• 拼音: miǎn

    部首:

    笔画:13画

    五笔:edmd

    【基本释义】腼miǎn〔腼腆〕害羞,不自然,如“小孩见了生人有点腼腼”。亦作“靦覥”。笔画数:13;部首:月;笔顺编号:3511132522111
  • 拿捏 ná niē

    niē

    1.故意刁难。西游记˙第四十三回:『他又在海内遇着你的差人,夺了请帖,径入水晶宫,拿捏我父子们,有「结连妖邪,抢夺人口」之罪。』2.扭捏﹑拘谨不自然的样子。如:『别老那么拿捏,自然点儿。』3.控制﹑要挟。红楼梦˙第九十二回:『咱们这样人家固然不仗着自己做,但只到底知道些,日后纔不受人家的拿捏。』4.衡量轻重。如:『他这个人嘻皮笑脸,一点都不知看场合拿捏分寸。』 【查看详细解释
  • 爱弥儿 ài mí ér

    àiér

    1.人名。(EmilyBronte,公元1818~1848)英国女作家,为简爱一书的作者夏绿蒂之妹,艾格尼斯˙格雷一书的作者安妮之姐。性孤独、倔强、沉默而害羞。其作品想象 奔放,有忧郁、恐怖与神秘意味。着有小说咆哮山庄。或译作『艾茉莉』。2.书名。法人鲁索所著的教育小说。五卷,叙述爱弥儿自出生以至成人的教育历程。旨在宣扬自然主义的教育理想,使教育实施能顺应学生身心的自然发展。影响近代儿童教育甚大,在文学上又为十九世纪浪漫文学的先驱。或译作『爱弥尔』。 【查看详细解释
  • 国学名著《本草纲目》

    《本草纲目》 - 生姜 【明朝】 【文】 李时珍

    气味 辛、微温、无毒。 主治 疟疾寒热(脾胃聚痰,发为寒热)。和生姜四两,捣取自然汁一酒杯,璐一夜。发病日五更饮服即可止疟 ,未止再服。 寒热痰嗽。初起时烧姜一块含咽。 霍乱转筋,入腹欲死。用生姜三两,捣烂,加酒一升煮取三两,沸后服,同时以姜捣烂贴痛处。 胸胁满痛(心胸、胁下,硬痛胀满)。用闰姜一斤,捣渣留汁,把渣炒热,包布中熨痛处。渣冷则加汁再次炒热,继续推熨。 大便不通。把生姜削成二寸左右的小条,涂盐插入肛门内即可通便。 湿热发黄。肜生姜随时擦身,加茵陈蒿擦,更好。 满口烂疮。用生姜自然汁频…

  • 天 tiān

    tiān

    1.日月星辰所罗列的空间,即天空。如:『碧海青天』、『顶天立地』。唐˙韩愈˙ 原道:『坐井而观天,曰天小者,非天小也。』2.一昼夜的时间。如:『昨天』、『今天』、『大后天』、『一天』。3.白天或一天中的某一段时间。如:『三天三夜』、『三更天』。宋˙程颢˙春日偶 成诗:『云淡风轻近午天,傍花随柳过前川。』4.时节、季节。如:『春天』、『三伏天』、『黄梅天』。5.气候。如:『晴天』、『阴天』、『大热天』、『下雨天』。6.自然。如:『人定胜天』、『乐天知命』。庄子˙天道:『是故古之明大道者,先 明天而道德次之。』7.比喻宇宙万物的主宰。有时指大自然、有时指命运、有时指天神等。如:『生死有命,富贵在天。』、『谋事在人,成事在天。』、『不怨天,不尤人。』书经˙泰誓中:『天视自我民视,天听自我民听。』8.宗教指神灵所住的世界。如:『升天』、『归天』。9.不可或缺的事物。汉书˙卷四十三˙郦食其传:『王者以民为天,而民以食为天。』10.量词。计算时间的单位。一天有二十四小时。如:『这项工作限你三十天时间完成,不得拖延。』1.自然的、天然的。如:『天才』、『天险』、『天籁』、『天性』。2.数目极大的。如:『天价』、『天量』、『天文数字』。很、非常。如:『天大的好消息』、『天大的新闻』。 【查看详细解释
  • 国学名著《论衡》

    《论衡》 - 卷三·初禀篇 【汉朝】 【文】 王充

    人生性命当富贵者,初禀自然之气,养育长大,富贵之命效矣。文王得赤雀,武王得白鱼赤乌。儒者论之,以为雀则文王受命,鱼乌则武王受命;文、武受命於天,天用雀与鱼乌命授之也。天用赤雀命文王,文王不受,天复用鱼乌命武王也。若此者,谓本无命於天,修己行善,善行闻天,天乃授以帝王之命也,故雀与鱼乌,天使为王之命也。王所奉以行诛者也。如实论之,非命也。命,谓初所禀得而生也。人生受性,则受命矣。性命俱禀,同时并得,非先禀性,後乃受命也。何以明之?弃事尧为司马,居稷官,故为后稷。曾孙公刘居邰,後徙居邠。後孙古公亶甫…

