• 模糊集合理论 mó hú jí hé lǐ lùn

    lùn

    由美国人札德(L.A.Zadeh)在公元一九六五年创立的一种数学理论。强调人类的思维﹑推理及对周遭事物的认知,在本质上都是相当模糊的,因此认为以精确为导向的传统分析方法,已不完全适用于以人为中心的系统上,必须以模糊算则分析法取代传统的数量方法。此种理论的应用领域非常广,举凡以生命行为为主要脚色的系统所组成的体系,都可以此理论探讨之。以工业设计为例,结合此种理论之产品将更为人性化,符合实际的需求,如洗衣机将可随衣物多寡﹑脏污程度等而自动调整水位与清洗时间;冰箱则可随食物种髁数量而调整温度等。这些产品将明显产生节省水电的效益。 【查看详细解释
  • 拼音: shén shèn

    部首:

    笔画:9画

    五笔:adwn

    【基本释义】甚shèn很,极:甚好。甚快。超过:日甚一日。方言,什么:甚事?表示进一层的意思:甚至。甚或。甚shén同“什2”。笔画数:9;部首:甘;笔顺编号:122111345
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 刘生诗 【唐朝】 【诗】 韩愈

    生名师命其姓刘,自少轩轾非常俦。弃家如遗来远游,东走梁宋暨扬州。遂凌大江极东陬,洪涛舂天禹穴幽。越女一笑三年留,南逾横岭入炎州。青鲸高磨波山浮,怪魅炫曜堆蛟虬。山讙噪猩猩游,毒气烁体黄膏流。问胡不归良有由,美酒倾水炙肥牛。妖歌慢舞烂不收,倒心回肠为青眸。千金邀顾不可酬,乃独遇之尽绸缪。瞥然一饷成十秋,昔须未生今白头。五管历遍无贤侯,回望万里还家羞。阳山穷邑惟猿猴,手持钓竿远相投。我为罗列陈前修,芟

  • 一尘不染 yī chén bù rǎn

    chénrǎn

    1.尘,比喻物欲,佛家以色、声、香、味、触、法为六尘。一尘不染指修道人六根清净,不受尘俗干扰。喻世明言˙卷二十九˙月明和尚度柳翠:『他从小出家,真个是五 戒具足,一尘不染,在皋亭山显孝寺住持。』红楼梦˙第一一三回:『我想他一尘不 染,是保得住的了,岂知风波顿起,比林妹妹死的更奇。』后比喻品性高洁廉明。清 史稿˙卷二九九˙路振扬传:『向闻振扬操守廉洁,今览此奏,非一尘不染者不敢言 也。』文明小史˙第十二回:『他自己做了几十年的官,依然是两袖清风,一尘不染 。』2.非常干净,一点灰尘都没有。隋唐演义˙第六回:『乃一净室去处,窗明几净,果然 一尘不染,万缘俱寂。』亦作『纤尘不染』。[反]污七八糟 【查看详细解释
  • 严 yán

    yán

    1.紧急﹑急迫。如:『事态严重』。孟子˙公孙丑下:『前日不知虞之不肖,使虞敦匠,事严,虞不敢请。』2.紧密。如:『门禁森严』﹑『结构谨严』。3.严厉。如:『严格』。隋书˙卷三十八˙皇甫绩传:『孝宽以其惰业,督以严训,愍绩孤幼,特舍之。』4.残酷﹑苛刻。如:『严刑拷打』。汉书˙卷六十二˙司马迁传:『法家严而少恩,然其正君臣上下之分,不可改也。』5.肃穆﹑端庄。如:『表情严肃』﹑『庄严』。诗经˙小雅˙六月:『有严有翼,共武之服。』6.厉害的﹑猛烈的。如:『严冬』。唐˙李贺˙夜坐吟:『为君起唱长相思,帘外严霜皆倒飞。』1.整肃的威仪。如:『颇具威严』。2.对父亲的敬称。如:『家严』﹑『令严』。3.警戒﹑戒备时所行的非常措施。如:『解严』﹑『戒严』。4.姓。如东汉时有严光。1.畏惧。孟子˙公孙丑上:『无严诸侯,恶声至,必反之。』2.尊崇﹑尊敬。礼记˙学记:『凡学之道,严师为难。』 【查看详细解释
  • 拼音:

    部首:

