• 国学名著《战国策》

    《战国策》 - 或献书燕王 【汉朝】 【文】 刘向

    或献书燕王:“王而不能自恃,不恶卑名以事强,事强可以令国安长久,万世之善计。以事强而不可以为万世,则不如合弱。将奈何合弱不能如一,此臣之所为山东苦也。 “比目之鱼,不得则不能行,故古之人称之,以其合两而如一也。今山东合弱而不能如一,是山东之智不如鱼也。又譬如车士之引车也,三人不能行,索二人,五人而车因行矣。今山东三国弱而不能敌秦,索二国,因能胜秦矣。然而山东不知索,智固不如车士矣。胡与越人,言语不知,志意不通,同舟而凌波,至其救助如一也。今山东之与也,如同舟而济,秦之兵至,不能救助…

  • 国学名著《夜航船》

    《夜航船》 - 选举部·宰相参政 【文】 张岱

    参政(下丞一等)历代置颛顼置乐正。黄帝七辅。汤六傅。伏羲置二。秦献公置左右二卿,称丞。庄襄王改国。唐庄宗置丞兼枢密。唐中宗始置大学士。五代置文明殿大学士,始为宰兼职,宋真宗置资政殿学士,班翰林上。汉武帝置秘书令,置太史令。汉桓帝置秘书监。唐太宗始置宰,监修国史。唐德宗始宰政事,诏迭秉笔。通明汉翟方进为丞,智能有余,兼通文法吏事,以儒术缘饰法律,人号通明。澣救时宰唐姚崇拜…

  • 拼音: fěi

    部首:

    笔画:14画

    五笔:sadd

    【基本释义】榧fěi常绿乔木,种子有很硬的壳,两端尖,称“榧子”,仁可食,亦可入药、榨油。木质坚硬,可做建筑材料。通称“香榧”。笔画数:14;部首:木;笔顺编号:12341211121115
  • 督 dū

    1.监察、考核、审视。如:『监旸、『督导』、『督战』。管子˙心术上:『故事督乎法,法出乎权。』尹知章˙注:『嫂察也。谓以法察事。』2.催促。如:『督促』。后汉书˙卷三十五˙张纯传:『督委输,监诸将营。』章怀太子˙注:『嫂促也。』3.责备。如:『督过』。汉˙王充˙论衡˙寒温:『父子怒,夫妻嵩』1.大将。后汉书˙卷四十六˙郭躬传:『军征,校尉一统于嵩』章怀太子˙注:『嫂谓大将。』三国志˙卷三十五˙诸葛亮传:『将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用于昔日,先帝称之曰能,是以众议举宠为嵩』2.职官名。具监察及指挥权责的官员。如:『监旸、『都旸、『总旸。3.中医上指人体的奇经八脉之一。是阳经经脉的总纲。4.姓。如春秋时晋国有督戎。 【查看详细解释
  • 国学名著《六祖坛经》

    《六祖坛经》 - 机缘·第五节 【唐朝】 【文】 惠能及弟子法海等

    僧志道,广州南海人也,请益曰:“学人自出家,览《涅槃经》十载有馀,未明大意,愿和尚垂诲。”师曰:“汝何处未明?”曰:“诸行无常,是生灭法,生灭灭已,寂灭为乐,于此疑惑。”师曰:“汝作么生疑?”曰:“一切众生皆有二身,谓色身法身也。色身无常,有生有灭;法身有常,无知无觉。经云:生灭灭已,寂灭为乐者,不审何身寂灭,何身受乐?若色身者,色身灭时,四大分散,全然是苦,苦不可言乐。若法身寂灭,即同草木瓦石,谁当受乐?又法性是生灭之体,五蕴是生灭之用,一体五用,生灭是常。生则从体起用,灭则摄用归体。若听更生…

  • 拼音: jié

    部首:

    笔画:12画

    五笔:fkdm

    【基本释义】颉(頡)jié〔仓颉〕上古人名,传他创造文字。(頡)颉(頡)xié〔颉颃〕a.鸟向上向下飞;b.引申为不上下,如“他的画与名家颉颉”;c.对抗,如“颉颉作用”;d.倔强,傲慢,如“苟出不可以直道也,故颉颉以傲世”。(頡)颉(頡)jiá减克:“以我为盗颉资粮,诬也”。传说中像青狗的怪兽。笔画数:12;部首:页;笔顺编号:121251132534
  • 迫 pò

