《南游记》

【明朝】 余象斗

余象斗《南游记》
《南游记》 【明朝】 余象斗

《南游记》又名《五显灵官大帝华光王传》、《南游华光传》,是明代余象斗创作的中篇神魔小说,共四卷十八回。与余象斗的另一部小说《北游记》、吴元泰的《东游记》以及致和的《西游记传》,合称《四游记》。书中主要讲述了华光三次投胎转世,降妖伏魔,大闹三界,寻母救母的故事。

内容简介

如来佛身边的妙吉祥童子,因杀死独火鬼王而忤如来被贬,如来赐给他五通和天眼,投胎为马耳娘娘的儿子,名三眼灵光。长大后的三眼灵光出游灵虚,因盗金枪,被紫微大帝困死在发曲珠内。又投胎在炎玄天王,叫作三眼灵耀,师事妙乐天尊,却又诈取其金刀,炼为金砖以作法宝。接着闹了天宫琼花会,自号华光,反出天宫。玄天上帝用北方壬辰水降服他,因怕玉帝怪罪,华光走往人间,托生在萧家庄,仍叫华光。其神通广大,与神魔屡战立有功勋,玉帝赦其前罪。华光不知其母是魔鬼吉芝陀圣母,此时已被龙瑞王收押酆都,华光四处寻母,却因失去金砖救母不便,欲骗取凤凰山玉环圣母的宝塔,遂遇铁扇公主,擒以为妻,又降诸妖,均所向披靡。华光仍思念母亲,四处询问,深入地府,又大闹阴司。救出母亲吉芝陀圣母,方知其为吃人的恶鬼。为使母亲改邪归正,不再吃人,又幻作齐天大圣模样去偷王母娘娘的仙桃,遂与齐天大圣恶战一场,不料却被大圣的女儿月孛用骷髅骨击死。火炎王光佛遂出面议和,华光得以死而复生,被如来收回灵山,皈依佛道。如来将因果奏呈玉帝,玉帝封华光为上善五显灵官大帝,永镇中界。

成书过程

明朝时期,华光这位神祇在民间广泛受到供奉,《西游记》、《水浒传》中都对其有提及。到了明末,余象斗搜集有关华光的故事传说,以其为蓝本,敷衍整理出了《南游记》这部小说。

作品鉴赏

《南游记》所叙的故事荒诞不经、光怪陆离,书中的人物也多是神仙佛道、妖魔鬼怪,但尽管如此,虚幻的神魔世界却处处隐含了作者对理想的追求,对黑暗的揭露与抨击。

华光是作者精心塑造的英雄形象,他生就一副铮铮铁骨,桀骜不训,落拓不羁。投胎出世后不久,便能为父报仇,但最初表现他个性特征的却是妄自闯入紫微大帝灵虚后殿盗走金枪的情节。这种孩童式的好动顽劣,却表现了他对于权贵礼法的蔑视态度。其反抗性就此已初露端倪。接着,琼花会上,“他肴不惯金枪太子把花自插,将酒自饮”的丑行,亦不畏太子炙手可热的权势,责斥之余叉性起怒鞭金枪太子,天宫为之震惊。反出天宫后,’又在中界纵横驰骋,所向无敌,以致玉帝对他也无可奈何,先后二次对他赦罪措安,但华光并不因此而放弃自己行为的准则,约束自己的个性,为救母又大闹东岳,强闯阴司,三下酆都,下界亦为之鼎沸。至此,他不畏强权、冲破一切障碍的叛逆精神已得到充分的发展与体现。对于华光的这种叛逆精神,作者是持肯定态度的,读者也是十分欢迎的。华光大闹三界的情节,曲折地反映了封建时代广大民众的某种斗争心态。那小说中的天国地府、帝王贵胄,无不折射着现实生活中封建王朝、封建官僚的斑驳影像,华光不畏强权的叛逆精神,在一定意义土寄寓着劳动人民渴望挣脱锁链、争取自由的强烈要求。

除了与强权抗,小说中还有许多地方是写华光与妖魔鬼怪的斗争。这些妖魔鬼怪如风火二判官、顺风耳、千里眼、火漂将、乌龙大王以及落石大仙等等,他们各据一方,或吃人无厌,要童男童女祭赛,或贪淫女色,残害良家女子,作恶多端。与玉帝、太子之类相较,他们的强权色彩不浓,但行为却十分邪恶,对于百姓是一种严重的威胁。华光一系列降妖伏魔、造福百姓的义举,集中体现了广大人民渴望铲除邪恶势力的强烈愿望,华光的文学形象也因此显得更加可爱可亲。除了对华光叛逆精神的讴歌,对他除恶行善的民本思想的肯定,这篇小说的积极意义还体现在贯穿作品始终的那种批判精神上。正是这种批判精神使作品思想达到了一定的深度。