    笔画:15画

    五笔:lynx

    【基本释义】辘(轆)lù〔辘轳〕a.安在井上绞起汲水斗的器具;b.机械上的绞盘。〔辘辘〕象声词,形容车声。〔轱辘〕见“(轆)轱”。笔画数:15;部首:车;笔顺编号:152141352211535
  • 拼音: kǒng

    部首:

    笔画:4画

    五笔:bnn

    【基本释义】孔kǒng小洞,窟窿:孔穴。孔眼。孔洞。孔方兄(指钱,因旧时的铜钱有方形的孔,恢谐含鄙意)。很:孔急。孔武有力。量词,用于窑洞:一孔土窑。姓。笔画数:4;部首:子;笔顺编号:5215
  • 国学名著《东游记》

    《东游记》 - 第二十二回 【文】 吴元泰

    仙姑得梦成仙何仙姑者,广州增城县何素女也。生而顶上有六毫。唐武后时,住云母溪,年十四五岁时,梦一神人云:“食云母粉,当轻身不死。”黎明醒觉,乃自思曰:“神人之言,岂欺我也。”于是口食云母粉,方知果是轻身。其母因其时当已及笄,欲议择婿。姑坚执立誓不嫁,母竟不能强。一日,于溪上遇铁拐、采和,授以仙诀,常往来山谷,其行如飞,每日朝去暮回,持山果归。遣其母。母问其故,但云去名山仙境,与女仙论道耳。后渐长…

  • 活 huó

    huó

    1.有生命的。如:『活人』﹑『活鱼』。2.生动,不死板。如:『灵活』﹑『活泼』。唐˙杜牧˙池州送孟迟先辈诗:『烟湿树姿娇,雨余山态活。』3.不固定的﹑可移动的。如:『活页』﹑『活塞』﹑『活字版』﹑『活期存款』。1.生存。诗经˙周颂˙载芟:『播厥百谷,实函斯活。』唐˙杜甫˙奉先刘少府新画山水障歌:『不见湘妃鼓瑟时,至今斑竹临江活。』2.救助。庄子˙外物:『君岂有斗升之水,而活我哉?』唐˙白居易˙策林一˙十八辨水旱之灾明存救之术:『凶歉之年,则贱粜以活饿殍。』1.生计。魏书˙卷二十一˙献文六王传上˙北海王详传:『自今而后,不愿富贵,但令母子相保,共汝扫市作活也。』唐˙杜甫˙闻斛斯六官未归诗:『本卖文为活,翻令室倒悬。』2.工作。如:『细活』﹑『重活』﹑『每天都应找些活来做。』1.很﹑甚﹑非常。如:『活像』﹑『活该』。2.灵活的。如:『活用』。 【查看详细解释
  • 石室 shí shì

    shíshì

    1.宗庙中藏放祖先神主的屋室。左传˙庄公十四年『典司宗祏』句下杜预˙注:『宗祏,宗庙中藏主石室。』新唐书˙卷十三˙礼乐志三:『建石室于寝园以藏神主,至褅、祫之岁则祭之。』2.古代藏书的地方。史记˙卷一三○˙太史公自序:『周道废,秦拨去古文,焚灭诗书,故明堂石室、金匮玉版,图籍散乱。』汉书˙卷一˙高帝纪下:『丹书铁契,金匮石室,藏之宗庙。』3.石洞。后汉书˙卷八十六˙南蛮西南夷传˙南蛮传:『盘瓠得女,负而走入南山,止石室中。所处险绝,人迹不至。』三国˙魏˙曹植˙苦思行:『郁郁西岳巅,石室青葱与天连。』4.石造的屋室,比喻防守非常坚固。三国志˙卷六十五˙吴书˙贺邵传:『近刘氏据三关之险,守重山之固,可谓金城石室。』5.石造的坟墓。宋书˙卷十五˙礼志二:『汉以后,天下送死奢靡,多作石室、石兽、碑、铭等物。』 【查看详细解释
  • 多 duō