    1.接近。说文解字:『迫,近也。』楚辞˙屈原˙离骚:『吾令羲和弭节令,望崦嵫而勿迫。』文选˙司马迁˙报任少卿书:『涉旬月,迫冬季。』2.如:『压迫』、『被迫投降』。左传˙哀公十五年:『迫孔悝于厕,强盟之。』庄子˙刻意:『感而后应,迫而后动。』3.催促。晋˙陶渊明˙杂诗:『日月不肯迟,四时催迫。』唐˙杜甫˙戏题王宰画山水图歌:『能事不受促迫,王宰始肯留真迹。』4.摧残、残害。吕氏春秋˙仲春纪˙贵生:『辱莫大于不义,故不义迫生也。』1.狭窄。后汉书˙卷二十三˙窦融传:『当今西州地埶局迫,人兵离散,易以辅人,难以自建。』2.困窘。宋˙苏轼˙杭州上执政书二首之一:『计穷理迫,须至控告。』危急、紧急。如:『迫不及待』、『迫切需要』。庄子˙山木:『夫以利合者,迫穷祸患弃。』 【查看详细解释
  • 交臂 jiāo bì

    jiāo

    1.拱手。多表示恭敬、降服。战国策˙魏策二:『魏不能支,交臂而听楚。』南齐书˙卷三十八˙萧赤斧传:『莫不举踵来王,交臂纳贡。』2.旧时罪犯双手被交叉绑在背后,称为『交臂』。庄子˙天地:『睆睆然在缠缴之中,而自以为得,则是罪人交臂历指,而虎豹在于囊槛,亦可以为得矣。』汉书˙卷四十五˙息夫躬传:『守有罪,车驰诣阙,交臂就死。』3.胳臂靠着胳臂。表示亲近、接近。后汉书˙卷七十二˙董卓传:『乃骈马交臂加,笑语良久。』宋˙苏轼˙夜值秘阁呈王敏甫诗:『共谁交臂论今古,只有闲心对此居。』4.比喻知心的朋友。南朝宋˙谢灵运˙感时赋:『物类以迨已,闵交臂之匪赊。』唐˙骆宾王˙与博昌父老书:『自解携襟袖,一十五年,交臂存亡,略无半在。』 【查看详细解释
  • 人面桃花 rén miàn táo huā

    rénmiàntáohuā

    1.唐人崔护于清明日独游长安城南,在一人家邂逅一位女子。第二年的清明日,崔护想起这段往事,又再次造访那户人家,却见大门深锁,因此在门上题诗曰:『去年今日此门中,人面桃花映红。人面只今何处去,桃花依旧笑春风。』典出唐˙孟棨˙本事诗˙情感。崔氏这首诗,全唐诗题为『题都城南庄』。后以人面桃花比喻男子思念的意中人或与意中人无缘再见。宋˙袁去华˙瑞鹤仙˙郊原初过雨词:『纵收香藏镜,他年重到,人面桃花在否?』明˙梅鼎祚˙玉合记˙第十七出:『闪孤眠帐额芙蓉,可重逢人面桃花。』亦作『桃花人面』。2.清舒位撰。演崔护的故事,因题有『人面桃花映红』句,故以为名。 【查看详细解释
  • 拼音: yīng

    部首:

    笔画:14画

    五笔:rmmv

    【基本释义】撄(攖)yīng接触,触犯:撄怒。撄其锋。扰乱,纠缠:“不以人物利害撄”。撄宁(道家所追求的一种修养境界,指心神宁静,不被外界事物所扰)。笔画数:14;部首:扌;笔顺编号:12125342534531
  • 国学名著《六韬》

    《六韬》 - 虎韬·绝道 【先秦】 【文】 姜子牙

    武王问太公曰:“引兵深入诸侯之地,与敌守,敌人绝我粮道,又越我前后,吾欲战则不可胜,欲守则不可久,为之奈何?” 太公曰:“凡深入敌人之境,必察地之形势,务求便利,依山林、险阻、水泉、林木而为之固,谨守关梁,又知城邑、丘墓地形之利,如是,则我军坚固,敌人不能绝我粮道,又不能越我前后。” 武王曰:“吾三军过大林、广泽、平易之地,吾盟望误失,卒与敌人薄,以战则不胜以守则不固,敌人翼我两旁,越我前后,三军大恐为之奈何?” 太公曰:“凡帅师之法,当先发远候,去敌二百里,神知敌人所在,地势不利,则以武冲…

