• 彻 chè

    chè

    1.贯通﹑通透。如:『响彻云霄』﹑『寒风彻骨』。左传˙成公十六年:『潘尪之党与养由基蹲甲而射之,彻七札焉。』汉˙王充˙论衡˙纪妖:『音中宫商之声,声彻于天。』2.去除。通『撤』。左传˙宣公十二年:『且虽诸侯相见,军卫不彻,警也。』淮南子˙主术:『史书其过,宰彻其膳。』3.毁坏。诗经˙小雅˙十月之交:『彻我墙屋。』郑玄˙笺:『彻毁我墙屋。』4.剥取。诗经˙豳风˙鸱鸮:『彻彼桑土,绸缪牖户。』毛亨˙传:『彻,剥也。』5.耕治。诗经˙大雅˙公刘:『度其隰原,彻田为粮。』6.遵循。诗经˙小雅˙十月之交:『天命不彻,我不敢效。』毛亨˙传:『彻,道也。』郑玄˙笺:『言王不循天之政教。』7.毕尽﹑停歇。唐˙杜甫˙茅屋为秋风所破歌:『自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻?』元˙马致远˙夜行船˙酒病花愁何日彻套˙离亭宴煞:『蛩吟一觉才宁贴,鸡鸣时万事无休歇,何年是彻?』1.周代的田赋制度。为十取一的税法。孟子˙滕文公上:『夏后氏五十而贡,殷人七 【查看详细解释
  • 阜 fù

    1.土山。汉˙刘熙˙释名˙释山:『土山曰阜。』文选˙张协˙七命:『登翠阜,临丹谷。』2.大陆。诗经˙小雅˙天保:『如山如阜,如冈如陵。』毛亨˙传:『大陆曰阜。』3.二一四部首之一。1.旺盛。诗经˙郑风˙大叔于田:『叔在薮,火烈具阜。』毛亨˙传:『阜,盛也。』2.丰厚。如:『物阜民丰』。国语˙周语中:『不义则利不阜,不祥则福不降。』3.肥硕﹑壮大。诗经˙秦风˙驷铁:『驷铁孔阜,六辔在手。』毛亨˙传:『阜,大也。』4.安康。唐˙钱镠˙投龙文:『自统制山河,主临吴越,民安俗阜,道泰时康。』使丰富。孔子家语˙卷八˙辩乐:『南风之时兮,可以阜吾民之财兮。』1 【查看详细解释
  • 谓 wèi

    wèi

    1.评论。论语˙八佾:『子谓韶,尽美矣。』2.告诉。论语.雍也:『子谓子夏曰:「女为君子儒,无为小人儒。」』韩非子˙说林上:『鲁人身善织屦,妻善织缟,而欲徙于越。或谓之曰:「子必穷矣。」』3.说。诗经˙卫风˙河广:『谁谓河广,一苇杭之。』唐˙杜甫˙上后园山脚诗:『勿谓地无疆,劣于山有阴。』4.诗经˙王风˙葛藟:『终远兄弟,谓他人父。』孟子˙梁惠王上:『文王以民力为台为沼而民欢乐之,谓其台曰灵台,谓其沼曰灵沼。』5.认为、以为。左传˙僖公二十四年:『臣谓君之入也,其知之矣。』三国志˙卷四十七˙吴书˙吴主传:『张昭、周瑜等谓权可与共成大业,故委心而服事焉。』6.奈。诗经˙邶风˙北门:『天实为之,谓之何哉!』战国策˙齐策一:『受薛于先王,虽恶于后王,吾独谓先王何乎?』7.是。通『为』。诗经˙小雅˙宾之初筵:『醉而不出,是谓伐德。』左传˙僖公五年:『一之谓甚,其可再乎?』8.使、让。诗经˙小雅˙出车:『自天子所,谓我来矣。』左传˙昭公十六年:『今2-吾子以好来辱,而谓敝邑背盟誓也,毋乃不可乎?』与、和。通『为』。史记˙卷四十二˙郑世家:『晋于是欲得叔詹为僇,郑文公恐,不敢谓叔詹言。』1.道理、意义。如:『无谓之事』、『无谓之举』。三国志˙卷四十七˙吴书˙吴主传:『顷闻诸将出入,各尚谦约,不从人兵,甚非备虑爱身之谓。』唐˙韩愈˙杂诗:『蛙黾鸣无谓,合合祇乱人。』2.姓。如宋代有谓准。 【查看详细解释
  • 风波 fēng bō