    duō

    1.丰富、不少。如:『多事之秋』、『友直、友谅、友多闻。』文选˙潘岳˙杨荆州诔:『多才丰艺,强记洽闻。』2.有余。如:『一年多』、『十万多人』。1.经常。如:『多读多写』。文选˙孔融˙荐祢衡表:『若衡等辈,不可多得。』2.非常。表程度高。如:『多谢』、『好得多』、『快得多』。3.大部分。表数量大。孟子˙梁惠王下:『诸侯多谋伐寡人者。』洛阳伽蓝记˙卷四˙法云寺:『王侯第宅,多题为寺。』4.过分、不必要。如:『多疑』、『多管闲事』。5.只﹑只是。论语˙子张:『多见其不知量也。』唐˙徐凝˙独住僧诗:『多应独住山林惯,唯照寒泉自剃头。』1.史记˙卷一○○˙季布传:『当是时,诸公皆多季布能摧刚为柔,朱家亦以此名闻当世。』汉书˙卷六十八˙霍光传:『众庶莫不多光。』2.胜、超过。明˙汤显祖˙紫箫记˙第十出:『想他才似相如,貌多王粲。』姓。如商代有多父鼎。 2??见『都』条。又:ㄉㄨㄛˊ 【查看详细解释
  • 国学名著《黄帝内经》

    《黄帝内经》 - 六节藏象论 【汉朝】 【文】 佚名

    黄帝问曰:余闻天以六六之节,以成一岁;人以九九制会,计人亦有三百六十五节,以为天地,久矣,不知其所谓也? 岐伯对曰:昭乎哉问也!请遂言之。夫六六之节、九九制会者,所以正天之度、气之数也。天度者,所以制日月之行也;气数者,所以纪化生之用也。天为阳,地为阴,日为阳,月为阴,行有分纪,周有道理,日行一度,月行十三度而有奇焉,故大小月三百六十五日而成岁,积气余而盈闰矣。立端于始,表正于中,推余于终,而天度毕矣。 帝曰:余已闻天度矣,愿闻气数何以合之? 岐伯曰:天以六六为节,地以九九制会;天有十日,日六竟…

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 伤唐衢二首 【唐朝】 【诗】 白居易

    自我心存道,外物少能逼。常排伤心事,不为长叹息。忽闻唐衢死,不觉动颜色。悲端从东来,触我心恻恻。伊昔未相知,偶游滑台侧。同宿李翱家,一言如旧识。酒酣出送我,风雪黄河北。日西并马头,语别至昏黑。君归向东郑,我来游上国。交心不交面,从此重相忆。怜君儒家子,不得诗书力。五十著青衫,试官无禄食。遗文仅千首,六义无差忒。散在京洛间,何人为收拾。但伤民病痛,不识时忌讳。遂作秦中吟,一吟悲一事。贵人皆怪怒,闲人

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 酬秘书弟兼寄幕下诸公 【唐朝】 【诗】 高适

    亚相膺时杰,群才遇良工。翩翩幕下来,拜赐甘泉宫。信知命世奇,适会非常功。侍御执邦宪,清词焕春丛。末路望绣衣,他时常发蒙。孰云三军壮,惧我弹射雄。谁谓万里遥,在我樽俎中。光禄经济器,精微自深衷。前席屡荣问,长城兼在躬。高纵激颓波,逸翮驰苍穹。将副节制筹,欲令沙漠空。司业志应徐,雅度思冲融。相思三十年,忆昨犹儿童。今来抱青紫,忽若披鹓鸿。说剑增慷慨,论交持始终。秘书即吾门,虚白无不通。多才陆平原,硕学

  • 国学名著《冰鉴》

    《冰鉴》 - 刚柔 【清朝】 【文】 曾国藩

    既识神骨,当辨刚柔。刚柔,则五行生克之数,名曰"先天种子",不足用补,有余用泄。消息与命相通 ,此其较然易见者。 五行有合法,木合火,水合木,此顺而合。顺者多富,即贵亦在浮沉之间。金与火仇,有时合火,推之水土者皆然,此逆而合者,其贵非常。然所谓逆合者,金形带火则然,火形带金,则三十死矣;水形带土则然,土形带水,则孤寡终老矣;木形带金则然,金形带木,则刀剑随身矣。此外牵合,俱是杂格,不入文人正论。 五行为外刚柔,内刚柔,则喜怒、跳伏、深浅者是也。喜高怒重,过目辄忘,近"…