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 杨柳枝词九首 【唐朝】 【诗】 刘禹锡

    塞北梅花羌笛吹,淮南桂树小山词。请君莫奏前朝曲,听唱新翻杨柳枝。南陌东城春早时,逢何处不依依。桃红李白皆夸好,须得垂杨发挥。凤阙轻遮翡翠帏,龙池遥望麹尘丝。御沟春水辉映,狂杀长安年少儿。金谷园中莺乱飞,铜驼陌上好风吹。城中桃李须臾尽,争似垂杨无限时。花萼楼前初种时,美人楼上斗腰肢。如今抛掷长街里,露叶如啼欲向谁。炀帝行宫汴水滨,数枝杨柳不胜春。晚来风起花如雪,飞入宫墙不见人。御陌青门拂地垂,

  • 得 dé

    1.获、取。与『失』对而言。如:『鹬蚌争,渔翁得利。』孟子˙告子上:『求则得之,舍则失之。』2.演算产生结果。如:『三三得九。』3.遇。如:『得便』、『得空即前往拜访。』4.契合、适宜。如:『得体』、『得法』。汉˙王˙圣主得贤臣颂:『聚精会神,得益章。』5.快意、满足。史记˙卷六十二˙管晏传:『意气扬扬,甚自得也。』6.可以、能够。如:『得过且过』、『不得抽烟!』、『得饶人处且饶人』、『所有员工均得摸彩。』7.用于谈话终了之时,表反对、禁止或同意。如:『得了,别再出馊主意了!』、『得,我们就照你的方法去做。』当于『何』、『岂』、『那』、『怎』、『难道』等,表示反诘的语气。唐˙杜甫˙后苦寒行二首之二:『巴东之峡生凌澌,彼苍回轩人得知。』置于动词之后,无义。唐˙杜甫˙绝句漫兴诗九首之二:『恰似春风欺得,夜来吹 【查看详细解释
  • 国学名著《夜航船》

    《夜航船》 - 九流部·相 【文】 张岱

    圣人姑布子卿,孔子曰:“其颡似尧,其顶类皋陶,其肩类子产,然自腰以下不及禹三寸,身长九尺三寸,累累然若丧家之狗。”弹血作公陶侃左手有文,直达中指上横节便止。有者师圭谓:“君左手中指有竖理,若彻于上,位在无极。”侃以针挑之令彻,血流弹壁,乃作“公”字。后果如其兆。官至封侯卫青少时,其父使牧羊,兄弟皆奴畜之。有钳徒青曰:“官至封侯。”青笑曰:“人奴之生,得无笞骂足矣,焉得封侯?”须如猬毛刘惔…

  • 国学名著《容斋随笔》

    《容斋随笔》 - 卷十一·汉封禅记 【宋朝】 【文】 洪迈

    应劭《汉官仪》载马第伯《封禅仪记》,正纪建武东封事,每称天子为国家,其叙山势峭翬、登陟劳困之状极工,予喜诵之。其略云:“是朝上山,骑行;往往道峻峭,下骑步牵马,乍步乍骑且半。至中观,留马,仰望天关,如从谷底仰观抗峰。其为高也,如视浮云:其峻也,石壁窅窱,如无道径。遥望其人,端如行朽兀,或为白石,或雪。久之,白者移过树,乃知是人也。殊不可上,四布僵卧石上,亦赖赍酒脯,处处有泉水。复勉强将行,到天关。自以已至也,问道中人,言尚十余里。其道旁山胁,仰视岸石松树,郁郁苍苍,若在云中。俯视溪谷,碌碌不…

  • 国学名著《金刚经》

    《金刚经》 - 正信希有 【汉朝】 【文】 佚名

    须菩提白佛言。世尊。颇有众生得闻如是言说章句生实信不。佛告须菩提。莫作是说。如来灭后后五百岁。有持戒修福者。于此章句能生信心以此为实。当知是人不于一佛二佛三四五佛而种善根。已于无量千万佛所种诸善根。闻是章句乃至一念生净信者。须菩提。如来悉知悉见。是诸众生得如是无量福德。何以故。是诸众生无复我众生寿者。无法亦无非法。何以故。是诸众生。若心取则为着我人众生寿者。若取法即着我人众生寿者。何以故。若取非法。即着我人众生寿者。是故不应取法。不应取非法。以是义故。如来常说汝等比丘。知我…