    fēng

    1.被风所播荡。汉˙李陵˙良时不再至诗:『风波一失所,各在天一隅。』2.比喻人事的变故。儒林外史˙第八回:『宦海风波,实难久恋。』红楼梦˙第九十四回:『头里在这里吃饭的倒先别问去,找不成再惹出些风波来更不好了。』P我们了。」』6.事端。如:『风波』。7.荣宠。如:『争风吃醋』。8.诗经六义之一。指诗经国风中收集的民俗歌谣。诗经˙大序:『故诗有六义焉,一曰风,二曰赋,三曰比,四曰兴,五曰雅,六日颂。』9.泛指民谣﹑歌谣。汉书˙卷三十˙艺文志:『自孝武立乐府而采歌谣,于是有代赵[似]2.风浪 【查看详细解释
  • 谷 gǔ

    1.粮食作物的总称。如:『百谷』、『五谷』。史记˙卷五十五˙留侯世家:『留侯性多病,即道引不食谷。』唐˙颜仁郁˙农家诗:『时人不识农家苦,将谓田中谷自生。』2.俸禄。诗经˙小雅˙天保:『天保定尔,俾尔戬谷。』毛亨˙传:『戬,福也。谷,禄也。』孟子˙滕文公上:『经界不正,井地不钧,谷禄不平。』3.姓。如汉代有谷思。1.养育。战国策˙齐策六:『乃布令求百姓之饥寒者收谷之。』三国˙魏˙曹植˙赏罚令:『谷千驽马,不如养一骥。』2.生存、生长。诗经˙王风˙大车:『谷则异室,死则同丘』后汉书˙卷五十九˙张衡传:『发昔梦于木禾兮,谷昆仑之高冈。』美善的。诗经˙陈风˙东门之姎『谷旦于差,南方之原。』管子˙禁藏:『气情不营,则耳目谷,衣食足。』 【查看详细解释
  • 胥 xū

    1.古代掌管捉捕盗贼的官,后泛指小吏。如:『胥吏』。唐˙柳宗元˙封建论:『是故有里胥而后有县大夫。』宋˙梅尧臣˙田家语诗:『里胥扣我们,日夕苦煎促。』2.姓。如春秋时晋有胥甲。1.等待。孟子˙万章上:『帝将胥天下而迁之焉。』史记˙卷四十三˙赵世家:『左师触龙言愿见太后,太后盛气而胥之。』2.视察。诗经˙大雅˙公刘:『于胥斯原,既庶既繁。』1.相、互相。书经˙大诰:『惟大艰人,诞邻胥伐于厥室。』公羊传˙桓公三年:『胥命者何?相命也。』2.皆、都。诗经˙小雅˙角弓:『尔之教矣,民胥效矣。』南朝梁˙刘勰˙文心雕龙˙原道:『天文斯观,民胥以效。』语末助词。表示语气。诗经˙大雅˙韩奕:『笾豆有且,侯氏燕胥。』 【查看详细解释
  • 思 sī

    1.?虑。如:『深思熟虑』﹑『三思而后行』。论语˙为政:『学而不思则罔,思而不学则殆。』2.想念﹑怀念。如:『思亲』﹑『思家』。唐˙李白˙静夜思诗:『举头望明月,低 头思故乡。』3.悲悼。文选˙张华˙励志诗:『吉士思秋,寔感物化。』1.心绪﹑心情。如:『情思』﹑『愁思』。唐˙李白˙宣州谢脁楼饯别校书叔云诗: 『俱怀逸兴壮思飞,欲上青天览日月。』2.想法﹑意念。如:『心思』﹑『文思』。南朝梁˙刘勰˙文心雕龙˙杂文:『唯士衡运思,理新文敏。』3.姓。如明代有思志道。1.用于句首,无义。诗经˙鲁颂˙泮水:『思乐泮水,薄采其芹。』2.用于句中,无义。诗经˙大雅˙文王有声:『无思不服,皇王烝哉。』3.用于句末,相当于『啊』。诗经˙周南˙汉广:『汉有游女,不可求思。』又:ㄙˋㄙㄞ16. 【查看详细解释
  • 夭桃秾李 yāo táo nóng lǐ

