出家人的法号。聊斋志异˙卷七˙金和尚：『奴辈呼之皆以「爷」；即邑人若民，或「祖」之，「伯、叔」之，不以师，不以「上人」，不以禅号也。』 【查看详细解释】

进入禅定时所体会到的妙味。唐˙杜甫˙唐故万年县君京兆杜氏墓碑：『绝荤血于禅味，混出处于度门。』 【查看详细解释】

在中国禅宗的寺院建筑结构中，专供集体坐禅之场所。在禅堂参禅时，主持和尚会就根器成熟的禅修者，用棒、喝等方法，使其开悟，故禅堂亦称为『选佛场』。唐˙沈佺期˙峡山寺赋：『若乃忍殿临岸，禅堂枕江。』西游记˙第三十六回：『着几个去前面，把那三间禅堂打扫干净，铺设床帐，快请老爷安歇。』 【查看详细解释】

1.中国佛教宗派。特重禅观，不重教理，自称教外别传。以菩提达摩为初祖，下传慧可、僧璨、道信、弘忍，弘忍之后分成南宗慧能，北宗神秀二派。北宗强调渐修，南宗主顿悟。弘忍圆寂后，北宗神秀大阐宗风于长安、洛阳。中唐以后，南宗成为禅宗的正统，并形成曹洞、云门、法眼、沩仰、临济五家。但宋朝以后则仅存曹洞、临济... 【查看详细解释】

佛教用语。禅那与定的合称。禅那是指修行者高度的集中精神，努力对某对象或主题去思维。定是指心住在一对象的境界之内。禅那是过程，定是结果。禅定依修习的层次可分为『四禅』和『八定』。但在中国，禅定的定义常是混合不区别。大乘义章˙卷十三：『禅定之心，正取所缘，名曰「思惟」，思心增进，说为「修习」。』 【查看详细解释】

1.参禅的修行人。唐˙刘长卿˙云门寺访灵一上人诗：『禅客知何在？春山到处同。』2.槴子的别名。见『槴子』条。 【查看详细解释】

佛教寺院中僧众修禅的房间。唐˙王勃˙梓州通泉县惠普寺碑：『灵机藻繂，禅室安闲。』初刻拍案惊奇˙卷二十六：『凡是精致禅室，曲折幽居，广明尽引他游到。』 【查看详细解释】

禅定和解脱。唐˙李邕˙郑州大云寺碑：『发趣如因，弥入禅寂。虽独得断相，而同人有为。』唐˙卢纶˙同畅当咏蒲团诗：『唯当学禅寂，终老与之俱。』 【查看详细解释】

专事修禅的出家人。宋˙苏轼˙半山亭诗：『禅师吟绝后，千古指人迷。』初刻拍案惊奇˙卷三十二：『其时，离原上百里有一个了卧禅师，法号虚谷，戒行为诸山首冠。』 【查看详细解释】

僧侣用具。禅僧的坐床。唐˙贾岛˙送天台僧诗：『寒蔬修静食，夜浪动禅床。』 【查看详细解释】

进入禅定境界的心。唐˙李颀˙题璇公山池诗：『片石孤峰窥色相，清池皓月照禅心。』红楼梦˙第九十一回：『禅心已作沾泥絮，莫向春风舞鹧鸪。』 【查看详细解释】

禅定后产生的愉悦感觉。南朝陈˙徐陵˙东阳双林寺傅大士碑：『非服名香，但资禅悦。』 【查看详细解释】

僧人居住的房间。后泛指寺院。唐˙常建˙题破山寺后禅院诗：『竹径通幽处，禅房花木深。』元˙朱凯˙戾塔˙第四折：『似这等沸腾腾，可甚么绿阴满地禅房静？』 【查看详细解释】

禅法和小乘论之合称。出三藏记集˙卷九˙庐山出修行方便禅经统序：『每慨大教东流，禅数尤寡。』 【查看详细解释】

禅师启悟弟子所用的技巧、言语，这镜法、言语，都超出逻辑的思惟范围，非一般人所知，所以后引喻为只有当事人才知道的事情、对话。唐˙清江˙春游司直城西鸬鹚溪别业诗：『禅机空寂寞，雅趣赖招携。』红楼梦˙第九十二回：『你不知道，我们有我们的禅机，别人是插不上嘴去的。』 【查看详细解释】