《中庸》

【先秦】 子思

子思《中庸》
《中庸》 【先秦】 子思

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  • 《中庸》第一章

    天命之谓性;率性之谓道;修道之谓教。道也者,不可须臾离也;可离,非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微。故君子慎其独也。喜、怒、哀、乐之未发,谓之中。发而皆中节,谓之和...

  • 《中庸》第二章

    仲尼曰,「君子中庸;小人反中庸。」「君子之中庸也,君子而时中。小人之反(有书作“小人之反中庸也”,也有书作“小人之中庸也”)中庸也,小人而无忌惮也。」…

  • 《中庸》第三章

    子曰:「中庸其至矣乎!民鲜能久矣。」…

  • 《中庸》第四章

    子曰:「道之不行也,我知之矣:知者过之;愚者不及也。道之不明也,我知之矣:贤者过之;不肖者不及也。」「人莫不饮食也。鲜能知味也。」…

  • 《中庸》第五章

    子曰:「道其不行矣夫。」…

  • 《中庸》第六章

    子曰:「舜其大知也与!舜好问而好察迩言。隐恶而扬善。执其两端,用其中于民。其斯以为舜乎!」…

  • 《中庸》第七章

    子曰:「人皆曰『予知』,驱而纳诸罟擭陷阱之中,而莫之知辟也。人皆曰『予知』,择乎中庸,而不能期月守也。」…

  • 《中庸》第八章

    子曰,「回之为人也:择乎中庸,得一善,则拳拳服膺,而弗失之矣。」…

  • 《中庸》第九章

    子曰,「天下国家,可均也;爵禄,可辞也;白刃,可蹈也;中庸不可能也。」…

  • 《中庸》第十章

    子路问强。子曰,「南方之强与,北方之强与,抑而强与?」「宽柔以教,不报无道,南方之强也。君子居之。」衽金革,死而不厌,北方之强也。而强者居之。」故君子和而不流;强哉矫。中立而不倚;强哉矫。国有道,不...

  • 《中庸》第十一章

    子曰,「素隐行怪,后世有述焉:吾弗为之矣。」「君子遵道而行,半途而废:吾弗能已矣。」「君子依乎中庸。遯世不见知而不悔:唯圣者能之。」…

  • 《中庸》第十二章

    君子之道,费而隐。夫妇之愚,可以与知焉,及其至也,虽圣人亦有所不知焉。夫妇之不肖,可以能行焉,及其至也,虽圣人亦有所所不能焉。天地之大也,人犹有所憾。故君子语大,天下莫能载焉,语小,天下莫能破焉。诗...

  • 《中庸》第十三章

    子曰,「道不远人。人之为道而远人,不可以为道。」「诗云,『伐柯伐柯,其则不远。』执柯以伐柯,睨而视之。犹以为远。故君子以人治人,改而止。」「忠恕违道不远。施诸己而不愿,亦勿施于人。」「君子之道四,丘...

  • 《中庸》第十四章

    君子素其位而行,不愿乎其外。素富贵,行乎富贵;素贫贱,行乎贫贱;素夷狄,行乎夷狄;素患难,行乎患难。君子无入而不自得焉。在上位,不陵下;在下位,不援上;正己而不求于人则无怨。上不怨天,下不尤人。故君...

  • 《中庸》第十五章

    君子之道,辟如行远必自迩,辟如登高必自卑。诗曰,「妻子好合,如鼓瑟琴。兄弟既翕,和乐且耽。宜尔室家,乐尔妻帑。」子曰,「父母其顺矣乎。」…

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