲迷,震往故不來。衛文侯避國難,遊齊。少姬,衛女,齊桓夫人。○震父象失傳。迷,依宋元本,汲古作逝。

【困】 噂噂所言,莫如我垣。歡喜堅固,可以長安。

《詩》:“噂沓背憎“箋云“噂噂,對語,背則相憎。”困三至上,正反兩兌口相背,故易曰有言不信,其伏象則正反兩震言相對,故曰噂噂所言。巽爲垣墉,坎陷,故莫如我垣。兌悅而伏艮,故曰歡喜堅固,曰長安。○如,俗本誤加。如者,往也,宋本、汲古本均不誤,元本作知。

【井】 黿鳴岐山,鼈應幽淵。男女媾精,萬物化生。

文王以成,爲開周庭。通噬嗑。互艮爲黿鼈、爲山,下震兩岐,故曰岐山。而初至四正反艮震,震爲鳴,故上鳴下應,與《中孚》九二“鳴鶴在陰,其子和之”用象同也。坎爲幽,坎男離女,而坎爲精,故曰男女媾精,震爲萬物、爲生、爲王。上離爲文,故曰文王以成。艮爲成也,艮又爲庭。震爲周、爲開,故曰爲開周庭。○黿,依汲古,宋元本作鸑。幽淵,依宋元本,汲古作山淵。

【革】 玄黃虺隤行者勞罷。役夫憔悴,踰時不歸。

通蒙。互震爲玄黃。《詩·毛傳》“玄黃虺隤,病也。”蒙坎爲病、爲罷勞,震爲行,故曰行者勞罷。坎爲夫、爲勞卦,故曰役夫憔悴。艮爲時,在外,故踰時不歸。

【鼎】 弱足刖跟,不利出門。市賈无利,折亡爲患。

下巽,震伏不見,故曰弱足刖跟,故不利出門,鼎初六“鼎,顛趾”即如是取象。三五伏艮,艮爲門。巽爲市賈、爲利,兌折,故不利、故折亡,大坎爲患。○利,汲古訛私,无,從元本,宋本作不。

【震】 懸貆素餐,居非其官。失輿剝廬,休坐徙居。

懸貆素餐,《詩·伐檀》語也,互艮爲貆,伏巽繩,故懸貆,震爲食、爲白,故曰素餐。艮爲居、爲官,艮覆,故居非其官。震爲輿,坎失,故曰失輿。艮爲廬,艮覆,故剝廬,“君子得輿,小人剝廬”,《剝》上九爻詞也。艮爲坐、爲居,艮覆,故休坐徙居。○官,依元本,宋本作安。徙,依元本,宋本作徒。餐,從宋本,元本訛饕。

【艮】 民怯城惡,奸人所伏。寇賊大至,入我郛郭,妻子俘獲。

《左傳》:“成九年楚伐莒,莒城惡,衆潰”。艮爲城,坎爲民、爲怯、爲陷,故曰民怯城惡。坎爲伏、爲奸,互震爲人,故曰奸人所伏。坎爲寇賊,艮爲郛郭,伏巽爲入,故曰入我郛郭。震爲子,伏兌爲妻,艮止,故曰妻子俘獲。○城,依宋元本,汲古訛伐。郛、俘,依宋元本,汲古作邦、係。

【漸】 陽低頭,陰仰首,水爲災,傷我寶,進不利,難生子。

坎爲首,坎伏故低,坎陽卦而在下,離陰卦在坎上,故曰陰仰首。坎爲水災,震爲玉、爲寶,震覆,故傷。震爲行、爲子、爲生,震覆,故不利、故難。○寶,從汲古,宋元作足。難生子,依宋元本,汲古作生其子,與《易》“婦孕不育”旨背。

【歸妹】 背北相憎,心意不同,如火與金。

兌伏艮,艮爲背,坎爲北、爲憎、爲心意,離爲火,伏艮爲金。《詩·十月》篇“噂沓背憎。”○宋元本作艮辭,金讀略如京,與憎同協。

【豐】 太微帝室,黃帝所值。藩屏周衛,不可得入,常安无患。

離爲星,故曰太微、曰帝室。帝室者,帝座,即紫垣也。震爲帝,伏坎爲宮室,故曰帝室。震爲黃,故曰黃帝。黃帝,軒轅星也。震爲叢木、爲屏藩、爲周、爲衛,巽入巽伏,故不可入。○周,從宋元本,汲古作固,於卦象無着。值,從汲古,宋元皆作宜,不協。