    yāotáonóng

    比喻年少美貌。多用为对人婚娶的颂辞。 【查看详细解释
  • 匪匪翼翼 féi féi yì yì

    féiféi

    匪匪:马行走不停的样子;翼翼:有次序的样子。形容车马行走时阵容整齐、威武。 【查看详细解释
  • 琴瑟之好 qí sè zhī hǎo

    zhīhǎo

    比喻夫妻间感情和谐。 【查看详细解释
  • 洋洋大观 yáng yáng dà guān

    yángyángguān

    洋洋:盛大、众多的样子;大观:丰富多采的景象。形容美好的事物众多丰盛。 【查看详细解释
  • 嘤其鸣矣,求其友声 yīng qí míng yǐ,qiú qí yǒu shēng

    yīngmíng,qiúyǒushēng

    嘤:鸟鸣声。鸟儿在嘤嘤地鸣叫,寻求同伴的应声。比喻寻求志同道合的朋友。 【查看详细解释
  • 充耳 chōng ěr

    chōngěr

    1.塞住耳朵。诗经˙邶风˙旄丘:『叔兮伯兮,褎如充耳。』荀子˙礼论:『充耳而设瑱。』2.古冠冕旁的瑱玉,因其下垂及耳,故称为『充耳』。诗经˙卫风˙淇奥:『有匪君子,充耳琇莹,会弁如星。』 【查看详细解释
  • 先民 xiān mín

    xiānmín

    1.诗经˙商颂˙那:『自古在昔,先民有作。』文选˙曹植˙王仲宣诔:『朝闻夕没,先民所思。』2.古人。诗经˙小雅˙小旻:『匪先民是程,匪大犹是经,维尔言是听,维尔言是争。』文选˙曹植˙箜篌引:『先民谁不死,知命复何忧?』 【查看详细解释
  • 兮 xī

    用于句中或句末,相当于『啊』:(1)表示感叹的语气。诗经˙唐风˙绸缪:『子兮子兮,如此良人何?』史记˙卷七˙项羽本纪:『力孟兮气盖世,时不利兮骓不逝。』(2) 表示赞叹、肯定的语气。诗经˙郑风˙羔裘:『彼其之子,邦之彦兮。』 【查看详细解释
  • 反侧 fǎn cè

    fǎn

    1.翻来覆去。形容睡卧不安。诗经˙周南˙关雎:『悠哉悠哉,辗转反侧。』2.反复无常。诗经˙小雅˙何人斯:『作此好歌,以极反侧。』楚辞˙屈原˙天问:『天命反侧,何罚何佑?』3.违背法度。周礼˙夏官˙匡人:『使无敢反侧,以听王命。』 【查看详细解释
  • 反反 fǎn fǎn

    fǎnfǎn

    态度庄重的样子。诗经˙周颂˙执竞:『威仪反反,既醉既饱,福禄来反。』诗经˙小雅˙宾之初筵:『其未醉止,威仪反反。』 【查看详细解释
  • 三百篇 sān bǎi piān

    sānbǎipiān

    诗经经孔子删定后存三百零五篇,举其成数称为『三百篇』,后即为诗经的代称。文选˙司马迁˙报任少卿书:『诗三百篇,大底圣贤发愤之所为作也。』 【查看详细解释
  • 九经 jiǔ jīng

    jiǔjīng

    九种儒家经籍。所指不一,或为周礼、仪礼、礼记、左传、公羊传、谷梁传、诗经、书经、易经;或指易经、诗经、书经、礼记、春秋、孝经、论语、孟子、周礼。 【查看详细解释
  • 于时 yú shí

    shí

    1.当时。文选˙向秀˙思旧赋:『余逝将西迈,经其旧庐,于时日薄,虞渊寒水凄然。』2.在此。诗经˙大雅˙公刘:『京师之野,于时处处,于时庐旅,于时言言,于时语语。』3.于是。诗经˙周颂˙我将:『畏天之威,于时保之。』 【查看详细解释
网络直播营销管理办法(试行)

网络直播营销管理办法(试行)

《网络直播营销管理办法(试行)》是为加强网络直播营销管理,维护国家安全和公共利益,保护公民、法人和其他组织的合法权益,促进网络直播营销健康有序发展,根据《中华人民共和国网络安全法》《中华人民共和国电子商务法》《中华人民共和国广告法》《中华人民共和国反不正当竞争法》《网络信息内容生态治理规定》等法律、行政法规和国家有关规定,制定的办法