首先表现在对以玉帝为代表的强权阶级的揭露上,玉帝常常遇事不明、欺软怕硬。琼花会的风波中,他不责太子贪功骄横之过,却独将华光削职问罪。后来,当天兵天将敌不过华光时,他无可奈何只好二次对华光赦罪招安。太子依仗玉帝的权势,飞扬跋扈,任意胡为。而日官邓化只因与华光比试输了,便耿耿于怀,对后来削职的华光百般刁难,用心陷害,终于逼反华光。蜻蜓观中的道士落石大仙,在观中霸占民女,谋财害命。作者将一个道士写成了贪财恋色之徒,是有现实根据的,明末社会尚道风气很盛。有些道士借此残害百姓,作恶多端。人民深受其苦。总之,作者通过对神佛道世界的描写,曲折地反映了现实社会的黑暗,对于玉帝,太子以及道士等种种恶劣行迹的揭露寄寓了一定的批判精神,这在作者的时代是难能可贵的。

《南游记》一书受《西游记》的影响甚多,华光形象可谓诸多民间传奇人物之大杂烩,如敢于反抗天庭、甚至佛祖,又如下地狱寻母等等,乃是孙悟空、目连的拼合。至其神通广大处,则更是多路神仙之融会贯通。除一般神仙手段而外,华光所擅长者有二:其一为三角金砖,如同孙悟空之金箍棒;其二是善于变化,却与孙大圣不同,他是不断投胎而使自身发生变化。

该书学《水浒传》、《封神演义》、《三言二拍》等书处也不少,如题反诗,如肉球化生,如吃童男童女,如金砖打如来,如真假观音,如铁扇公主与定风丹,如齐天大圣与偷桃等等。甚至还有与更多的古代小说发生联系的片断,如华光与公主打赌胜负都不吃亏一段来自《游仙窟》,而华光与落石大仙、黄百姣一段又与“三言”之《勘皮靴单证二郎神》有些瓜葛,更有意味的是玄武大帝命火神华光吞下“聚水珠”,若反抗则念咒语,七日内必死无疑,此种写法,对后世武侠小说影响尤大。而且,这些极富世俗色彩和传奇意味的片断正是此书最精彩处。此书叙事描写亦有佳处,如宋无忌与华光二人斗智,计中计连着将计就计,写来煞是好看;再如华光阴司寻母,与众人争执“一个”“两个”,酷似舞台之插科打诨,十分生活化;还有齐天大圣有子女,又自称“老齐”,偷桃时居然有关于“名节”的讨论,如此描写,更是令人忍俊不禁的幽默调侃。

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目录分页

  • 《南游记》第一回

    玉帝起赛宝通明会却说三十三天玉皇上帝,起一赛宝会,出下玉旨,令集三界神祗,及西天诸佛,俱各要赴金阙,各带宝贝赴会,三月三日,大开天门,西天世尊同上帝首坐,众神挨次序而进,山呼礼毕,依次而立。上帝传下...

  • 《南游记》第二回

    灵光在斗牛宫投胎却说灵光上路,正走之间,被紫微大帝用九曲珠法,走转灵虚殿,来见大帝。大帝曰:“你这畜生,焉敢胆大,偷我金枪,放走二妖!好生把金枪还我便罢,如若不然,少刻间叫你死在珠内。”光曰:“我何...

  • 《南游记》第三回

    灵耀分龙会为明辅却说次日众真君聚朝奏玉帝曰:“当年五月十五日起分龙会,会集九江八河五湖四海各宫龙王赴会迎旱治雨,救治禾苗。今年会期又至,乞我主可颁玉旨前去会上,众龙王前来赴会,不致失期。”帝曰:“可...

  • 《南游记》第四回

    灵耀大闹琼花会却说玉帝升殿,群臣朝毕,忽奏扬州圣母同四土星君退水,带得胜之兵回朝。五帝大悦,赏赐星君。又有扬州圣母奏曰:“臣庙前有一琼树,自来不见开花,前被水淹。今水消了,忽开一枝琼花,三界都闻香味...