  • 自然保留区 zì rán bǎo liú ōu,qū

    ránbǎoliúōu

    为保留区域内的自然景观,立法禁止改变或破坏原有形态的区域。在此区域内除学术与教育以外,未申请核准的任何参观活动、开发、建筑、渔猎、观光行为都在禁止之列。目前全省沿海有八个自然保留区:一、台北县淡水河口挖子尾红树林。二、宜兰县兰阳溪口鸟类资源。三、苏花海岸乌石鼻海蚀地形。四、苏花海岸观音海岸阔叶植物相。五、嘉义县八掌溪口好美寮红树林。六、屏东县尖山沙丘。七、屏东县九棚沙丘及珊瑚礁。八、台南县新北港汕沙洲及红树林等。 【查看详细解释
  • 铺排 pū pāi

    pāi

    1.布置﹑安排。醒世姻缘传˙第八十三回:『车到没恶路,天老爷自然给人铺排,既是叫咱往那们远去,自然送到咱地头。』红楼梦˙第四十回:『就铺排在藕香榭的水亭上,借着水音更好听。』亦作『铺派』﹑『铺张』。2.僧侣道士举行宗教仪式时,布置坛台的杂工。金瓶梅˙第六十六回:『早有玉皇庙吴道宫差了一个徒弟,两名铺排来,在大厅上铺设坛场。』清˙孔尚任˙桃花扇˙第三出:『俎豆传家铺排户。』或作『铺排户』。3.如:『祭祀时最重要的是诚心敬意,不应铺排浪费。』亦作『铺张』。[似]1.布置﹑安排 【查看详细解释
  • 国学名著《太平广记》

    《太平广记》 - 卷第三十三 神仙三十三 【宋朝】 【文】 李昉

    韦? 申元之 马自然张巨君韦 ?韦?字景照。开元中,举进士下第,游蜀。时将春暮,胜景尚多,与其友寻花访异,日为游宴。忽一旦有请者曰:“郡南十里许,有郑氏林亭,花卉方茂,有出尘之胜,愿偕游焉。”?喜,遂与俱。果南十里,得郑氏亭焉。端室巍巍,横然四峙,山门花辟,曲径烟矗。眙而望之,不暇他视,真尘外景也。俄而延?升巨享之上。回廊环构,饰以珠玉,殆非人世所有。即引见仙子十数,左右侍卫,华裾靓妆,亦非常世所睹。中有一人与?语,?遍拜且诘之。美人曰:“闻吾子西游蜀都,历访佳景,春煦将尽,花卉芳妍,愿聊奉一……

  • 国学名著《周易》

    《周易》 - 万物自天地始分 【先秦】 【文】 周文王

    【原文】 天尊地卑,乾坤定矣。卑高以陈,贵贱位矣②。动静有常,刚柔断矣。方以类聚③,物以群分,吉凶生矣。在天成象,在地成形,变化见矣④。是故,刚柔相摩,八卦相荡⑤。鼓之以雷霆,润之以风雨,日月运行,一寒一暑,乾道成男,坤道成女。乾知大始,坤作成物(6)。乾以易知,坤以简能(7)。易则易知,两则易从。易知则有亲,易从则有功。有亲则可久,有功则可大。可久则贤人之德,可大则肾人之业(8)。易简而天下之理得矣。天下之理得,而成位乎其中矣⑤。【注释】 ①《系辞》是后代解说《易》的七种《传》之一,分上、下两……

  • 国学名著《本草纲目》

    《本草纲目》 - 虫 【明朝】 【文】 李时珍

    释名 地鳖、土鳖、过街。 气味 咸、寒、有毒。 主治 产后腹痛(有干血)。用蔗虫二十个(去足)、桃仁二十枚、大黄二两,共研为末,加炼蜜捣匀,分作四丸。每取一丸,以酒一升,煮成二合,温服。下血愈。此方名“大内蔗虫丸”。 木舌肿强(塞口,治甚险)。有蔗虫(炙)五个、食盐半两,共研为末,在水二碗中煎开多次,随时热含吐涎,直至病愈。 折伤接骨。用蔗虫焙存性,研为末。每服二、三钱,接骨有特效。又方,用生蔗虫捣出汁。酒送服,又方:用蔗虫六钱隔纸,砂锅内焙干;自然铜二两,火煅过,醋淬七闪,两药共研为末,每服二…