【旅】 繭栗犧牲,敬享鬼神。神嗜飲食,受福多孫。

互巽,故曰繭,艮爲果,故曰栗。離爲牛,故曰犧牲。《禮》“祭天地之牛角繭栗”,言其色似之也,故曰繭栗犧牲。伏坎爲鬼,震爲神、爲飲食,故曰神嗜飲食。艮爲孫,坎衆,故多孫。

【巽】 出門逢惡,爲患爲怨。更相擊刺,傷我手端。

通震。互艮,故曰出門,坎爲惡、爲患、爲怨,初至四反正艮,艮手,故更相擊刺,坎折,故傷手。○患,宋本作禍。此全用震象,故互坎患。

【兌】 鷁飛中退,舉事不遂,宋人亂潰。

《左傳》:“六鷁退飛,風也。”爲宋襄公敗徵,故曰宋人亂潰。兌伏艮,艮爲鷁,巽爲退,互震爲舉、爲人,艮爲宋。《說文》“架木爲屋曰宋”,艮形似之,故林以艮爲宋。○遂,宋本、汲古作進,依元本,韻叶象亦合。

【渙】 跛踦相隨,日暮牛罷。陵遲後旅,失利亡雌。

坎蹇,故曰跛踦,巽順故曰相隨。艮爲日,坎爲暮,故曰日暮,艮爲牛,坎勞,故曰牛疲。巽爲陵遲,震爲後,故曰陵遲後旅。巽爲利、爲雌,坎失,故曰失利亡雌。

【節】 龍角博顙,位至公卿。世祿久長,起動安寧。

震爲龍,艮爲角,震爲顙,龍角猶日角。博顙,大顙也,皆貴相。艮爲位,震爲公,坎爲祿,艮爲久長,故曰世祿久長。震爲起、爲動,艮爲安,故曰起動安寧。○顙,宋元本作預,非,依汲古。

【中孚】 升大禹,石夷之野。徵詣王庭,拜治水土。

震爲帝,故曰舜禹。艮爲石、爲野。按:《洛書靈准聽》曰“禹出石夷,掘地代,懷玉斗。”石夷不見於他書,而《蜀志·秦宓傳》云“禹生石紐”,又譙周《蜀本紀》“禹本汶山廣柔縣人,生於石紐”,又《吳越春秋》“鯀娶女嬉,吞薏苡有感,剖脅而産高密,家於西羌,地曰石紐。”又《地理通釋》引皇甫謐曰“孟子稱禹生於石紐,西夷人也。”茲曰石夷,不知于石紐是否爲一地,不能明也。震爲王,艮爲庭,震往,故曰徵詣王庭。艮手爲拜,伏大坎,坎爲水、爲土,故曰拜治水土。此以坎爲土,與邵子同。○拜,從元本,宋本作刊。

【小過】 從風放火,荻芝俱死。三害集房,叔子中傷。

巽爲風,艮爲火,巽艮連,故曰從風放火。巽爲草莽、爲荻芝,中爻互大過,大過死,故曰荻芝俱死。艮爲房,數三,坎爲害,在中爻,故曰三害集房。艮爲叔子,兌毀,故中傷,以艮爲火,邵子所本,三害暴虐頗也。見《左傳·昭十四年》注。

【既濟】 楩生荊山,命制輸班。袍衣剝脫,夏熱冬寒。饑餓枯槁,衆人莫憐。

卦有三震形,故曰楩、曰荊,又有半艮,故曰山,又有半巽,巽爲命、爲工、爲輸班。坎爲制,故命制輸班。震爲襦,故曰袍衣,三震上下往復,如剝脫然,言上六之初即成未濟也,坎冬寒,離夏熱。離虛爲饑餓、爲枯槁,坎爲衆,震爲笑樂,故曰莫憐。○衆人莫憐,宋本作莫人莫憐,宋本作莫人莫憐,元本作莫人震憐,皆不適,故從汲古。楩,宋元、汲古皆作梗,依局本。

䷿ 【未濟】 長面大鼻,來解己憂。遺吾福子,惠我嘉喜。

艮爲鼻、爲面,三艮形故曰長面大鼻。坎爲憂,震爲解、爲福、爲子、爲嘉喜,此與上卦皆用半象,本之《易》也。○宋元本福子下多“與我惠妻”四字。

网络直播营销管理办法(试行)

网络直播营销管理办法(试行)

《网络直播营销管理办法(试行)》是为加强网络直播营销管理,维护国家安全和公共利益,保护公民、法人和其他组织的合法权益,促进网络直播营销健康有序发展,根据《中华人民共和国网络安全法》《中华人民共和国电子商务法》《中华人民共和国广告法》《中华人民共和国反不正当竞争法》《网络信息内容生态治理规定》等法律、行政法规和国家有关规定,制定的办法