  • 《南游记》第五回

    华光闹天宫烧南天宝德关却说东海李龙王,一日寿诞贺寿,龙宫内排下筵席,中放一颗明珠,乃是聚宝珠,照耀天中,毫光闪闪,紫雾腾空,星夜光辉。龙王作乐,饮酒大醉。不想华光挪开天眼,一见那珠,念动咒语,摇身一...

  • 《南游记》第六回

    华光来千田国显灵却说华光得玄天上帝指示,烧了关门,走下中界,身无去向。正忧之间,望见前面有一座山,生得奇异,有四时不谢之花,八节长春之景,华光便问当方土地:“那山甚么山?”土地曰:“那山名叫做离娄山...

  • 《南游记》第七回

    吉芝陀圣母在萧家庄却说吉芝陀圣母言曰:“我当日同金睛百眼鬼在北极驱邪院梭婆镜内,被镜镇倒。得遇华光闹天宫,赶金枪太子,那太子走入北极驱邪院,躲在镜后,华光把那金砖祭起,打破那梭婆镜,我同百眼鬼得脱出...

  • 《南游记》第八回

    华光在萧家庄投胎却说华光天王遍游天下,来到朝真山洪玉寺,便去参拜佛前火炎王光佛。参拜礼毕,火炎王光佛问华光曰:“弟子,你这两年不来,往何方栖身?”华光即将收千里眼、顺风耳,国王立庙事说了一遍。光佛曰...

  • 《南游记》第九回

    众臣奏捉华光却说玉帝升殿,众臣闻华光在中界,假太乙天尊说法,疑必有反乱之心。众臣出班奏曰:“今有华光,自从闹天宫走下中界投胎,原心不改,又假太乙救苦天尊说法,必有反乱之心。乞陛下早差天兵下凡,收捉华...

  • 《南游记》第十回

    华光占清凉山却说华光虽然杀退天兵,不见母亲,心中闷闷不悦,正欲去与龙瑞王作对。取讨母亲,忽报天曹有使命,赉玉旨到。华光出迎至洞内,使命宣读五旨云:“朕闻卿往中界,众臣表奏云,卿有反意,致朕生疑,差将...

  • 《南游记》第十一回

    哪吒行兵收华光却说玉帝升殿,众百官朝罢,传表官奏曰:“中界文殊、普贤二人有表奏。”玉帝宣进。文殊、普贤二人奏言:“华光在中界,原性不改,杀到臣山中,占住文殊院,又欲谋反,乞陛下早作良图,免生后患。”...

  • 《南游记》第十二回

    华光与铁扇公主成亲却说凤凰山玉环圣母,有一女儿,名唤铁扇公主,年方二八,生得如花似王,十指尖尖,三寸金莲,唇红齿白。又有一儿子,名叫山成。母子三人在山中正坐之间,忽然小使报曰:“天曹差有天使至。”圣...

  • 《南游记》第十三回

    华光闹蜻蜓观却说华光天王捉得公主,来到离娄山洞中,点起灯烛,求公主成亲,公主初不肯从,华光将老仙说宿缘事,说了一遍。公主只得相依成亲。朝朝饮酒,夜夜吹歌。忽一日,思想起母亲,两眼泪下。公主见丈夫下泪...

  • 《南游记》第十四回

    华光闹东岳庙却说华光来到东岳庙大门外,遇着草野三圣,三圣问曰:“你是何人?”华光曰:“吾乃华光是也。”三圣曰:“闻你不是好人,东走西撞,无所不为,今来我东岳庙则甚?”止住不肯放入。华光大怒曰:“你这...

  • 《南游记》第十五回

    华光闹阴司却说华光手持金枪,来至阴司,看见一十八重地狱,又见金钱山、银钱山破钱山、消钱山,又见金桥、银桥、乱柴桥、奈河桥。自思:金桥、银桥我不过,乱柴桥也不是我过的,不如去过那奈何渡,看我母过此去没...

家族财富传承,家庭财产传递

财富传承

家族财富传承,家庭财产传递;股权有计划转让、附条件的财产转移约定、策划设立传承子公司、设计购买教育养老年金、购买人寿保险、离岸投资及信托、家族有限合伙等。

家族信托是指信托公司接受单一个人或者家庭的委托,以家庭财富的保护、传承和管理为主要信托目的,提供财产规划、风险隔离、资产配置、子女教育、家族治理、公益(慈善)事业等定制化事务管理和金融服务的信托业务。