  • 拼音: xiāo

    部首:

    笔画:14画

    五笔:iavj

    【基本释义】潇(瀟)xiāo〔潇洒〕(行动举止)自然大方,不呆板,不拘束。〔潇潇〕a.形容风雨暴疾的样子,如“风雨潇潇”;b.形容小雨,如“潇潇细雨”。水深而清。笔画数:14;部首:氵;笔顺编号:44112251123234
  • 国学名著《老老恒言》

    《老老恒言》 - 卷二·防疾 【文】 曹廷栋

    心之神发于目,肾之精发于耳。《道德经》曰:“五色令人目盲,五音令人耳聋”,谓淆乱其耳目,即耗敝其精神。试于观剧时验之,静默然安坐,畅领声色之乐,非不甚适;至歌阑舞罢,未有不身疲力倦者,可恍悟此理。久视伤血、久卧伤气、久坐伤肉、久立伤骨、久行伤筋,此《内经》“五劳所伤”之说也。老年惟久坐、久卧不能免,须以导引诸法,随其坐卧行之(导引有睡功、坐功,见本卷末),使血脉流通,庶无此患。男女之欲,乃阴阳自…

  • 拼音: zāi

    部首:

    笔画:7画

    五笔:pou

    【基本释义】灾zāi水、火、荒旱等所造成的祸害:水灾。火灾。灾难(n刵 )。灾害。灾患。个人的不幸遭遇:招灾惹祸。幸灾乐祸。破财消灾。笔画数:7;部首:火;笔顺编号:4454334
  • 国学名著《论衡》

    《论衡》 - 卷十四·寒温篇 【汉朝】 【文】 王充

    说寒温者曰:人君喜则温,怒则寒。何则?喜怒发於胸中,然後行出於外,外成赏罚。赏罚,喜怒之效。故寒温渥盛,雕物伤人。夫寒温之代至也,在数日之间,人君未必有喜怒之气发胸中,然後渥盛於外。见外寒温,则知胸中之气也。当人君喜怒之时,胸中之气未必更寒温也。胸中之气,何以异於境内之气?胸中之气,不为喜怒变,境内寒温,何所生起?六国之时,秦、汉之际,诸侯相伐,兵革满道,国有相攻之怒,将有相胜之志,夫有相杀之气,当时天下未必常寒也。太平之世,唐、虞之时,政得民安,人君常喜,弦歌鼓舞,比屋而有,当时天下未必常温也…

  • 国学名著《周易》

    《周易》 - 艮(卦五十二) 【先秦】 【文】 周文王

    养身之道一张一弛 【原文】 艮下艮上)[艮](1):艮其背不获其身②,行其庭不见其人③。 无咎。 初六:艮其趾(4)。无咎,利永贞。 六二:艮其腓⑤,不拯其随(6),其心不快。 九三;艮其限(7),列其夤(8),厉,薰心(9)。 六四:艮其身,无咎。 六五:艮其辅(10),言有序,悔亡。 上九:敦艮(11),吉。 【注释】 ①艮(gen)是本卦的标题。原文卦象后无“艮”字,这是为避免与卦辞 重复而省略。艮的意思是止息,歇息,引申为保护。全卦的内容是讲注意保 护身体。 ②获:用作“护”。③庭:园宅……

  • 拼音:

    部首:

    笔画:15画

    五笔:

    【基本释义】噏xī同“吸”。古同“歙”,收敛。笔画数:15;部首:口;笔顺编号:251341251541541
  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 蕙香囊 【宋朝】 【词】 欧阳修

    身作琵琶,调全宫羽,佳人自然用意。宝檀槽在雪胸前,倚香脐、横枕琼臂。组带金钩,背垂红绶,纤指转弦韵细。愿伊只恁拨梁州,且多时、得在怀里。

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 四 【宋朝】 【词】 张伯端

    法法法元无法,空空空亦非空。静喧语默本来同。梦里何曾说梦。有用用中无用,无功功里施功。还如果熟自然红。莫问如何修种。

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 九 【宋朝】 【词】 张伯端

    鱼兔若还入手,自然忘却筌蹄。渡河筏子上天梯。到彼悉皆遗弃。未悟须凭言说,悟来言说皆非。虽然四句属无为。此等何须脱离。

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

当未签订劳动合同,但是具备下列情形的,劳动关系成立:当事人双方的主体资格符合法律法规的规定,用人单位依法制定的各项劳动 规章制度适用于劳动者,劳动者受用人单位的劳动管理,从事用人单位安排的有报酬的劳动,劳动者提供的劳动是用人单位业务的组成部分。