  • 国学名著《幼学琼林》

    《幼学琼林》 - 卷二·兄弟 【明朝】 【文】 程登吉

    天下无不是之父母,世间最难得者兄弟。 须贻同气之光,无伤手足之雅。 玉昆金友,羡兄弟之俱贤;伯埙仲篪,谓声气之应。 兄弟既翕,谓之花萼辉;兄弟联芳,谓之棠棣竞秀。 患难顾,似鹡鸰之在原;手足分离,如雁行之折翼。 元芳季芳俱盛德,祖太丘称为难弟难兄;宋郊宋祁俱中元,当时人号为大宋小宋。 荀氏兄弟,得八龙之佳誉;河东伯仲,有三凤之美名。 东征破斧,周公大义灭亲;遇贼争死,赵孝以身代弟。 煮豆燃萁,谓其害;斗粟尺布,讥其不容。 兄弟阋墙,谓兄弟之斗狠;天生羽翼,谓兄弟之亲。 姜家大被以同眠,…

  • 国学名著《四圣心源》

    《四圣心源》 - 卷一·天人解·脏腑生成 【文】 黄元御

    人与天地参也。阴阳肇基,爰有祖气,祖气者,人身之太极也。祖气初凝,美恶攸分,清浊纯杂,是不一致,厚薄完缺,亦非同伦。后日之灵蠢寿夭,贵贱贫富,悉于此判,所谓命秉于生初也。祖气之内,含抱阴阳,阴阳之间,是谓中气。中者,土也。土分戊己,中气左旋,则为己土;中气右转,则为戊土。戊土为胃,己土为脾。己土上行,阴升而化阳,阳升于左,则为肝,升于上,则为心;戊土下行,阳降而化阴,阴降于右,则为肺,降于下…

  • 衔 xián

    xián

    1.装在马口用来控制马匹的铁制用具。楚辞˙屈原˙九章˙惜往日:『乘骐骥而驰谜,无辔衔而自载。』战国策˙秦策一:『伏轼撙衔,横历天下。』2.官阶﹑职称。如:『官衔』、『头衔』、『职衔』。1.用嘴含物或叼物。周礼˙夏官˙大司马:『遂鼓行,徒衔枚而进。』晋˙陶渊明˙读山海经诗十三首之十:『精卫衔微木,将以填沧海。』2.奉﹑接受。槌˙形势:『衔命者,君之尊也。』礼记˙檀弓上:『衔君命而使,虽遇之不斗。』3.怀藏在心。如:『含悲衔恨』。后汉书˙卷四十˙班彪传下:『兢大怒,畏宪不敢发,心衔之。』唐˙韩愈˙祭十二郎文:『季父愈闻汝丧之七日,乃能衔哀致诚。 』4.感激﹑感谢。槌˙形势:『法立而民乐之,令出而民衔之。』晋˙陶渊明˙乞食诗:『衔戢知何谢,冥报以贻。』5.连接﹑连。如:『衔接』。水浒传˙第八十六回:『且把粮车首尾衔,权做寨栅。』 【查看详细解释
  • 国学名著《墨子》

    《墨子》 - 04章 法仪 【先秦】 【文】 墨子,墨子的弟子及其再传弟子

    子墨子曰:天下从事者,不可以无法仪。无法仪而其事能成者,无有。虽至士之为将者,皆有法。虽至百工从事者,亦皆有法。百工为方以矩,为圆以规,直以绳,衡以水,正以县。无巧工不巧工,皆以此五者为法。巧者能中之,不巧者虽不能中,放依以从事,犹逾己。故百工从事,皆有法所度。今大者治天下,其次治大国,而无法所度,此不若百工辩也。 然则奚以为治法而可?当皆法其父母,奚若?天下之为父母者众,而仁者寡。若皆法其父母,此法不仁也。法不仁,不可以为法。当皆法其学,奚若?天下之为学者众,而仁者寡,若皆法其学,此法不仁也…

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

当未签订劳动合同,但是具备下列情形的,劳动关系成立:当事人双方的主体资格符合法律法规的规定,用人单位依法制定的各项劳动 规章制度适用于劳动者,劳动者受用人单位的劳动管理,从事用人单位安排的有报酬的劳动,劳动者提供的劳动是用人单位业务的组成部分。