• 谓 wèi

    wèi

    1.评论。论语˙八佾:『子谓韶,尽美矣。』2.告诉。论语.雍也:『子谓子夏曰:「女为君子儒,无为小人儒。」』韩非子˙说林上:『鲁人身善织屦,妻善织缟,而欲徙于越。或谓之曰:「子必穷矣。」』3.说。诗经˙卫风˙河广:『谁谓河广,一苇杭之。』唐˙杜甫˙上后园山脚诗:『勿谓地无疆,劣于山有阴。』4.诗经... 【查看详细解释
  • 不谓 bù wèi

    wèi

    1.不说﹑不以为。文选˙干宝˙晋纪总论:『百姓皆知上德之生己,而不谓浚己以生也。』2.不料﹑意想不到。文选˙谢灵运˙拟邺中集诗˙王粲诗:『不谓息肩愿,一旦值明两。』 【查看详细解释
  • 何谓 hé wèi

    wèi

    1.什么是、什么叫做。孟子˙公孙丑上:『敢问何谓浩然之气?』文选˙宋玉˙高唐赋:『王曰:「何谓朝云?」』2.为何、为什么。淮南子˙道应:『白公曰:「然则人固不可与微言乎?」孔子曰:「何谓不可!」』汉书˙卷八十六˙王嘉传:『丞相岂儿女子邪,何谓咀药而死!』3.说什么。用以表示愤慨。史记˙卷六十四˙司... 【查看详细解释
  • 可谓 kě wèi

    wèi

    可以说是。论语˙学而:『三年无改于父之道,可谓孝矣。』儒林外史˙第四十四回:『你这一番议论,真可谓之发蒙振聩。』 【查看详细解释
  • 将谓 jiāng wèi

    jiāngwèi

    以为、认为。元˙王实甫˙西厢记˙第二本˙第三折:『今日命小生赴宴,将谓有喜庆之期;不知夫人何见,以兄妹之礼相待?』元˙施惠˙幽闺记˙第二十六出:『久阻尊颜想念勤。(老旦)孩儿,此逢将谓是梦和魂。』亦作『将为』。 【查看详细解释
  • 意谓 yì wèi

    wèi

    以为。文选˙李陵˙答苏武书:『陵也不才,希当大任,意谓此时,功难堪矣。』 【查看详细解释
  • 或谓 huò wèi

    huòwèi

    或说。文选˙范晔˙宦者传论:『或称伊霍之勋无谢于往载,或谓良平之画复兴于当今。』[似]或曰 【查看详细解释
  • 所谓 suǒ wèi

    suǒwèi

    所说的。礼记˙大学:『所谓诚其意者,毋自欺也。』文选˙刘孝标˙辩命论:『所谓命者,死生焉、贵贱焉、贫富焉、治乱焉、祸福焉,此十者天之所赋也。』 【查看详细解释
  • 无谓 wú wèi

    wèi

    没有意义,没有道理。史记˙卷六˙秦始皇本纪:『如此,则子议父,臣议君也,甚无谓,朕弗取焉。』老残游记˙第四回:『本想再为盘桓两天,看这光景,恐无谓的纠缠,要越逼越紧了!』 【查看详细解释
  • 称谓 chēng wèi

    chēngwèi

    1.对人或物所加的名称。晋书˙卷三十二˙后妃传下˙孝武文李太后传:『虽幽显同谋,而称谓未尽,非所以仰述圣心,允答天人。』2.宋书˙卷一˙武帝本纪上:『事遂永代,功高开辟,理微称谓,义感朕心。』[似]1. 【查看详细解释
  • 谓词 wèi cí

    wèi

    句法中说明主语的成分称为『谓语』,而谓语的中心成分,也有人称为『谓词』。例如:『鸟飞』一句中,『飞』为谓语,这个谓语为单词,所以也可称为『谓词』。一般叙述句中的主要动词,称为『述语』,而有些语法学家就称为『谓词』。 【查看详细解释
  • 谓语 wèi yǔ

    wèi

    句法中说明主语的性质或状态的描写语。如『鸟飞』中的『飞』。亦称为『述语』。 【查看详细解释
  • 无所谓 wú suǒ wèi

    suǒwèi

    1.谈不上。老残游记˙第十九回:『救民即所以报君,似乎也无所谓不可。』2.没有什么关系,不在意。如:『他为了达成环游世界的梦想,纵使夜以继日的工作也无所谓。』[似]2.不介意 【查看详细解释
  • 称谓录 chēng wèi lù

    chēngwèi

    书名。清梁章巨撰,三十二卷。明辨古今称谓名号,各从门类。 【查看详细解释
  • 一之谓甚 yī zhī wèi shèn

    zhīwèishèn

    一次已经过分,表示不能再有第二次。左传˙僖公五年:『一之谓甚,其可再乎?』唐˙任蕃˙梦游录˙张生:『酒至白面少年,复请歌。张妻曰:「一之谓甚,其可再乎?」』亦作『一之为甚』。 【查看详细解释
中华人民共和国民法典

中华人民共和国民法典

《中华人民共和国民法典》被称为“社会生活的百科全书”,是新中国第一部以法典命名的法律,在法律体系中居于基础性地位,也是市场经济的基本法。《中华人民共和国民法典》共7编、1260条,各编依次为总则、物权、合同、人格权、婚>姻家庭、继承、侵权责任,以及附则。