  • 乱 luàn

    luàn

    1.无条理秩序的。如:『乱兵』﹑『混乱』﹑『快刀斩乱麻』。2.烦杂、不安宁。如:『心绪烦乱』。南朝宋˙鲍照˙采菱歌七首之三:『愁心不可荡,春思乱如麻。』3.动荡、不安定。如:『乱邦』。诗经˙周南˙关雎˙序:『乱世之音,怨以怒,其政乖。』4.有秩序、能治理的。书经˙泰誓中:『予有乱臣十人,同心同德。』1.叛变、造反的行为。如:『平乱』。史记˙卷八十七˙李斯传:『于是楚戍卒陈胜、吴广等乃作乱。』2.古代乐曲的最后一章。论语˙泰伯:『师挚之始,关雎之乱,洋洋乎盈耳哉!』1.混淆。如:『以假乱真』。后汉书˙卷十一˙刘盆子传:『恐其众与莽兵乱,乃皆朱其眉以相识别。』2.如:『捣乱』。论语˙卫灵公:『小不忍则乱大谋。』唐˙韩愈˙张 中丞传后叙:『巡就戮时,颜色不乱,阳阳如常。』3.如:『淫乱』。史记˙卷一一○˙匈奴传:『义渠戎王与宣太后乱,有二子。』1.任意、随便。如:『乱来』、『乱跑』、『乱说话』。2.很、非常。如:『乱没原则』、『乱有意思的。』 【查看详细解释
  • 国学名著《古文观止》

    《古文观止》 - 应科目时与人书 【唐朝】 【文】 韩愈

    月日,愈再拜:天地之滨,大江之坟,有怪物焉,盖非常鳞凡介之品匹俦也。其得水,变化风雨,上下于天不难也。 其不及水,盖寻常尺寸之间耳,无高山大陵旷途绝险为之关隔也,然其穷涸,不能自致乎水,为獱獭之笑者,盖十八九矣。如有力者,哀其穷而运转之,盖一举手一投足之劳也。然是物也,负其异於众也,且曰:“烂死于沙泥,吾宁乐之;若俯首贴耳,摇尾而乞怜者,非我之志也。”是以有力者遇之,熟视之若无睹也。其死其生,固不可知也。 今又有有力者当其前矣,聊试仰首一鸣号焉,庸讵知有力者不哀其穷而忘一举手,一投足之劳…

  • 拼音: liáo

    部首:

    笔画:14画

    五笔:pnwe

    【基本释义】寥liáo稀少:寥寥无几。寥落(稀少,冷落,如“疏星寥寥”)。寥若晨星。静寂,空虚:寂寥。寥廓(高远空旷)。笔画数:14;部首:宀;笔顺编号:44554154134333
  • 拼音: nóng

    部首:

    笔画:11画

    五笔:

    【基本释义】秾(穠)nóng花木繁盛:秾华(繁盛的花朵)。秾艳(a.美艳;b.鲜艳的花朵)。夭桃秾李。笔画数:11;部首:禾;笔顺编号:31234453534
  • 光景 guāng jǐng

    guāngjǐng

    1.光辉、光亮。晋书˙卷一○一˙刘元海载记:『左手把一物,大如半鸡子,光景非常。』南朝梁˙萧子范˙春望古意诗:『光景斜汉宫,横梁照采虹。春情寄柳色,鸟语出梅中。』2.比喻恩泽。韩诗外传˙卷三:『孔子贤乎,英杰而圣德备,弟子被光景而德彰。』3.光彩的仪容。敬称他人的容貌。宋书˙卷二十七˙符瑞志上:『望公七年,乃今见光景于斯。』4.日月。楚辞˙屈原˙九章˙悲回风:『借光景以往来兮,施黄棘之枉策。』5.比喻时光、岁月。唐˙李白˙相逢行:『愿因三青鸟,更报长相思。光景不待人,须 臾发成丝。』6.情形、境况。红楼梦˙第九十一回:『宝蟾回来,将薛蝌的光景一一的说了。』7.风光、景色。后汉书˙卷八十六˙南蛮西南夷传˙西南夷传:『青蛉县禺同山有碧鸡金马,光景时时出见。』8.趣味、意思。二刻拍案惊奇˙卷十九:『不必逐日逐夜,件件细述,但只拣有些光的的,纔把来做话头。』[似]境遇 风景、景致 【查看详细解释
网络直播营销管理办法(试行)

网络直播营销管理办法(试行)

《网络直播营销管理办法(试行)》是为加强网络直播营销管理,维护国家安全和公共利益,保护公民、法人和其他组织的合法权益,促进网络直播营销健康有序发展,根据《中华人民共和国网络安全法》《中华人民共和国电子商务法》《中华人民共和国广告法》《中华人民共和国反不正当竞争法》《网络信息内容生态治理规定》等法律、行政法规和国家有关规定,制定的办法